太平天國的女兵自焚而死真相：太平天國的女兵孤獨地守衛着天王府，成了歷史最無情的犧牲。1864年天京城破、大隊清兵殺向天王府時，這些女兵自焚而死。
1856年，三千名來自廣西的婦女，擋在了殺紅眼的“北王”韋昌輝前，爲“天王”洪秀全築起了最後一道屏障。從某種意義上講，這三千女子以及曾經一度達到十萬人的“天國”裏的女性，是古典世界裏第一批女兵，也是最後一批女兵。
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天國女兵的誕生
天國女兵的誕生，始於1851年1月11日。這一天，洪秀全誓師起義，同時頒佈了五條軍紀，其中第二條是“別男行女行”，設立女營。這是天國女兵的最早記載。
這是中國歷史上有史可考的第一支女兵隊伍。那麼女兵何以產生在“貧困”、“矇昧”的廣西紫荊山下?在此時已多達四萬餘人的天國隊伍中，她們又扮演了怎樣的角色呢?
1844年，馮雲山來到廣西北部，他已“遠離儒家教義和影響的中心，遠離人煙稠密的城鎮集市，遠離最肥沃的農田及有權有勢的地主。”生存在大山深處的萬千燒炭佬、礦工、農民、村婦們成了洪秀全、馮雲山拜上帝教的最早信徒。
這些人中，還包括了大批的女信徒。而1851年1月11日，伴隨着洪秀全武裝對抗清廷的開始，她們又有了中國歷史上至今鮮聞的一種身份??女兵。這些大部分來自客家的女人，由於不纏足，她們在戰鬥中的勇猛一點也不比男人遜色。曾經鎮壓過太平天國起義的曾國藩，就嘗過客家婦女的苦頭，以至痛恨地稱這些英勇的客家女爲“大腳蠻婆”。
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就這樣，太平天國的婦女着實讓外界感到了一股新鮮的氣息。當時，一些外國人看見她們或騎馬，或步行，大大方方地走在道路上，他們稱“這是前所未見的新現象，使我們想起了國內的生活情景。如果此次革命可以打破迄今一直遵行的婦女不出閨門的制度，那將是一件值得慶幸的事。”
這種“新現象”的出現，與太平天國提倡的“男女平等”教義不無關係。洪秀全宣稱：“一切人都是上帝的子女，都是平等的。”“天下多男人，盡是兄弟之輩;天下多女子，盡是姊妹之羣。何得存此疆彼界之私。”
正因此，在天國嶄新的社會圖景裏，一切都顯示着與舊生活的決裂，之前被家庭、男人奴役的婦女，成了與男子一般可以行軍打仗的女兵，還不止如此，連之前曾奴役着女子的家庭制度，也被天國的律令擊得粉碎。
所以，自金田開始，在太平天國中就有了男女隔離的制度，洪秀全說：“男有男行，女有女行，不得混雜。”也正因此，在永安城，洪秀全頒行了模仿摩西“十誡”的天條，他說，“凡男人女人姦淫者，名爲變怪，最大犯天條。”他說，“邪淫盡是惡之魁，變怪成妖甚可哀。”
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然而，洪秀全努力創造的新天國社會，軍法維繫下的種種清規戒律，卻與天國領袖的荒淫生活並行不悖地存在着。史料記載，離開金田時，洪秀全就有妃子15人;僅一年後，離開永安時，他的嬪妃達到了36人之多。
