約前1056年，文王崩逝，姬發繼位，號爲武王。接下來聽聽小編講一講他的一些故事。
伯邑考，是周文王之嫡長子，周武王之長兄。在《封神演義》中，他爲人敦厚至孝。在姬昌被困羑里的時候，伯邑考爲了營救其父姬昌，就帶着三樣異寶去朝歌，準備獻給紂王。
伯邑考不僅至孝，而且還是一個相貌俊美之人。他到了朝歌后，妲己就看上了他。伯邑考是正人君子，自然會對妲己正言斥責。結果卻惹怒了妲己。
妲己一氣之下，就在紂王面前誣告伯邑考。最終伯邑考被紂王殘忍殺害，不僅被做成肉餅，而且還讓人送給他的父親姬昌吃。
後來姬昌終於得以離開羑里回到西岐。因他的嫡長子伯邑考已經不在了，後來繼承他位置的就是嫡次子姬發。
武王伐紂成功後，姜子牙歸國封神，伯邑考是伐紂之戰較早犧牲的人，因伯邑考忠孝之心，又是周文王之長子、周武王之兄，故封他爲中天北極紫微大帝，這個神位是尊貴之神，象徵着尊貴、權利、帝皇。
當然，這是封神演義中的故事情節。雖然和歷史上大致相同，但還是有一些不同之處，比如對於周文王立姬發爲繼承人這件事上，歷史上就有兩種不同的說法(小說和歷史的相同之處就是最終是姬發繼承了姬昌的位置)。
在歷史上，伯邑考是周文王和太姒之子。太姒是有莘氏部落之女，周文王的正妻，她號稱文母。太姒和周文王共有十子，分別是伯邑考、姬發、管叔鮮、周公旦、蔡叔度、曹叔振鐸、郕叔武、霍叔處、康叔封和冉季載。
據《毛詩正義》引《大戴禮》記載，周文王十三歲有子伯邑考，十五歲有子姬發。
太姒號稱文母，自是明是非、通事理之人，伯邑考十兄弟在太姒的教導下，自然也不差。
伯邑考是周文王的嫡長子，按理說，他應該是繼承人的不二人選，但最後繼承周文王位置的卻是姬發。
對於這件事，一直以來有兩種說法。
其中一種說法就是和《封神演義》中的故事情節差不多。周文王被紂王囚禁後，伯邑考爲了救父，就去了朝歌做人質。他在朝歌做的是給紂王駕車的工作，但後來卻被紂王烹殺。
這也就是說，伯邑考死的早，在周文王囚羑里時就已經被殺了。如此的話，當週文王后來回到西岐，並且準備擇立繼承人的時候，自然而然的就選了嫡次子姬發了。
另外一種說法，則是認爲周文王捨棄伯邑考而立姬發爲繼承人的。
周文王和太姒有十子，他們在周文王和太姒的教導下，都是得到了很好的教養和學識。當然在他們十兄弟中，最德重才高的兩個人是姬發和周公旦，這也就是說，伯邑考雖然是嫡長子，但是論才德卻不如姬發和周公旦。
因此周文王的左膀右臂是姬發和周公旦。正是因爲如此，周文王就捨棄了伯邑考爲繼承人的決定，而選了嫡次子姬發爲繼承人。
當然，既然是有兩種說法，就是說還不很確定，大家認爲哪一種說法較爲真實。
