對明代朱允炆很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。建文帝究竟去哪兒了?出家爲僧還是流亡海外?
建文帝在“靖難之役”之後隨即失蹤，他的下落成了千古疑案，衆說紛紜。截止到目前爲止還依舊沒有定論。值得一提的是官方史料對於建文帝的結局也有着不同的記載。
據《明史·恭閔帝本紀》的記載，建文帝在京都失陷後，眼看大勢已去，不得已下令焚宮，建文帝攜皇后馬氏跳入火中自焚。這也是官方對於建文帝結局的說明。
但《明史紀事本末· 建文遜國》載，在 朱棣軍隊攻破皇城之後， 情勢萬分緊急,，當時少監王鉞拿出一個朱元璋爲建文帝留下的箱子， 打開后里面有三張度牒，就是做僧人的身份證，上面寫好了建文帝等三個人的名字。還放着三件僧衣、一把剃頭刀、白金十錠、遺書一封，書中寫明：“建文帝從鬼門出, 其他人從水關御溝走， 傍晚在神樂觀西房會集。”據此，建文帝三人剃了頭，換上了僧衣，只帶了九個人來到鬼門，逃出城外。而朱棣一直懷疑建文帝活在人世，不斷派人四處尋找建文帝，但種種努力而未果。
正是由於上述文獻的記載，學術界對於建文帝逃出南京後的去向， 衆說紛紜，集中有兩種猜測:一是朱棣靖難兵入城焚宮自亡;一是出家爲僧， 四海爲家。至於出逃去向，史有三說：下西洋、隱雲南、赴絕域。
據統計，明清以來有關建文帝出亡地點按出亡省份(直轄市)分有:雲南說、貴州說、重慶說、四川說、兩廣說、湖廣說、福建說、浙江說、安徽說、江西說、江蘇說、陝西說、青海說、甘肅說等14 說和海外說，共15 種說法。
2010年7月, 青海地方史學者魏明章在清康熙三十二年修撰的《渭源縣誌》中發現了西北地區著名文史專家慕壽祺(字少堂)先生手記一頁,其大意爲建文帝逃出南京後, 歷荊楚、滇南、巴蜀, 進入甘肅, 最後來到青海樂都瞿曇寺，而後隱居於此。
