遲昭平，西漢末年的女性農民起義領袖，是當時反抗王莽統治的主要農民起義力量，遲昭平的生卒年月已不可考證，在後世的史書中對遲昭平記載最多的就是她作爲一個女性，領導起義的事蹟。這在中國幾千年的歷史上都是不可多見的。
在《資治通鑑》中提到 “平原女子遲昭平亦聚數千人在河阻中，莽召問羣臣擒賊方略，皆曰 ‘此天囚行屍，命在漏刻。’”羣臣束手無策，皆無對策。在當時的衆多起義軍中，遲昭平的女性身份非常引人注意，王莽的羣臣認爲女子起義，乃是天要亡我，無可救藥，而且當時還有山東的赤眉軍，湖北的綠林軍，各地羣雄紛起，或以起義地點命名，或以起義軍口號爲名，遲昭平領導的起義軍因爲巾幗身份，獨樹一幟。這些起義軍隊伍沉重打擊了王莽殘暴統治的基礎，直接導致了王莽政權在地皇四年公元23年徹底崩潰。
在公元21年即王莽統治時期地皇二年秋，遲昭平在河阻起義，很快就聚集了數千人的起義隊伍，從平原城西南河阻開始向王莽的政權中心進發，遲昭平率領衆人抗繳官稅，掃蕩官府衙門，對爲富不仁的貴族和地主進行搶掠，把搶得的財物糧食分給貧苦的農民，這些正義的行爲得到了廣大百姓的熱烈歡迎，遲昭平一時聲威大震，越來越多的人投奔到起義的隊伍中，成爲了當時爲數衆多的起義隊伍中的主要力量。
遲昭平，西漢末年人，生卒年月不詳，是中國歷史上著名的女性起義領袖，遲昭平在地皇三年即公元22年，起義高潮階段曾經率領過10萬人的起義軍，沉重的打擊了王莽的殘暴統治，王莽政權在公元23年地皇四年益徹底崩潰了。遲昭平的評價，歷史對她的註腳，多是從她的女性身份說起，中國古代的巾幗英雄屈指可數，而遲昭平還是起義軍領袖，非常了不起，這是一般男子都不能做到的事。古代社會講究男主外女主內，待字閨中，相夫教子，纔是一個古代女子該有的人生軌跡，而遲昭平的起義舉動更是與當時的主流價值觀相悖，所以才顯得遲昭平起義的意義重大，對於古代男權社會的一次挑戰，儘管後來還有更出名的武則天女皇，但是兩者的意義不同，遲昭平在王莽殘暴統治下主動反抗起義，具有個人主觀能動性，因爲還有更多的人，就像普通勞苦大衆一樣，默默忍受，期待像遲昭平這樣的亂世英雄解救於水火，而武則天則可以說除了個人能力外，更重要的是唐朝後宮複雜環境所逼，逆水行舟，不進則退，一步一步走上神壇的。
對遲昭平的評價，《資治通鑑》中有說“平原女子遲昭平亦聚數千人在河阻中，莽召問羣臣擒賊方略，皆曰 ‘此天囚行屍，命在漏刻。’”女子起義乃天道亡國，是不能扭轉的。遲昭平的起義不僅是對當時統治權威的一個挑戰，更是對中國古代幾千年來在男女認知上一次革新。
