水鏡先生是我國歷史上一位非常有名氣的人，但是很多人都不知道水鏡先生是誰。其實，他的名字叫做司馬徽，在他的一生中並沒有立下什麼戰功，但是他卻教出了一個非常有能力的謀士——諸葛亮。說起諸葛亮大多數人都知道他，這是因爲他是一個非常有能力的謀士和政治家，但是卻很少有人知道水鏡先生是他的師傅，實際上對於水鏡先生是誰的這個問題回答有非常得多。
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第一種關於水鏡先生是誰的回答是水鏡先生是一名隱士，雖然水鏡先生是一個非常有能力的人，但是他不願意將自己的才華和社會上的污流之士混到一起於是就歸隱山林了，歸隱山林之後很多人都稱呼他叫做好好先生，其中最主要的原因是不管別人和他說什麼事情他的回答都是好，曾經有一個人向他哭訴自己的至親去世了，但是水鏡先生什麼都沒說只是不斷地說好好好，水鏡先生說了這句話之後那個人感到非常生氣，於是就說他是一個不懂得人情世故的人，但是水鏡先生仍然只說好，於是後來人們稱呼他就叫做好好先生。
除了這個回答之外還有一個回答是說水鏡先生還是一個非常有能力的老師，因爲他曾經教出了諸葛亮這樣一個非常受到人們敬仰的學生。就這樣水鏡先生是誰的問題就得到了答案，現在有很多人都稱呼不敢對別人的要求說不的人爲好好先生，但是水鏡先生和現在的好好先生實際上是不一樣的。
水鏡先生司馬徽
現在流行一個成語，叫做好好先生，這個成語的典故來源於古代水鏡先生司馬徽的故事，水鏡先生司馬徽身處於漢朝末期，當時羣雄割據，天下大亂，俗語講：“寧爲太平犬，不做亂世人。”即使水鏡先生司馬徽學富五車，才高八斗，也不願在亂世之間浮沉，性情恬淡的他選擇了隱居，每日以耕種爲生。司馬徽爲人謹慎，從來不會說別人的缺點，別人和他說話的時候，無論事情大小還是好壞，他通通說好，所以別人稱他爲“好好先生”。
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水鏡先生司馬徽的一生雖然未得重用，一生大部分時光都是在潁川陽翟的一個茅廬裏度過的，但他卻有着獨特的用人眼光，他與龐統十分交好，當時他得知龐統的不凡之處後，大爲驚異，並讚歎他爲“南州名士之首”。他後來也曾經向劉備推薦過隱居隆中的諸葛亮，也正是因爲司馬徽的推薦，才使得諸葛亮能名垂千古，而沒有埋沒了才能。
水鏡先生司馬徽一生清貧，雖然有很多人請他出山做官，但都被他一一婉拒，甚至當司馬徽客居荊州的時候，劉表親自去拜訪都沒能讓司馬徽爲他所用，可見水鏡先生司馬徽早已沒有追名逐利的心。當時的曹操可謂是求賢若渴，他早就聽說了司馬徽的學識不凡，在南征之時將他留在了自己的帳下，剛想委以重任的時候，司馬徽卻忽然病重，不久就去世了。
水鏡先生曾經告誡諸葛亮
水鏡先生是我國曆史上一位非常有名的隱士，雖然他是一位隱士但是他卻對當時社會上的各種動態非常瞭解，水鏡先生在做隱士的時間中還教出了幾位對後來的天下有很大的影響的人物，其中就有一位是諸葛亮。諸葛亮小的時候就跟在水鏡先生身邊學習各種知識，水鏡先生在他修仙的時候曾經告誡過他一些話，那麼水鏡先生曾經告誡諸葛亮的究竟是什麼呢?
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根據相關的歷史記載可以知道水鏡先生雖然是諸葛亮的老師，但是實際上兩個人平時都是以朋友相稱的，水鏡先生是諸葛亮和其他兩個人在修仙的時候所拜的師父，水鏡曾經對諸葛亮說過諸葛亮是經過兩世之後纔到自己門下修仙的，諸葛亮的第一世本來是姜太公，但是由於封神的時候佛祖說姜尚的骨骼太差不足以修仙於是姜太公只好重新轉世做人，而諸葛亮的第二世就是孫臏。
本以爲作爲孫臏可以安全的活着，但是由於孫臏太優秀了，因此他的師傅鬼谷子非常喜歡他，所以他的幾個師兄都非常嫉妒他，於是幾個人聯起手來將孫臏的雙腿砍掉了，這樣的情況下雖然孫臏成仙了但是由於他失去了雙腿，想到自己成仙之後只能坐着輪椅，就覺得內心非常難受於是再一次轉世，這一次的轉世就是諸葛亮，也因此水鏡先生曾經告誡諸葛亮，說他只要安心修仙，不要做什麼出格的事情，成仙的事情基本上是肯定的。
