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喬玄是誰?東漢末年著名大臣喬玄的生平簡介

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喬玄,字公祖,樑國睢陽人。他性格剛直,嫉惡如仇,爲官時敢於同壞人壞事作鬥爭。喬玄堅毅果斷、勇往直前的精神,受到人們的一致稱讚。

喬玄(109年~183年),字公祖,樑國睢陽人。漢末名臣,曾任大鴻臚、司空、司徒等職,光和元年(178年)遷太尉,數月後因病罷免。光和六年(183年)卒,時年七十五。《後漢書》卷五十一有傳。

祖父:喬基,曾任廣陵太守

父: 喬肅,曾任東萊太守

子: 喬羽,官至任城相

[注]:古時姓氏"喬"寫作"橋",故《後漢書》中所記爲"橋玄"。

喬玄是誰?東漢末年著名大臣喬玄的生平簡介

喬玄,字公祖,樑國睢陽人。喬玄的七世祖(比他高七輩的祖先)喬仁,師從同郡(樑國郡)人戴德求學,著作《禮記章句》四十九篇,號稱"喬君學"。漢成帝時擔任大鴻臚(官職名)。喬玄的祖父喬基,是廣陵太守。喬玄的父親喬肅,是東萊太守。

喬玄年青時爲縣功曹(官職名,小官吏)。當時的豫州刺史周景帶領部隊巡察到樑國郡,喬玄拜見周景,伏在地上列數陳相(官職名,陳王的相國)羊昌的罪惡,請求周景任命自己爲部陳從事(官職名),徹查羊昌的罪行。周景認爲他意氣豪邁,同意並派他去了。喬玄上任以後,全部收捕羊昌的食客,詳細地核查他的罪行。羊昌一直被大將軍樑冀優待。樑冀爲了羊昌派快馬傳文書救他。周景按照樑冀的意思召回喬玄,喬玄只交還文書而自己不出發(回去彙報),覈查羊昌的罪名更加急切。羊昌最後被囚車押解進京,喬玄從此出名。

喬玄被舉薦爲孝廉,任命爲洛陽左尉。當時樑不疑爲河南尹(官職名),喬玄因爲公事去樑府拜見樑不疑接受問話,恥於被樑不疑所侮辱,於是辭官回到鄉里。後來經過四次升遷做到齊相(官職名,齊王的相國),因爲過失爲城旦(一種處罰),服刑完畢,朝廷徵聘,再升遷到上谷太守,又改任爲漢陽太守。當時上邽縣令皇甫禎犯了貪污罪,喬玄抓捕拷問他並施以拔光頭髮鞭笞的刑罰,皇甫禎死在冀地的集市。整個轄區的人都感到震驚。漢陽郡上邽縣人姜岐,恪守信仰隱居不仕,在西州一帶很出名。喬玄召他出來做個官吏,姜岐託病不答應。喬玄大怒,命令督郵(官職名)尹益逼迫他來,並說:"姜岐如果不來,馬上就讓他的母親改嫁。"尹益堅持勸止喬玄沒有成功,馬上轉告了姜岐。姜岐堅決躺在牀上不起來做事。郡內的官員和讀書人也都去勸說喬玄,喬玄才肯罷休。當時的人都拿這件事譏笑他。後來託病免職,又被公車(朝廷招聘讀書人的禮節)徵爲司徒長史(官職名),加封爲將作大匠(官職名)。

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漢桓帝末年,鮮卑、南匈奴以及高句麗的繼承人伯固等少數民族一同叛亂,在邊境一帶搶劫掠奪,四府(漢朝政治機構名)舉薦喬玄爲度遼將軍,特賜可以使用黃鉞的權力。喬玄到了任上,修養兵士,然後監督各將領討伐胡虜以及伯固等。敵人都敗退逃跑,喬玄在這裏任職三年,邊境安定無事。

漢靈帝初期,調回喬玄任命爲河南尹,改任少府、大鴻臚(都是官職名)。建寧(漢靈帝年號)三年,升遷爲司空,改任司徒(都是官職名)。喬玄平時與南陽太守陳球有怨仇,當他在司空司徒的位置上的時候,反而推薦陳球擔任廷尉(官職名)。喬玄因爲國家力量薄弱,並且揣度自己的能力沒有用武之地,於是託病上奏,把各種災害歸咎在自己身上。於是被免職。一年多後,任命他爲尚書令(官職名)。當時太中大夫(官職名)蓋升曾經和皇帝有密切關係,願來擔任南陽太守,貪污好幾億。喬玄上奏罷免蓋升並關押起來,沒收他的財產賄賂所得。皇帝不同意,反而升遷蓋升爲侍中(官職名)。喬玄託病辭職,又任命爲光祿大夫(官職名)。光和(漢靈帝年號)元年,升遷爲太尉(官職名)。過了幾個月,再次因爲疾病免職,改任太中大夫,在家中養病。

喬玄的小兒子十歲的時候,獨自外出遊玩,突然有三個人拿着棍棒把他劫持了,進入喬玄府裏樓閣上,讓喬玄拿錢贖人,喬玄卻不答應。不一會,司隸校尉(官職名)陽球率領河南尹、洛陽北部尉曹操圍住了喬府。陽球等人擔心劫匪殺掉喬玄的兒子,沒有下令追趕劫匪。喬玄大聲說:"犯罪的人沒有人性,我怎麼能因爲一個兒子的性命而縱容了國家的罪犯!"催促命令追擊。於是攻擊劫匪,喬玄的兒子也死了。喬玄於是面見皇帝謝罪,請求皇帝向天下下令:"凡是有劫持人質的,一律格殺,不得拿財寶贖回人質,讓罪犯有利可圖"。於是詔書發佈了這個命令。起初從漢安帝以後,法律漸漸失去效力,京城裏面劫持人質的,不管對方是不是富貴官宦人家。從喬玄這次事件以後,就沒有這種事再發生。

喬玄在光和六年去世,終年七十五歲。喬玄性格剛直急躁不顧大體,但是謙虛勤儉善待下級,他的子弟族人沒有擔任很高職位的。去世的時候,家裏沒有產業,喪事不用殯禮,當時的人都稱讚他。

起初,曹操地位很低的時候,沒有人知道他。他曾經去拜見喬玄,喬玄見到他感到驚異。對他說:"如今天下將要戰亂,能夠安定天下的豈不是你嗎?"曹操常常感嘆喬玄是他的知己。後來曹操每次經過喬玄的墳墓,都感到悽愴並祭祀他。並親自爲他撰文說:"原任太尉喬公,品德高尚,仁愛寬容。國家感念您的訓誡,讀書人緬懷您的教誨。您的在天之靈,我們緬懷不止。我從年輕時候,就去過您的府上,那時以頑劣的品質,接受您的會見。您對我褒獎稱讚,就像孔子稱讚自己不如顏淵,李生讚歎賈復。士爲知己者死,我一直記着這句話。又想起我們的誓約:'我死之後,你如果經從這裏經過,如果不拿一斗酒一隻雞來祭奠我,車馬過去三步以後,你得肚子疼不要怨我。'雖然是當時開玩笑的話,如果不是關係密切,怎麼會說出來這樣的話?懷念舊事,想起來就感覺悽愴。如今我奉命東征,駐紮在鄉里,向北望着土地,心思在您的陵墓上。所以用薄禮祭奠您,願您享用!"

喬玄的兒子喬羽,做官做到任城相(官職名,任城王的相國)。

《三國志·吳書九》中記載,大喬、小喬爲"橋公"之女。清代人沈欽韓在《兩漢書疏證》一書中說:"橋公者,太尉橋玄也。漢製爲三公者方稱公。"沈欽韓的意思是,只有官至"三公"(太尉、司徒、司空)的人才能被稱作"公",因此《三國志·吳書九》中記載的"橋公"必爲漢太尉橋玄。沈欽韓的說法被多方引用,幾成定論,但實際是沒有歷史依據的。

清代末年的盧弼就在其所著的《三國志集解》中指出:"弼按權呼張昭曰張公,時人呼程普爲程公,世人呼龐德公爲龐公。河南守吳公治平爲天下第一,見《漢書·賈誼傳》。於公治孝婦獄,郡中大敬重於公,見《漢書·於定國傳》。是皆不必三公始稱公也。"可見在當時,並不是只有官至"三公"的人才能被稱作"公",因此沈欽韓的說法是不成立的。

盧弼在《三國志集解》裏還指出:"又按本傳橋公二女爲攻皖時所得,據《寰宇記》,橋公爲舒州懷寧人,即漢之廬江郡皖人。《後漢書·橋玄傳》玄爲樑國睢陽人,兩不相涉。果爲玄女則阿瞞方受知於玄,銅雀春深早已如願相償,伯符、公瑾不得專此國色矣。《後漢書》、《三國志》絕無一字及之,沈說之誤無疑矣。"這裏再一次論證了沈欽韓的說法有誤。

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