今天小編給大家準備了昨日生死相許，今日自相殘殺，此人究竟爲何要殘忍地辜負曹操?感興趣的小夥伴們快來看看吧!
東漢末年，流行“俠義”，故此諸多我們熟悉的人物，在史載中，或被譽爲俠義人物，或以俠義行爲被稱讚，比如袁術、袁紹、曹操、夏侯惇等。
對於個人而言，俠義之舉，乃維護正義或道義，比如夏侯惇在少年時，有人侮辱他的老師，他便憤而將其殺之。如此，便是維護尊師之道。
再比如典韋性格豪放，好行俠仗義，有劉氏受到前富春長李永的欺辱，實則是李永也常橫行鄉里，典韋爲了維護一方正義，乃攜帶利器，一個人去殺掉了李永。此事震驚了整個街道，但典韋之義行卻爲人們所稱讚。
不過在當時，有一個俠義小組，更爲史家所重視，他們一共八人，被稱之爲“八廚”，分別是：度尚、張邈 、王考 、劉儒 、胡毋班 、秦周 、蕃向 、王章。
這八個人最大的特點，就是仗義疏財，比水滸傳中的晁蓋宋江等輩更爲仗義輕財。《後漢書·黨錮傳序》記載：“八廚供財，緡錢千萬。”由此可見其俠義之程度。
此八人，出身各不相同，但後都做了高官，《後漢書》各有其傳。比如劉儒官拜伺中、王考官拜冀州刺史、度尚官拜荊州刺史和遼東太守、胡母班官拜執金吾。
然在此八人中，名氣最大的，卻非這些官職高的，而是一個官職一般的人物，此人便是張邈。
張邈是山東東平縣人，作爲八廚之一，他在少年時，也頗有俠義之風，爲了幫助別人，以至於搞得自己傾家蕩產也在所不惜，因此張邈之美名傳揚，尤其在那個崇尚俠義之風的時代，諸多壯士，都紛紛跑來歸附或結交張邈。
因此，張邈的朋友圈也十分華麗，除了以上所說的八廚之七位外，還有袁紹、曹操、陳宮等人，都是張邈的好朋友。朋友多了路好走，在實行舉薦做官的年代，張邈雖然沒有名牌大學畢業證書，但因自己的俠名在外，加上那些爲官朋友的大力推薦，最終朝廷就向張邈投來了橄欖枝，先被任命爲騎都尉，後又做了陳留太守。在東漢末年，做官就這麼容易!有錢可以買官，但有給力的人脈或華麗的朋友圈，照樣也能做官。
公元189年，國賊董卓入洛陽，幹了一系列違背綱常、禍亂秩序的事，引發天下共憤。把董卓引入洛陽的禍首袁紹，又被推舉爲討伐董卓的盟主，這件事充滿了戲劇性，但也充滿了諷刺。此處不再贅述，且說在這征伐董卓的聯軍中，張邈也作爲其中的一支力量參加了。
但是討董聯軍的戰事沒什麼起色，說起來只有兩個亮點，其一便是前期的孫堅戰董卓，其二便是末期的曹操戰董卓。有意思的是，前期孫堅勝多敗少，而後期的收尾之戰，即汴水之戰，曹操卻以慘敗收場。
但曹操在汴水之戰作戰的部隊，卻有張邈的功勞，在去追擊董卓之時，曹操兵少，張邈就令衛茲率領一支部隊追隨相助。從這一點來看，張邈和曹操對董卓的主張是一致的，另外兩人的感情也是相當不錯的。
接下來事情發生了兩個轉折點：
其一是袁紹在擔任盟主時的行爲，令張邈很不滿，所以他就和朋友議論批評袁紹的行爲。這事傳到袁紹的耳朵裏，他就十分生氣，命令曹操殺掉張邈。但是曹操拒絕了袁紹的要求，曹操說：
“張邈是咱倆的鐵哥們，就算他有過失，作爲摯友，我們也該包容，如今這天下未定，大家應該互相團結，怎麼可以做自相殘殺的事呢?”
此事之後，曹操對張邈的關係更爲親近。曹操擔任兗州刺史，陳留是兗州的治所，也是曹操的根據地，曹操讓張邈繼續擔任陳留太守。
其二是征伐陶謙。曹操之父曹嵩前往兗州路過徐州之地，被陶謙手下的黃巾軍降將見財起意將其殺害。此事，一說爲黃巾軍降將私人所爲，一說爲陶謙授意殺之。不管如何，結仇曹操，總是不大明智。
兗州之地，本來偏狹，曹操早有圖謀發展之志，徐州乃是一塊肥肉，早懷覬覦之心，只是沒有藉口出兵。這一次，曹操乃借殺父之仇對徐州用兵。但是徐州看着肥美，卻不容易取得。因此曹操取徐州時，是帶着兩種心情，一種是父仇必報之心，一種是誓死奪取之心。
故此，在這樣的情形下，曹操對徐州用兵，大有破釜沉舟之意思。所以在出兵前，他對自己的家人說了這麼一句話，也可以說是準遺言：
“若我出兵不能生還，你們就去投奔孟卓(張邈字孟卓)。”
從這裏足以見得，在曹操眼裏，張邈是一個可以託付生死的知己。但是如此生死相許的朋友，在曹操出兵之後，卻發生了另外的情況：張邈叛變了。那麼昨日還生死相許的朋友，爲何卻出現今日自相殘殺的局面，張邈此人究竟爲何要殘忍地辜負曹操?
回到史載的資料中，從感情的層面，我們幾乎是很難看到答案的，已知的答案跟兩個人有關：呂布和陳宮。
陳宮這個人，在此事上的前後表現，竟然跟袁紹有點像。袁紹先是引來董卓，之後又以盟主身份驅趕董卓。陳宮先是帶頭推舉曹操做了兗州刺史，然後在曹操出兵徐州的時候，又帶頭攛掇張邈背叛曹操。
陳宮背叛曹操的原因是，他對現有的老大曹操感到不滿意了，想找一個新老大。按照正常的邏輯，應該找一個比曹操更優秀的雄主當老大才對，但是陳宮和張邈卻迎來了呂布。
而張邈，這個被曹操視爲可以託付家人的鐵桿，竟然被陳宮說動了，直接背叛曹操，把呂布迎入兗州，尊爲老大。這事真是令人有點丈二和尚摸不着頭腦。
幸好兗州還有三城的負責人程昱、荀彧等誓死不叛曹操，爲曹操留下了一點根基，曹操只好放棄徐州，撤回，開啓了苦惱不堪的兗州爭奪戰。當然，曹操最後擊敗呂布，兗州重新收入囊中。
但是在這裏，我們要着重看一下張邈和陳宮的命運，以及張邈背叛曹操之後的結局。從背叛曹操這件事上來看，張邈和陳宮在擇主方面，與程昱相比，是糊塗蟲級別。再說情義，先有袁紹讓曹操殺張邈，曹操拒絕殺，這對於張邈而言，算是一份救命之恩情。在此之後，曹操更加看重和張邈之間的情義，而張邈的行爲卻令人感到意外，不僅不知恩圖報，反背後一刀。從這兩點來看，張邈不僅缺乏識人之明，更非真正的情深義重之輩。
但張邈究竟爲何殘忍到拋棄曹操，而去迎接一個武夫呂布?若一定從中找出原因的話，按照史載推論來看，當初陳宮對張邈勸說的時候，提到呂布，有兩點，第一是呂布勇壯，第二是暫且推其爲主。張邈答應陳宮之策，大概其目的是想利用呂布的勇壯，驅逐雄主曹操，然後自己做兗州老大。可惜的是張邈不但沒有利用上呂布，因爲呂布被曹操擊敗，自己反而跟着呂布一塊，成了喪家之犬。
張邈原本想帶着部署去投靠袁術，從這點來看，張邈的見識真不行，棄了呂布，再選袁術，在諸梟雄之中，袁術也好不到哪裏去。就算張邈到了袁術那裏，其後果也不會太好。然很遺憾，張邈連跑到袁術哪裏的機會都沒有，就被自己的部將在半道斬殺。
徐衆在《三國志評》中寫道：“呂布反覆無義，志在逆亂，而邈、超擅立布爲州牧，其於王法，乃一罪人也。”
結語：總的來看張邈此人，雖有俠義之名，然無稱霸之才。關鍵時刻，又缺乏辨識人傑和判斷天下大勢的能力，更無自知之明，終究導致生靈塗炭、戰亂紛擾，自己也落個慘死，其家人跟着悉數遭殃。
張邈和陳宮之叛，對於曹操而言，是一次人性的考驗，也是一次可怕的教訓。對於曹操的嚴重傷害是不用質疑的，或許也正因此，在此之後，曹操不再以情義或義氣用事，凡事以求實際情況爲根基，或方略，故在曹操一生，終沒犯劉備之夷陵大錯。劉備夷陵之錯，其中意氣用事甚重。古今皆然，情義雖重，但求平衡，若偏重或偏輕，總導致失衡，問題必然出現。
