提起周瑜，這位三國中的江東名將，人們首先想到的，往往是諸葛亮“三氣周瑜”的故事，是“既生瑜、何生亮”，以及“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”的故事等等。可惜那是小說，不是歷史。歷史上的諸葛亮並不曾氣過周瑜。就算氣過，怕也氣不死。爲什麼呢?因爲周瑜的氣量是很大的。《三國志》對他的評價是“性度恢廓”，意思是性情開朗，氣度寬宏。同時代的人對他的評價也很高。劉備說他“器量頗大”，蔣幹說他“雅量高致”。
除氣度恢宏之外，周瑜相貌用現在的話說，就是一個“帥”字。《三國志》說他“長壯有姿貌”，還說“吳中皆呼爲周郎”。郎，就是青年男子。呼人爲郎，帶有讚美的意思。所以，周郎，可能爲“周帥哥”之意。周瑜會打仗，懂藝術，還精通音樂。即便酒過三巡，醺醺然之中，也能聽出樂隊的演奏是否準確。如果不準，他會回過頭去看，當時的說法是“曲有誤，周郎顧”。
周瑜仗打的很好。赤壁之戰中，他是孫劉聯軍的總指揮。蘇東坡的《赤壁懷古》說：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間強虜灰飛煙滅”。羽扇就是羽毛做的扇子。綸巾，就是青絲做的頭巾。羽扇綸巾在當時是儒雅的象徵。本來，貴族和官員是應該戴冠的。高高的冠，寬寬的衣，峨冠博帶，即所謂“漢官威儀”。但到了東漢末年，不戴冠而戴巾，卻成爲名士的時髦。如果身爲將帥而羽扇綸巾，那就是儒將的風采了。於是我們就不難想象出當時的場景：曹操的軍隊列陣於長江，戰艦相連，軍旗獵獵，江東之人，魂飛魄散，膽戰心驚。然而周瑜卻安之若素，從容不迫。他戴綸巾，搖羽扇，運籌帷幄，指揮若定，終於克做制勝，以少勝多。這是何等的驚心動魄。這個時候的周瑜，真可謂少年英雄，意氣風發，光彩照人!
當然，戰爭不是藝術，不可能那麼瀟灑，那麼儒雅，更不可能談笑風聲之間，不可一世的“強虜”就“灰飛煙滅”了。這個時候的周瑜，迎娶小喬已經十年，也並非“小喬初嫁了”。蘇東坡這麼說，無非是要着力刻畫周瑜的英雄形象罷了。文學作品是不能當作歷史來看的，但要說歷史上的周瑜英武儒雅，卻大體不差。周瑜二十四歲就被孫策任命爲“建武中朗將”，馳騁疆場，建功立業。也就在這一年，孫策和周瑜分別迎娶喬公之女大喬和小喬爲妻，這就是蘇東坡所謂“小喬初嫁了”。可見，周瑜這個人，是官場、戰場、情場都得意之人，對於一個男人來說，還有比這更讓人羨慕的嗎?這樣一個春風得意之人，怎麼還會嫉妒別人，又怎麼會因爲嫉妒別人而被氣死呢?
沒錯，周瑜和劉備集團是有過明爭暗鬥，也曾經建議孫權軟禁劉備，分化關張。但那是其集團政治利益所使然，與心胸氣量無關。而且，周瑜忌憚的是劉關張，非諸葛亮。那時周瑜還真沒把諸葛亮當作頭號勁敵，怎麼會去暗算他?
於是，我們發現，歷史距離我們，有時候意是那樣的遙遠。
