“三姓家奴”原本是張飛辱罵呂布之言，指責其本姓爲呂，卻投奔乾爹丁建陽，後又認董卓爲乾爹，將丁建陽殺害。在這裏以“三姓家奴”形容吳三桂實在是冤枉他了，吳三桂反覆無常，在明清交接之際左右搖擺實爲形勢所迫，他並不是爲了忠義虛名而罔顧一切的人，他要對忠誠於他的十幾萬將士的性命負責，並不能因爲他的一時起意而另十萬將士成爲沙場冤魂，自然有多番權衡的必要。
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吳三桂手握明王朝僅剩的精銳部隊，原本是一名位高權重的大將，又怎心甘情願爲亂臣賊子效力呢?當時明王朝又是風雨飄搖，內憂外患，而李自成又以吳三桂之父吳襄爲人質威脅他，爲保家人性命安全，吳三桂權衡利益之下才暫且親附李自成勢力，與李自成議和。
李自成出身草莽之輩，不懂禮賢下士指導，成立政權後，眼光短淺，致使高層勢力分崩離析，面對塞外滿清勢力自亂陣腳，吳三桂無奈再次改變方針呢，投靠滿清，放清軍入關。
之後中原局勢在清王朝的統治下逐漸明朗，吳三桂擁兵自重，成爲清王朝的一塊心腹，平定三藩迫在眉睫，形勢所迫，吳三桂不得不自立爲王，重拾明朝旗號，最後卻落得命喪黃泉的下場。亂世之中，那些審時度勢之人成爲不了英雄，反倒成爲了見風使舵的小人，歷史上的人物評價誰又道得明說得清呢?
吳三桂是怎麼樣被消滅的
崇禎年間，吳三桂旗下的遼東兵團成爲了明王朝的最後一口氣，面對滿清的強大攻勢，與李自成的農民起義，可謂腹背受敵，再加上與滿洲鐵騎的最後一戰——松山之戰，吳三桂的兵力遭受大創。
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若是繼續爲氣數將盡的明王朝效忠，除了吳三桂本人留下千古忠名，對於出生入死的十幾萬將士來說是一個災難，打着明朝的旗號駐守山海關無疑是飛蛾撲火，自尋死路。吳三桂出身武行，他並非死守禮制重典的文臣，更不甘心做崇禎的殉葬品。那麼剩下的路該怎麼走，一邊是亂臣賊子，一邊是異族韃子，無論是哪一個選擇都將留下千古罵名。
不得不說吳三桂降清的選擇是明智的，他並未陷入狹隘的民族情懷中，而是選擇當時更具活力與野性的滿清，這對於中國古代歷史的發展是進步的，清王朝是中國封建王朝的頂峯，比起同期的歐洲國家更甚一籌。
從歷史的大角度上看，吳三桂的選擇對得起中華民族，然而讓他揹負亡國叛軍的罵名實在是太侷限他了。再者說吳三桂降清後，並未給他帶來安逸享樂的生活，康熙年間，清王朝頒佈一道詔書，同撤三藩，將吳三桂世鎮雲南的美夢徹底粉碎，氣急敗壞的吳三桂打着“復明”的旗號，起兵反清，然而一個正在上升期的新王朝是容不得前朝叛將動搖的。
康熙十七年，吳三桂登基爲大周皇帝，建都衡陽，改年號爲昭武。同年在衡陽病逝。吳三桂所帶領的勢力不久被清王朝剿滅，三藩之亂也隨即結束。
吳三桂故居
吳三桂祖籍在江南高郵，因其父任職遼東總兵，故自幼在遼東一帶生長，因邊關常年戰亂，軍隊在何處紮營，其家就在何處，故吳三桂的童年並未有過安生立命之所，常年漂泊在外。
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吳三桂真正有安定的住所，只能從受清廷封爵，鎮守雲南算起。當時吳三桂接受清廷的封爵，並在他的藩地內大興土木，填湖建房、擴建花園，重新修建鳴鳳山金殿，將北京城那座金光閃閃的“金殿”原模原樣的照搬過來，耗費了大量的人力物力。
而這座供吳三桂、陳圓圓遊玩欣賞的行宮，經歷百年風雨，修葺一新後，又以令世人驚歎的樣貌成爲了現今炙手可熱的旅遊景點。
金殿名勝區坐落於昆明市東郊的一座鳴鳳山上，供佔地1773畝，因此大多建築都由銅製品構成而聞名。這座經歷百年的私人豪宅，成爲了明清時期建築業的歷史、人文和自然景觀的相互融合的傑作。庭院內古木蒼松、溝壑深幽，整個庭院的佈局構圖都大有深意，其中“金殿朝暉”、“鳴鳳山茶”更是昆明十景中最具代表的景色。另外天門古道、鳴鳳晨鐘、太和遺蹟、慄花風荷等更是巧奪天工、趣意盎然。
徜徉其中，由山腳舍車步行，經過迎仙橋，遇見鳴鳳勝景坊，接下來迎接你的就是“第一天門”、“第二天門”、“第三天門”，這有序排列的三道天門象徵着道家文化的最高境界。穿過天門，眼前的景象煥然一新，古樸雄壯的太和宮大門矗立眼前，拾級而上，巍然聳立的磚城別有皇家宮城的風貌，太和宮身爲中心建築就是金殿，也是整個吳三桂行宮最耗心血的點睛之筆，金殿顧名思義，大都由金屬銅建造而成，小到門窗、供桌、佛龕、神像，大到房樑、屋頂、帷幔都是由銅築成，整體建築富麗堂皇，給人一種威嚴莊重之感。
