在清朝順治7年(1650年)12月，當時的清朝攝政王多爾袞在塞外狩獵時猝然而逝，年僅39歲。順治皇帝終於盼到了多爾袞死去的這一天。年僅14歲的他終於可以親政了，順治帝福臨在太和殿接受諸王羣臣的慶賀，並頒佈詔書大赦天下，但很快便以“陰謀篡逆”的罪名收沒了多爾袞的家產，追奪回所有封號，告天地、宗廟、社稷，停恩赦，撤廟享，將其罪名昭示中外。傳教士衛匡國記載：多爾袞的屍體被挖出來，用棍子打，打完又用鞭子抽，最後砍掉腦袋，暴屍示衆。最後還將多爾袞的一切黨羽，下至小小工匠，上到親王大臣。一律嚴懲。
那麼順治皇帝爲什麼對多爾袞有如此之大的深仇大恨呢?
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順治帝爲多爾袞立的罪名是“陰謀篡逆”，但是多爾袞到死都沒有稱帝啊。後來乾隆在給多爾袞平反昭雪的時候也說到：其雄才大略“掃蕩賊氛，肅清宮禁，分譴諸王，追殲流寇，撫定疆陲，創制規矩，皆所經畫。尋奉世祖車駕入都，成一統之業，厥功最著”，也並未提到任何有關多爾袞要篡位當帝。
其實順治皇帝與多爾袞的矛盾仇恨只要是在滿漢兩種文化的衝突上。順治帝原本是作爲漢文化“皇子繼承”和滿文化和碩貝勒共議國政的一個折中辦法，而被滿文化的代表人物多爾袞推上了皇帝的寶座。那順理成章滿族文化也應該主宰清朝初期宮廷的政局。
從清朝初期的政局來看，多爾袞率領清軍入關，在擊潰了李自成號稱數十萬農民軍的同時，以安置滿族“東來諸王、勳臣、兵丁人等”爲由三次下令“圈地”;逼迫漢族人民投充到旗下，強行的實行了落後的農奴制。這些農民變成了奴隸，便紛紛逃亡。當時的朝廷又實行了重治窩主的“逃人法”。留容逃人做工，甚至住宿的均算做是“窩主”，加上連坐，喪身亡家的漢族百姓多達幾千萬人。多爾袞還頒佈了令漢族百姓無法接受的“剃髮易服令”，這對漢族百姓的情感，尊嚴乃至家園，都被八旗軍所侮辱，踐踏。漢族百姓也在當時聯合起來進行了激烈的反抗，甚至幾乎顛覆了當時新建立的清王朝。於是，便有朝臣對多爾袞提出了非議，指出多爾袞一意孤行，實行民族高壓政策，竟下令“凡有爲剃頭、圈地、衣冠、投充、逃人牽連五事具疏者，一概治罪。奏本不許封進”。
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其實，清初入關後，君權一直掌握在作爲攝政王的多爾袞手裏。更有人說孝莊爲了維護自己兒子的皇位下嫁了多爾袞或是做了多爾袞的情婦，多爾袞甚至行駛着“皇父”的權利，主宰了順治帝的婚姻，並阻礙他學習漢族文化。而那時候的順治已經是皇帝了，順治不能一直容忍這一切，他強烈要求改變多爾袞的弊政，來實現自己皇帝的權力。這是他與多爾袞水火不容的根本原因。
多爾袞作爲努爾哈赤、皇太極的後繼者，他揮師入關、遷都北京、西征南進，輔佐年幼的順治帝建立起一個新的全國政權。多爾袞也是清朝的開國功臣，率領自己的民族進入了曾經一直由漢族皇帝統治，這也爲多民族融合發展做出了貢獻。但是他專權跋扈的施行了對漢族百姓有重大影響的“圈地”、“投充”、“逃人法”、“剃髮令”等弊政，這也反映了多爾袞的歷史侷限和那滿族中央集權的君主專制，逐漸向先進的社會政治，經濟過渡的歷史進程。
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親政後的順治帝由於對漢族文化缺乏瞭解，在親政的初期遇到了很大的苦難，甚至看不懂大臣們的奏摺。但是順治帝除治理軍國大事外，發奮讀書，“天宇空明始能背誦。記前後諸書，讀了九年，曾經嘔血。”清朝的皇帝普遍都很勤奮。幾年之後，順治帝不但對漢文化造詣頗深，而且能學以致用。並以儒家“以文教治天下”的思想出發，明確了“帝王臨御天下，必以國計民生爲首位”的原則，開始扭轉多爾袞“重剿輕撫”的做法。
