夏言(1482年7月14日—1548年11月1日)，字公謹，漢族，貴溪(今江西貴溪)人。明代政治家、文學家。
夏言是正德十二年的進士，爲人十分正直。明世宗繼位初期，夏言抓住機會敢於直言，像世宗陳列了許多建議，彈劾了一批貪官污吏，世宗一一採納。後因支持世宗分壇而祭，深得世宗的喜愛。夏言又幫助世宗重新制定了文廟的祭祀典禮和祖先的祭祀禮制，世宗更加高興。
嘉靖十年(1531年)三月，夏言升任少詹事，兼翰林學士，掌管院事，並與以前一樣任直講。夏言眉目清朗，鬍鬚也長得好看，口齒宏亮，不說家鄉話。每次到經筵講論，世宗都盯住他瞧，心裏想要重用他。
嘉靖十五年(1536年)，皇子出生時，世宗賞給夏言很多東西。先是晉升爲太子太保，又提升爲少傅兼太子太傅，閏十二月就兼任武英殿大學士，入內閣參與機務。同年冬，李時逝世，夏言接替其爲內閣首輔。
嘉靖十八年(1539年)，夏言因進獻祭祀皇天上帝的詔書，得以晉階爲少師、特進光祿大夫、上柱國。明代大臣沒有晉升上柱國的，這名號是夏言自己想出來的。
可是夏言的好日子沒多久，就接到來自嚴嵩的挑戰，嚴嵩是小人爲了利益和權力什麼都不顧，夏言很是看不起他，不屑於他爲伍，經常對他白眼相待，嚴嵩氣不過，但是也沒辦法，只能像皇帝花言巧語說夏言的壞話，後上書說到了皇帝的心裏，觸動了聖怒，夏言百口莫辯，被趕出朝廷，但是過了不久，嘉靖念記夏言以前的功勞和感情，又將夏言召回朝中。回朝後夏言更是處處打擊嚴嵩的勢力，嚴嵩很是氣憤決定致他於死地。
夏言爲人太過耿直，導致其不能與人爲伍，不知道妥協，皇帝賜給他的香葉冠，他竟然不帶，皇帝派內事去他家，他卻帶搭不理的，而嚴嵩也正好與其相反，於是皇帝聽到的都是夏言的流言蜚語，漸漸對他失去寵信。
嘉靖二十七年(1548年)，收復河套的議論爲人提起。夏言原本是慷慨其辭，自以爲有經世濟用的才能的，想建立百代功勳。嚴嵩與崔元、陸炳在中間搗鬼，最後夏言因此弄得身敗名裂。嚴嵩又上書折騰，攻擊他。夏言也極力辯解。然而世宗已被嚴嵩的誣告矇住，怒氣難能消除。於此年剝奪了夏言的全部官銜，讓他以尚書的名義致仕，但仍沒有殺他的意思。碰巧有流言蜚語傳入宮中，說夏言臨走時埋怨、誣衊世宗。嚴嵩和崔元、陸炳暗裏商量，就用勾結皇帝身邊侍衛人員罪名將曾銑斬首，蘇綱到邊遠地區充軍，並派官兵逮捕夏言。
夏言抵達通州，聽說曾銑的罪名，大驚失色，歪倒在車中，說：“唉!我恐怕非死不可了。”又上書訴說自己的冤屈，世宗不願聽，並且又提到了夏言以前不戴香葉巾帽的事情。同年十月，將夏言斬首街頭，時年六十七歲。他的妻子蘇氏流放廣西，侄兒、時任主事的夏克承，侄孫、時任的尚寶丞夏朝慶，都被削職爲民。
明穆宗隆慶(1567年-1572年)初年，夏言家人上書伸冤，明穆宗予以昭雪。下詔復其官爵，重祭安葬並追諡文愍。
