對諸葛亮坐輪椅很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。諸葛亮雙腿健在，爲何打仗時總坐“輪椅”?
東漢末年羣雄逐鹿，北方曹操挾天子以令諸侯，成爲東漢末年的最大贏家。南方劉備、孫權聯合抗曹，赤壁之戰將曹操擊敗，逐漸形成了三國鼎立之勢。
而這其中有一個人功不可沒，那就是武侯—諸葛亮。你可以不讀三國，但是你不會不識諸葛亮，諸葛亮在人們心中就是神一樣的存在。無論是運籌帷幄還是後勤內政，他都樣樣精通。
而手持羽扇、頭戴方巾的智者形象也逐漸地深入了人們的心中，而除了羽扇和方巾外，諸葛亮還有一個特點是其他謀士沒有的，那就是坐輪椅。
很多人可能不明白，諸葛亮明明雙腿健全，爲什麼出門打仗要坐輪椅呢?今天就讓我們一起來探究一下。
對孫臏的推崇
別看諸葛亮被奉爲武侯，無論在後世還是當代都是智慧的代表，事實上諸葛亮本人還是有偶像的。他的偶像就是戰國時期著名的軍事家，被師弟龐涓打折雙腿的孫臏。
大家都瞭解戰國時期和東漢末年情況大致相同，都是皇帝軟弱無能，各地羣雄割據。戰國時期中華大地戰亂，比東漢還要有過之而無不及，而在這個時期，出現了一個偉大的軍事家孫臏。
孫臏這個人心高氣傲，本就才華出衆的他最開始對誰也不服氣。直到孫臏出山來到魏國投奔師弟龐涓，他還是如此驕傲的性格，這讓龐涓心生不滿。
本來龐涓就嫉妒孫臏的才華和軍事能力，而孫臏來到魏國又對自己頤指氣使，龐涓就氣不打一處來。因此龐涓藉着由頭就打折了孫臏的雙腿，自此孫臏幡然醒悟，來到了齊國，成爲了一代軍事家。
而孫臏也成了後世軍事家的偶像，而來到三國時期，三國時期的時代背景和戰國時期不盡相同。而諸葛亮作爲心有丘壑的大才，自然也想像孫臏一樣，在這個時代有所作爲。
加上自身本來就對孫臏十分推崇，因此在得知孫臏被打折雙腿後，諸葛亮也坐上了輪椅。這就是現今流傳的第一種說法，向自己的偶像孫臏致敬。
鼓舞士氣
“亮本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”這是諸葛亮出祁山時給蜀漢後主劉禪的表文，稱爲《出師表》，《出師表》中言明瞭，自己對於整個蜀漢的顧慮。
事實上諸葛亮就是這樣的人，他本就是布衣平民出身，如果不是劉備三顧茅廬。諸葛亮最後可能就是在南陽的草廬耕種，一直到自己老死，而自己的謀略也會隨着一起埋入黃土。
但是蜀漢的士兵卻不這麼想，蜀漢的士兵一直把諸葛亮奉爲軍神。除了六出祁山外，基本上諸葛亮每次出征都沒有失敗的時候，因此很多人都相信諸葛亮的實力。
比如赤壁之戰，諸葛亮舌戰羣儒，最終形成了吳蜀兩國聯軍，把曹操的兵馬在赤壁之上毀燒殆盡。這就是諸葛亮的作用，他起到的往往是潤滑和鼓舞士氣的作用。
就像七擒孟獲時一樣，諸葛亮對人心的把握十分精準，他了解如果一次性地打敗孟獲，那麼孟獲一定是心裏不服氣的。諸葛亮心知，如果不把孟獲制服，那麼自己死後，蜀國將永受南蠻霍亂。
因此諸葛亮七擒孟獲，將孟獲打的心服口服，以至於即便是蜀漢政權已經滅亡。孟獲還是帶領着南蠻部隊堅守近十年，使蜀漢大旗十年不倒。
因此諸葛亮在蜀士兵當中的威望不可謂不大，可以說他們寧可不信劉禪，也不會不信諸葛亮。因此在諸葛亮坐陣軍中，蜀漢士兵的士氣必然會暴漲。
不過諸葛亮並不是武將出身，其身體本就不好的他別說打仗了，就算是騎馬都是需要謹慎小心地的，而隨着年齡的逐漸增大，諸葛亮的身體也是越來越差了。不過諸葛亮也不想在營帳中運籌帷幄，而是想要走到戰陣之中爲士兵們鼓舞士氣。
還有一點那就是戰爭並非簡單的排兵佈陣，機會是瞬息萬變的，一旦錯失良機，那麼就會影響整場戰鬥的走向。因此頂尖的軍事家必須走到臺前，臨時作出決斷。
這就是諸葛亮寧可坐輪椅也要到前線的第二種說法，鼓舞士氣並且把握戰場之上瞬息萬變的局勢。
破敵之妙
還有一種說法就是諸葛亮能夠知曉古今，預知未來的走向。在《三國演義》中，諸葛亮除了智慧無人能敵外，還有一種本事，那就是能掐會算。
赤壁之戰前夕，周瑜和諸葛亮商量對策，兩人思來想去最終在對方手上寫了一個字—火。而在水面上用火攻，簡直就是謬論，所以想要火攻能夠順利完成，就需要借風之勢。
而在小說中，諸葛亮就是這麼被神化的，諸葛亮竟然保證自己能夠借到東風，而且還立了軍令狀。這讓很多人都認爲，諸葛亮能通神，能夠預知未來。
而諸葛亮所坐的輪椅，也被人稱作是預知自己日後病逝，可以靠這個輪椅救軍隊一命。當時在五丈原前，諸葛亮和司馬懿軍隊遙遙對望，司馬懿軍隊閉門不出。
而這時候的諸葛亮已經猶如風中殘燭，因此司馬懿在等，在等諸葛亮病逝，自己好讓軍隊進攻。這時候蜀漢羣龍無首，司馬懿必然可以一舉擊潰蜀軍主力。
司馬懿夜觀天象發現將星陰暗，推測諸葛亮已經病逝，第二天便派遣軍隊攻打蜀軍營寨。而這時候諸葛亮坐着輪椅，搖晃羽扇地走了出來，司馬懿因此撤退。
熟悉這個情節的人都瞭解，這時候的諸葛亮已經病逝了，而這個輪椅上的諸葛亮實際上是一個木人。這也就演變成了第三個說法，那就是給司馬懿留下諸葛亮坐輪椅的刻板印象，最終在諸葛亮病逝後用木人嚇退司馬懿。
結語
這就是現在流傳的諸葛亮爲什麼坐輪椅的三種普遍的說法，事實上第一種和第三種頗有些戲說成分。諸葛亮如此明智之人怎麼會因爲崇拜孫臏就坐輪椅呢?
輪椅本就不好移動，關鍵時刻反而成了累贅，諸葛亮怎麼會不瞭解呢?至於第三種就更可笑了，諸葛亮確實稱得上是三國時期最卓越的軍事家、政治家，但是他並不是神仙。
