俠之大者爲國爲民，金庸武俠裏稱得上大俠且爲國爲民犧牲自我的豪俠當真不多。同樣身處宋朝，南宋郭靖一生鎮守襄陽，爲大宋百姓犧牲自我，北宋時期喬峯出身契丹但心繫兩國百姓，寧願犧牲自我也不願看到兩國再起兵戈。想當初因爲自己的身份竟然被中原武林不恥，可見當時宋遼兩國之間積怨之深。然而讓人意想不到的是，當年宋朝一位皇帝去世，遼國君主不但沒有幸災樂禍，趁勢發難，反而嚎啕大哭。
這位遼國君主不是別人，正是《天龍八部》裏頭蕭峯的結拜大哥遼國皇帝耶律洪基。
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歷史上耶律洪基是遼國第八位皇帝，不僅不像《天龍八部》裏塑造的那樣窮兵黷武，反而識人不明、醉心佛法。後兩條使得遼國社會矛盾激化，由強盛轉向衰落。被遼統治者壓迫的女真族開始興起，遼國滅亡，可以說耶律洪基負有不可推卸的責任。
然而很正讓人意想不到的是耶律洪基親宋文化，在宋仁宗駕崩之後竟然嚎啕大哭。
歷史上宋仁宗是北宋第四位皇帝，在位四十二年，爲宋朝在位時間最長的皇帝。影視劇裏宋仁宗最廣爲人知的就是《少年包青天》裏重用包拯一事，包拯歷史上剛正不阿，素有賢名。宋仁宗究竟有何過人之處，曾經的死對頭遼國君主之後耶律洪基都要爲他哭泣呢?
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當時，四川有個讀書人，獻詩給成都太守，主張“把斷劍門燒棧閣，成都別是一乾坤”。成都太守嚇了一跳，認爲這是在煽動造反，綁送京城。
這事要在清朝，估計早就被定罪殺頭了，可是宋仁宗見解獨到，把這件事看作是老秀才急於做官說的氣話，不治罪還給做了司戶參軍，
可見宋仁宗之寬厚仁政。
因此宋仁宗時期文學藝術事業都很發達。中國古文唐宋八大家之中，北宋就佔了六家。這六家又都活躍在仁宗時代。歐陽修、包拯、司馬光、王安石這些歷史名臣都出在宋仁宗時期。
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中國影響深遠的幾大發明，活字印刷術、火藥、羅盤，都出現於仁宗時代。 北宋澶淵之盟後，宋仁宗時代最主要的軍事衝突在於西夏。宋遼之間百餘年間不再有大規模的戰事，互通往來，遼朝邊地發生饑荒，宋朝也會派人在邊境賑濟，宋真宗崩逝消息傳來，遼聖宗都組織祭拜活動。
都是一國之君，自己又喜歡宋朝文化，耶律洪基難免學習鄰居宋仁宗的寬厚仁義，也圖個人才濟濟，結果卻是信用權奸，引發叛亂。
宋仁宗駕崩的訃告送到遼國後，遼道宗耶律洪基大吃一驚，衝上來抓住宋朝使者的手號啕痛哭，說：“四十二年不識兵革矣。”
好在耶律洪基也是虛驚一場，宋仁宗之後，王安石變法失敗，宋神宗趙頊又恢復了祖父宋仁宗趙禎溫和的改良做法，遼國君主急忙召集將領，說：“不許再去邊界惹事了，宋朝又回到了仁宗的路上”。可見遼國人對宋仁宗趙禎敬畏之深。
