還不瞭解：西漢張良的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~西漢初期，呂雉爲什麼不殺張良?
《史記·留侯世家》： 家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，爲韓報仇強秦，天下振動。今以三寸舌爲帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。原棄人間事，欲從赤松子遊耳。
上述是張良做出“結案陳詞”，將一生分爲了三個階段：第一階段是爲故國復仇，第二階段是輔佐高祖奪得天下，第三階段功成身退，保全自己。既包含儒家思想的“捨生取義”，“忠君愛國”，也包括了道家思想中的“尚柔知止”。
公元前230年，韓國遭到滅頂之災，爲秦國所滅。祖上五世相韓，與秦國有不共戴天之仇的張良，顧不上個人安危，蟄伏12年後，以一己之力謀劃在博浪沙刺殺秦王，願以自己的“生”成就忠君愛國的“義”，無可奈何刺客誤中副車;敗露後，張良逃亡下邳，“聚少年百餘人”，打算投靠景駒，卻遇見了剛起“爐竈”的劉邦，即第二階段。
博浪沙刺殺秦王
起初，心中還懷揣着“復仇”夢想的張良，只是暫居劉邦麾下，因爲其苦心鑽研的兵法只有劉邦願意採納。追隨劉邦征戰的過程中，在故地尋得了韓國王室後裔韓王成，攻下韓國故地後，劉邦令韓王成留守。此舉相當於是一筆買賣，張良越是盡心盡力輔佐劉邦，不僅復仇得以實現，而且“復國夢”也越接近實現。
於是，助劉邦破嶢關，奪藍田，智鬥鴻門宴，請封漢中，使得高祖有了穩定的根據地後，張良迫不及待地作別劉邦，回到魂牽夢縈的韓國，打算一心輔佐韓王成，恢復韓國往日的榮光，但卻出了“幺蛾子”。
分封的18路諸侯都紛紛前往各自封地之時，只有韓王成被項羽帶到了彭城，先是被降爲侯爵，接着慘遭殺害。原因嘛，項羽在政治上低能，張良屢次獻計，使得劉邦處處佔得先機，項羽只得拿在反秦戰爭中極其平庸的韓王成出氣，也就不難理解了。
項羽分封的十八路諸侯
由此，張良的夢想破滅，轉而回歸劉邦麾下，一心一意謀劃，奪取天下：
下邑之謀
公元前205年，與項羽的彭城一役，劉邦潰敗。面對這樣極其不利的局面之下，張良舉薦了黥布、彭越、韓信三人。拉攏分封在九江的黥布，不僅能削弱項羽，還能從南面牽制楚軍;聯合地處魯、豫交界處的彭越所部，可以從北面牽制楚軍;此外，啓用留在後方的韓信，對於劉邦來說具有戰略意義;
否決復立
公元前204年，劉邦被困滎陽之時，曾提出復立六國後裔對抗項羽。此時的張良保持着清醒的頭腦，看到了復立六國後裔的弊端，這樣打下的天下又將再次分散，不利於劉邦的大統一;
垓下之戰
公元前202年，本來相約合圍項羽的劉邦，因韓信、彭越的失約而遭受大敗，另外一邊的韓信派遣使者，竟請求封“代齊王”以穩定齊國民心，氣得劉邦想罵娘，一旁的張良早已洞悉韓信所想。此時正值楚漢相爭的關鍵時刻，韓信倒向哪邊，哪邊將贏得最終的勝利。於是，張良立刻制止了劉邦的發怒，心領神會的劉邦順勢封韓信爲齊王，最終完成了在垓下合圍，徹底打敗了項羽。
項羽
“垓下之戰”後，劉邦於同年建立了西漢政權，按照以“攻城略地”的標準分封功臣。只以軍師、智囊身份，並沒有掌握實權的張良，劉邦卻賦予了很豐厚的恩賜：自擇其地，三萬戶，即讓張良自個挑地方，並享受3萬戶的食稅。
縱觀整個“楚漢之爭”中的名利場，又有幾個落得好下場，張良當然明白“狡兔死走狗烹 飛鳥盡良弓藏”的道理。當其他大臣日夜爭功之時，張良提出：只請封留地。一則留地不但土地貧瘠，而且也不是戰略要地;其次則提醒劉邦，君臣二人正是在留地相遇的。此舉展示了張良的“尚柔知止”，不爭權奪利，就避免成爲衆矢之的。這是此後呂雉不殺張良的第一個原因，不構成威脅。
其次，張良堅決反對劉邦另立太子。劉邦與呂雉夫妻感情一般，更像是政治同盟，而與戚夫人感情甚篤，愛屋及烏，格外偏愛戚夫人所生的如意而萌生廢黜劉盈的太子之位。引來了諸多大臣的苦口婆心。叔孫通引用春秋時期，晉獻公廢立太子引發了“驪姬之亂”，導致了晉國元氣大傷的例子，勸諫劉邦不要廢黜太子。
只是效果很有限，呂雉急了，幾次三番請求張良出主意。起初，張良試圖拒絕，或許是出於道家“尚柔知止”的考慮，不願夾在劉邦與呂雉之間，但耐不住呂雉的軟磨硬泡，最終儒家思想的“忠君愛國”佔了上風，因爲廢立太子關係到國家的興衰，便背地裏設計招“商山四皓”出山。
公元前196年發生了英布反叛，“廢黜太子”之心不死的劉邦，竟然讓劉盈帶兵出征，與當年踹劉盈姐弟下馬車是如出一轍。出山的“四皓”讓呂雉聲情並茂地淚灑宴會，硬生生逼着劉邦拖着病體出征;同樣臥病在牀的張良，說服劉邦以太子爲將軍，監管關中的大軍，從而令劉盈集軍政大權於一身，也樹立起了政治權威。
商山四皓
平叛英布後，劉邦班師回朝，再次舊事重提;張良直接“不聽，因疾不視事”，表明自己的強硬立場，堅決不支持劉邦廢黜太子。最後，“四皓”的集體亮相，向劉邦傳達了一個信號：劉盈作爲儲君，是衆望所歸，從而讓劉邦徹底放棄了“易太子”的想法。這一切的背後，很可能是張良所謀劃的，連天下都“謀”下了，那還不是小菜一碟?
