東晉(317年～420年)，是由西晉皇族司馬睿南遷後建立起來的王朝。此外，史書中又仿東漢稱中漢，稱東晉爲中晉，寓以晉室中興之意;又東晉統治地區大部分在江東，古稱江左，因此以江左代指東晉。那麼下面小編就爲大家帶來關於王導的詳細介紹，一起來看看吧!
王導(276年-339年9月7日)，字茂弘，小字赤龍、阿龍。琅玡郡臨沂縣(今山東省臨沂市)人。東晉時期政治家、書法家，歷仕晉元帝、明帝和成帝三朝，是東晉政權的奠基人之一。
王導出身於魏晉名門“琅邪王氏”，早年便與琅玡王司馬睿(晉元帝)友善，後建議其移鎮建鄴，又爲他聯絡南方士族，安撫南渡北方士族。東晉建立後，先拜驃騎大將軍、儀同三司，封武岡侯，又進位侍中、司空、假節、錄尚書事，領中書監。與其從兄王敦一內一外，形成“王與馬，共天下”的格局。“王敦之亂”時，王導拒絕王敦欲廢元帝而立幼主的想法。不久，又受元帝遺詔輔立晉明帝。其後進位太保。明帝駕崩後，王導與外戚庾亮等共同輔政，並反對庾亮徵歷陽太守蘇峻入京。“蘇峻之亂”平定後，他駁斥衆人企圖遷都的念頭，穩定局勢。此後聯合太尉郗鑑繼續執政，雖與重臣陶侃、庾亮矛盾頗重，但終無大亂。鹹康五年(339年)，王導去世，年六十四。成帝舉哀於朝堂，遣使追諡“文獻”。葬禮規格同霍光、司馬孚，爲東晉中興名臣之最。
王導善書法，以行草最佳。他學習鍾繇、衛瓘之法，而能自成一格，在當時有很高的聲望。有草書《省示帖》、《改朔帖》、《麈尾銘》傳世。
人物生平
早而聞名
王導出身於魏晉名門琅琊王氏，爲西晉光祿大夫王覽之孫;父親王裁，官至鎮軍將軍司馬。
王導年少時就風姿飄逸，見識器量，清越弘遠。十四歲時，陳留高士張公在見到他後非常驚奇，對他的從兄王敦說：“這個孩子的容貌氣度，是將相之材。”
王導最初世襲祖父王覽的爵位即丘子。後被司空劉寔任爲東閣祭酒及遷任祕書郎、太子舍人、尚書郎，他都未到任。其後，受東海王司馬越辟召，任其參軍。
襄助琅玡
琅玡王司馬睿(即後來的晉元帝)與王導素來友善。王導知道天下已經開始動亂，於是全心全意輔佐司馬睿，暗中立下了興復朝綱的意願。司馬睿也非常信任器重他，兩人情同摯友。司馬睿還在洛陽時，王導總是勸說他要儘快回到藩國。
永興二年(305年)，司馬睿出鎮下邳，不久遷安東將軍，請王導擔任安東將軍司馬，軍事謀劃，都聽從其安排。
永嘉元年(307年)，司馬睿聽從王導的建議，出鎮建業(後改建康，今江蘇南京)。王導相隨南渡。西晉滅吳以後，南方士族被排斥，仕進很困難，當然不滿意。王導想要在原孫吳境內建立以北方士族爲骨幹的東晉，聯絡南方士族便成爲極其重要的事務。王導就勸說司馬睿道：“顧榮、賀循，都是此地最具名望的人，應當結交他們來收服人心，他們兩人來了，就沒有不來的人。”司馬睿就派王導親自去造訪賀循、顧榮，二人都應召而至。由此吳地之人望風順附，百姓歸心。從此之後，他們相互依靠，君臣的名分就確立了下來 。
穩定政權
永嘉五年(311年)，漢國大將劉曜、王彌攻破洛陽，俘晉懷帝，殺王公以下士民三萬餘人，北方陷入空前的戰亂中。中原人士到江南避難的有十分之六、七，王導勸司馬睿乘機收攬賢人君子，擴大力量以圖大事。
當時荊、揚二州比較安定，人口衆多，物產豐饒，王導的治理方針講求清靜，常勸司馬睿克己垂範勵精圖治，輔佐君主安寧邦國。於是越發受司馬睿的器重，兩人之間的感情日益深厚，朝野之中都爲之傾心，稱王導爲“仲父”。司馬睿曾對王導說：“你就是我的蕭何呀!”王導回答說：“過去秦朝無道，天下百姓厭棄亂世，而極爲狡黠的人又欺凌踐踏人民，人們感懷漢王劉邦的恩德，羣起響應反秦，所以大功容易告成。自從曹魏立朝以來，直到晉太康時期，公卿士大夫及門閥世族，奢侈揮霍相互攀比，先賢政教逐步衰退，先朝治世法度，無人遵循，大小官吏，沉溺於享樂之中，才使得奸佞之人有機可乘，導致朝政大道虧傷。然而混亂後將會出現安定，這是天地間的規律。大王將要建立蓋世之功勳，重新一統山河，管仲、樂毅這樣的人才，這時就會出現，不是我們這樣普普通通的臣子所能比擬的。希望大王能深謀遠慮，廣擇賢能。顧榮、賀循、紀瞻、周玘，都是南方的名士，希望大王能對他們禮敬優待，則天下可安。”司馬睿採納了王導的建議，從而逐漸贏得了南北士族的共同擁戴。南渡士人桓彝在初到江東時，看到司馬睿勢力單薄，很爲擔心，對名士周顗說：“我因爲中原多故，想到江南尋個安身立命之地，不料朝廷如此微弱，怎麼辦纔好呢?”當王導和他縱談形勢以後，他的態度有了變化：“我見到了江左‘管仲’，不再憂慮了。”
永嘉(307年-313年)末年，王導遷任丹陽太守，加輔國將軍。王導上奏勸諫司馬睿不要輕易賜予臣下鼓蓋等禮崇之物，讓尊卑雅俗有所區別。司馬睿下令嘉獎王導，拜他爲寧遠將軍，不久又加振威將軍。
建興元年(313年)，晉愍帝司馬鄴即位，徵王導爲吏部郎，但他沒有入朝就職。
建武元年(317年)，司馬睿即晉王位後，任命王導爲丞相軍諮祭酒。不久拜右將軍、揚州刺史、監管江南諸軍事，又遷驃騎將軍，加散騎常侍、都督中外諸軍、領中書監、錄尚書事，假節、刺史如故。王導因爲看到王敦統率六州，堅決辭掉都督中外諸軍的職務。後又因他事牽連，被除去符節。
司馬睿喜愛琅玡王司馬裒，有以他取代長子司馬紹的想法，去徵求王導的意見。王導說：“立太子都是立長子，而且司馬紹也很賢明，不應當隨意改變。”司馬睿還是猶豫不決。王導常常勸諫，司馬紹的名分才得以確立。
關心教育
當時戰爭不斷，各地學校廢棄而未能得到興建，王導上書認爲“風化之本在於正人倫，人倫之正存乎設庠序”，通過建學校來教化禮儀道德、鞏固君臣及父子的綱常倫理，並以此招攬賢才，改變浮躁的風氣，最終達成司馬睿的“中興”之業。他建議擇取朝中子弟入學，選拔博通禮學之士爲師，成教化、定風俗。司馬睿覽奏後，頗爲聽信此議。
義固君臣
大興元年(318年)，司馬睿即皇帝位，建立東晉。受百官朝賀時，司馬睿再三請王導同坐御牀受賀，王導再三辭讓不敢當，說道：“如果太陽也和地下萬物一樣，那麼老百姓該到哪裏沐浴光輝呢?”司馬睿這才作罷(此爲《晉書》記載，此說更早的出處似爲何法盛《晉中興書》，但再往前溯，則《世說新語·寵禮》只稱某次“元會”，未言登基之會)，任命王導爲驃騎大將軍、儀同三司。又因華軼叛亂被平定而受封武岡侯，進位侍中、司空、假節、錄尚書事，領中書監。
太山太守徐龕反叛時，司馬睿訪求可以鎮撫河南(泛指黃河以南地區)的人，王導推舉太子左衛率羊鑑。不久，羊鑑戰敗受罰。王導上疏稱羊鑑系自己所舉薦之人，爲嚴肅朝廷法紀，應根據自己的舉人不明予以貶黜。司馬睿下詔不許。
大興二年(319年)，王導接替賀循擔任太子太傅。當時，東晉處於草創之際，朝中未設史官，王導執政時纔開始設置，從此典籍史錄就較齊備。之前孝懷太子司馬詮爲劉曜所殺，於是奉其名諱，有司奏喪禮的規格，天子舉三朝之哀，羣臣一哭就可以了。王導則認爲皇太子是皇位的繼承者，普天下都有悲哀之情，應該也哀傷三朝而非僅僅是一哭，這一建議被採納。
提掣三代
王敦之亂
司馬睿登帝位以後，不滿琅玡王氏的驕橫，想削弱王氏勢力。他引用大臣劉隗、刁協作心腹，並且暗中作軍事佈置，釋放揚州地區內淪爲僮客的北方流民，把他們組成軍隊，任命東吳舊族戴淵爲徵西將軍，都督兗、豫等六州軍事;劉隗爲鎮北將軍，都督青、徐等四州軍事，各率萬人，分駐合肥、淮陰，名義上是北討石勒，實際上是對付王敦。王導因此被疏遠，但他一任自然安其本分，淡泊自如。有識之士都稱讚王導善於對待升沉興廢。
永昌元年(322年)，王敦以反對劉隗、刁協，替王導訴冤爲藉口自武昌舉兵，攻入建康，殺戴淵、刁協等，劉隗逃奔石勒，史稱“王敦之亂”。
王敦反叛時，劉隗勸司馬睿盡誅王氏家族之人，人們議論紛紛，都爲之擔心。王導率族中兄弟子侄二十餘人，每天天亮時到臺閣處等待議罪領罰。司馬睿因王導素來忠誠正直，特地還給他朝服，並召見了他。王導叩首答謝說：“叛臣賊子，哪個朝代沒有呢，但想不到會出在我們王氏家族中。”司馬睿赤着腳走下來拉着王導的手說：“茂弘，我正要託付一國之命與你，你怎麼說這樣的話呢。”於是下詔說：“王導以大義而滅親，可以把我任安東將軍時的符節授予他。”但王導在此役中並未真正假節。
王敦得志後，任用王導爲尚書令。王導認爲佞臣擾亂朝綱，同意王敦來“清君側”，但當這些人被殺逐以後，帝室勢力退縮回去，王敦還想進一步篡奪政權，王導便表示堅決的反對，出面維護帝室。當初，長安陷沒、四方勸進的時候，王敦想要把持國政，恐怕元帝年長難制，企圖另立他人，王導不從。及至王敦攻入建康以後，對王導說：“那時不聽我言，幾乎全族被滅。”但王導始終不爲所動。王敦無法實現他的野心，只好退回武昌。
自從漢魏以來，朝廷賜諡號多是依據其人的封爵，有人雖然地位高德行聲譽重，因沒有爵位，按例不加封諡號。王導上疏說：“武官有爵必定加諡，而卿校常伯等官因無爵不得其諡，這種做法不符合賜諡制度的本意。”這一建議被採納。自此以後，公卿等文官沒有爵位的也可加封諡號，這都是王導提議的結果。
永昌二年(323年)，司馬睿憂憤而死，晉明帝司馬紹繼位，王導輔政，解任揚州刺史，改拜司徒，依照曹魏時陳羣輔佐魏明帝的先例。王敦以爲有機可乘，又加緊圖謀篡奪，王導站在維護帝室立場堅決反擊。后王敦領兵向京師逼進，當時王敦正患病，王導率族中子弟爲王敦發喪，大家都以爲王敦已死，於是膽氣倍增鬥志高昂。明帝討伐王敦時，授王導假節、都督諸軍，兼領揚州刺史。
王敦之亂被討平後，王導被晉封爲始興郡公，食邑三千戶，賜絹九千匹，進位太保，司徒之職依然如前，特許他劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名。但王導堅決推辭不接受。
蘇峻之亂
太寧三年(325年)，司馬紹病死，幼主司馬衍(晉成帝)繼位，王導受顧命，與西陽王司馬羕、尚書令卞壼、車騎將軍郗鑑、領軍將軍陸曄、護軍將軍外戚庾亮、丹陽尹溫嶠共同輔政，並加羽葆鼓吹儀仗、班劍二十人。但庾亮很快借帝舅之重及太后之威而獨大。
咸和元年(326年)，據稱後趙石勒軍侵犯阜陵，司馬衍下詔加王導爲大司馬、假黃鉞，出兵討伐。晉軍停駐江寧，司馬衍親自在郊外爲之餞行。不久，後趙軍退走，王導解除大司馬之職。
庾亮準備下詔召歷陽內史蘇峻，和王導商議此事。王導說：“蘇峻奸詐多疑，必定不肯奉詔前來。山川原野中，可以躲藏毒蟲猛獸，蘇峻在外，還不至於馬上發難，應暫時包容不驚動他。”王導力爭，卞壼、溫嶠等也紛紛力阻，庾亮一概不聽，仍然請求徵蘇峻入朝，引發了“蘇峻之亂”。
咸和三年(328年)，朝廷軍戰敗後，庾亮攜族人逃離京城，王導與大臣荀崧、陸曄等入宮侍衛司馬衍。蘇峻因王導德高望重，不敢加害，仍讓他官居原職處於自己位置之上。蘇峻想要逼迫成帝前往石頭城，因王導竭力爭執不起作用。
蘇峻成日在司馬衍面前胡言亂語，王導擔心會有不測之禍。當時，蘇峻部下路永、匡術、賈寧都勸說蘇峻，要他殺掉王導，盡誅朝中大臣，重新安置上自己的心腹。蘇峻素來敬畏王導，不聽他們的勸告，因此路永等人和蘇峻產生了矛盾。王導派參軍袁耽暗中誘勸路永等人，計劃讓成帝出逃至陶侃、溫嶠的義軍除。由於蘇峻防守看護甚嚴，事情未能成功。王導只好帶着兩個兒子隨路永逃奔到白石。
羣情自安
咸和四年(329年)，蘇峻之亂平息。戰亂之後，建康的宮殿、宗廟都被焚爲灰燼。溫嶠建議遷都到豫章，三吳之地的豪傑們請求定都於會稽，這兩種意見爭來爭去，不知哪樣爲好。王導說：“建康，即古時的金陵，過去就是帝王之都，而孫仲謀、劉玄德都說這裏是帝王之宅。古代帝王不必因簡陋豪華而移都，如果能弘揚衛文公以大布之衣大帛之冠爲君的風尚，則可無事不成。若不勤勉耽於安樂，即使找到一塊樂土，也會變成廢墟。況且北方敵寇像遊魂一樣，窺伺我們的空隙，我們一旦有膽怯的表現，跑到南越之地，再想得到威望和實力，恐怕是難以辦到。現在應該特別鎮靜，這樣民情便可自安了。”由此所有遷都的提議都不能實施。
位極人臣
咸和六年(331年)冬，舉行冬祭，司馬衍下詔將祭品送給王導，並說“不必下拜。”王導連連推辭不敢承受。當初，司馬衍年幼，每次見到王導，都要下拜。又曾在給王導的詔書上寫着“惶恐地說”這樣的話，中書省起草的詔書，則稱“敬問”，這以後就成了定規。後來正月初一，王導入朝，司馬衍還親自起來迎接; 並以家人禮拜見他的妻子曹淑。
當時天下大旱，王導上疏請求退職。詔書說：“聖明的君主管理天下，行動都要合乎天道，舉止不能偏離了規則，這才能使人倫肅整，萬物生長順利。我肩負祖宗基業的重任，受着王公的推舉輔佐，但不能繼承仰接古聖王的遺風，使宇宙萬物平安，造成天旱日久，萬民憂愁怨胥，國家的不幸，責任在我一人。您賢明通慧，精於道博於理，才志弘大深遠，功蓋四海，輔助朝政已有三代，國家之典則沒有廢亡，都是由於您像仲山甫那樣輔佐的結果。而現在貶低自己的功績，引咎自責。現在把元首的過失，移給宰輔大臣來承擔，這更會增加我的過錯。國家治理的萬千事機，不可一日不理，您應該放下謙虛禮讓的個人品節，而承擔起治世經國的大任。門下省速遣侍中以傳達我的誠意。”王導堅決地推讓，朝廷數次下詔懇請，然後才繼續執掌朝政。
王導平素儉樸寡慾，倉中沒有積蓄的糧米，穿衣不同時穿兩件帛衣。成帝知道後，送給他布萬匹，以供他私人開支。王導體弱患病，出席不了朝會，成帝就親自到他府中，置酒設樂，然後用輿車將他接到殿裏，成帝就是這樣敬重尊崇他。
鹹康元年(335年)，歷陽太守袁耽上報，稱後趙石虎的軍隊侵掠歷陽郡，王導請求出征討伐。朝廷加大司馬職，授黃鉞節杖，領中外諸軍事，設置左右長史及司馬，供給布萬匹。不久才發現是錯誤情報，於是解除大司馬職。
鹹康四年(338年)，又轉任中外大都督，進升太傅，又拜丞相，依照漢朝制度，罷去司徒之設，以職權歸於丞相。同年，其妻曹氏去世，朝廷追贈以金章紫綬。
自漢、魏以來，羣臣不拜皇帝的陵墓，王導因和司馬睿親密得如同布衣之交一樣，不僅僅只是君臣關係，每一次提拔封賞，都到陵前拜祭，不勝悲哀。由此下詔百官拜帝王之陵，這是由王導開始的。
極盡哀榮
鹹康五年(339年)，王導病逝，終年六十四歲。成帝於朝舉哀三日，遣大鴻臚持節監護喪事，儀式贈物的禮儀，比照漢代大司馬霍光及安平獻王司馬孚之例。
下葬時，晉成帝賜九遊轀輬車、黃屋左纛、前後羽葆鼓吹、武賁班劍百人，自東晉中興以來，沒有可以同他相比的臣子。成帝又派使持節、謁者僕射任瞻追諡“文獻”，以太牢禮祭祀。
永初元年(420年)，劉裕代晉稱帝，建立劉宋，當時前朝東晉的封爵中只有王導、謝安、溫嶠、謝玄與陶侃子孫的爵位未被廢除，王導爵位始興郡公被降封爲始興縣公，食邑一千戶。
