我們都知道，諸葛亮的《出師表》是上書寫給後主劉禪的出征建議表，主要就是提出來幾點內容：首先《出師表》針對當前的局勢，做了一個細緻的分析。並且，反覆的勸勉劉禪要繼承先帝的遺德，因爲“先帝創業未半而中道崩殂”，光復漢室大業是先帝的遺志，所以作爲後主來說，肯定要始終的記住這一點。另外，在這一基礎上，更是要開張聖聽，賞罰分明，親賢遠佞。
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《出師表》這本是一份奏章，主要就是寫諸葛亮在出師北伐之前想劉禪陳述的建議，所以，作爲後主劉禪來說，應該怎樣給諸葛亮回信是一個問題。因爲諸葛亮在這封信中，多次提到“先帝”，和“陛下”。並且，在字裏行間也體現了長輩對晚輩誠摯的建議述說的感覺。所以，劉禪後主也要在不失去“陛下”的威信的同時，有着身爲晚輩的謙虛。
另外，劉禪還要針對諸葛亮丞相在《出師表》中提出的建議作出相應的迴應，比如說，在“親賢臣，遠小人”這個建議中，首先要肯定這個觀點的正確性，並且，明確的表達自己的觀點其實是和這個一致的。除此之外，劉禪還要針對諸葛亮提出的建議作出自己的判斷，比如說，諸葛亮丞相提出來的，但是畢竟是大事，所以還是要有專門的研究機構研究討論這件事，請丞相相信研究機構的辦事力度，我們一定會攜手共同的光復漢室大業的。
解讀諸葛亮最可貴的精神是什麼
“兩袖清風持羽扇，一身正氣貫青天。有功不傲平民敬，足智多謀萬古傳。”——這是後人對諸葛亮的評價。
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諸葛亮，三國時期蜀漢的丞相，著名的軍事家、政治家。他在出山之前，能夠“躬耕於南陽”，淡泊明志，勤儉節約，出山之後，諸葛亮能夠幫助劉備和後主劉禪，鞠躬盡瘁，死而後已。在軍事上，他能夠運籌帷幄，彷彿是神仙一樣，神機妙算、料事如神，在政治上，能夠嘔心瀝血，以柔克剛，收下很多賢士，在文學藝術上，更是能夠爲後人留些許多研究——《出師表》不僅是諸葛亮向後主劉禪上表的書文，在後世看來，更是議論抒情的完美篇幅，除此之外，諸葛亮還能談得一把好琴，閒暇時候都能聽到諸葛亮的琴聲，這也是諸葛亮減壓的一種方式。
對於我們來說，諸葛亮身上需要我們學習的有很多點，最重要的就是，諸葛亮能夠知恩圖報，鞠躬盡瘁。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請下山之後，諸葛亮接下來的人生便圍繞着“忠心”、“責任”、“使命”來展開。諸葛亮一生不圖什麼名利，始終能夠與先帝保持忠誠。在面對劉後主劉禪這麼一位不是太精明的君主的時候，諸葛亮也是儘自己最大的努力，幫助他輔佐他，這是諸葛亮身上最重要的地方，也是我們要學習的地方。在平常的生活中，我們面對自己的工作生活的時候，要時常保持勤勞奮鬥的狀態，做一位有責任的人。
諸葛亮折壽的原因是什麼
諸葛亮一直都是大家公認的集忠義、謀略、智慧、膽識於一身的人才，也一直都是大家心目中的偶像。但是，總有一些人會對諸葛亮的某些缺點，更或者說不是缺點的“缺點”、“錯誤”揪住不放，並且任性的詆譭——諸葛亮折壽便是這樣。
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總有傳言說，諸葛亮是因爲殺死的人太多，或者說，諸葛亮殺死了很多人才，這樣子惹了天怒，最後老天怪罪下來，令諸葛亮折壽三十年。其實這些說法都是衆人的一些不好的猜測。諸葛亮並沒有因爲殺死的人太多而死，大家之所以這麼想，除卻腦洞太大之外，還有就是影視劇的影響。
《三國演義》將諸葛亮打造成一位近乎於“神仙”的人，但是在後期，諸葛亮的身體確實是越來越不好，遇到這種“神仙”生病、死亡的劇情，大家往往就會猜測是因爲作孽太多，老天爺怪罪下來，最後，不得好死。其實，遇到這種情況，只能“呵呵”一笑，不用去管這些問題。因爲，在古代特別是有戰亂的年代，就會有死亡，作爲將軍、將領，領兵打仗就是職責，你不能說，因爲諸葛亮火燒博望太過殘酷，就說諸葛亮不好，或者該死。這都是順應時代的潮流，只能說明，諸葛亮採取的策略比較好，能夠穩、準、狠的制服敵人。更何況，生老病死都是很常見的，更別說在古代，醫療條件那麼差的時代了。所以說諸葛亮最後是生病死的。
不管怎樣，諸葛亮都是優秀的，他帶給我們的影響還是好的方面比較多的。
