蔡邕，東漢末年偉大的文學家、書法家、音樂家，著名才女蔡文姬之父。東漢初平三年(192年)，蔡邕在長安城含恨而終，享年六十歲。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
留在歷史上的就是這樣一個背影，再偉大的人物，到最後也不過是幾行文字。
人生若浮萍，寄身江湖間，風雨襲來，飄搖不定。
命運太脆弱，而歷史太過於含糊。
01
就像那年那月的蔡邕，終究沒有辦法逃脫權臣董卓的威脅，只好委曲求全。
有才華的人，是不論形勢如何兇險，都會得到他人的賞識;但如果沒有遇到對的人，或許只是一場災難。
董卓對蔡邕也是非常看重的，“三天之內，遍歷三臺”。不可謂不風光一時。
然而，如此又能如何?名不正，則言不順啊。
加上董卓此人尤喜獨斷專行，怎麼可能對蔡邕言聽計從?
蔡邕起了逃離之心，對堂弟蔡谷說：““董公性剛而遂非，終難濟也，吾欲東奔兗州，若道遠難達，且遁逃山東以待之，何如?”
蔡谷無奈地回答：“君狀異恆人，每行觀者盈集。以此自匿，不亦難乎?”
大意是，蔡邕問弟：董卓非好與之輩，會帶來禍害，自己想逃匿;蔡谷回答哥：這是不可能的，你長得太與衆不同了，會被人發現的。
唉!走了好，走了妙，沒走禍事馬上到。不知道蔡谷後來悔恨這番勸阻的話沒有。或許，都是命，不由人。
果然，沒過多久，董卓被司徒王允設計誅殺。
按說，死了就死了，一個大奸臣，王允口中罵的“一個國賊”而已。
魯迅說：“中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。”
當時，對於董老賊的死，不少人是鼓掌稱好的，大家都在宴席之上，對居於首功的王允交口稱讚的。
恰值此時，蔡邕犯了“文人愚”，你說你不拍馬屁也就算了，你幹嘛在人家慶功宴上嘆息流淚呢?
王允怒了：“董卓國之大賊，幾傾漢室。君爲王臣，所宜同忿，而懷其私遇，以忘大節!今天誅有罪，而反相傷痛，豈不共爲逆哉?”
潛下之意：沒眼色的傢伙，老子早就看你不爽了，現在沒人給你撐腰，還不知道收斂一二，既然你要將裝筆裝到底，你死了一了百了吧。
於是，有史以來，第一個“敢撫哭叛徒的弔客”就這樣被下了大獄，等待問罪開斬。
蔡邕性格平和，交友不少，太尉馬日磾就是其中之一。
他去向王允求情，沒有起什麼作用;畢竟王允和蔡允之間，情況有點兒複雜。
馬日磾在離開王府的時候，長嘆息：“蔡邕可惜，王允也命不久矣!”
沒過多久，蔡邕死於獄中，而王允也當真如馬日磾所言那樣，沒有得到善終。
02
在蔡邕身死的十多年前，他的生命已經受到過一次威脅。
只不過，那次他總算命大，逃脫了一劫。
那是漢靈帝光和元年(公元178年)，蔡邕因爲秉筆直書，把該得罪的人都得罪了個遍，特別有個叫陽球的傢伙，此人性情殘暴惡名昭著，幾次派人刺殺蔡邕，幸運當時還站在蔡邕身邊，都沒有得逞。
所以啊即便你想找個人賣命，也得遇到一個明主，不然下場可憐。
蔡邕滿肚子衷腸，寫那麼多建議，可惜都付之流水，這也叫“不才明主棄，多病故人疏”吧。
太平盛世久了，人的骨頭都變膩變鬆了，非多啃骨頭不能強壯也。
江湖是非多，一波才平一波又起。
剛擺脫陽球的奪命刺殺，又遇小人王智侮辱、誣陷。
是可忍孰不可忍，振衣而起之後，也只有選擇逃離一途。
遠離江湖，亡命吳會，躲避泰山。
這一去就是十二年，再回來，人事全非。
03
翠鳥詩[漢] 蔡邕庭陬有若榴，綠葉含丹榮。翠鳥時來集，振翼修形容。回顧生碧色，動搖揚縹青。幸脫虞人機，得親君子庭。馴心託君素，雌雄保百齡。
此詩又名《詠庭前若榴》，應該是蔡邕逃到吳會後所寫，反映了他遭遇迫害，幸脫羅網的心情。
首句“庭陬有若榴，綠葉含丹榮”，庭院靜悄悄，在一個角落裏，那株石榴綠意盎然，朵朵紅花像一張張笑臉，躲藏在綠油油的樹葉後面。
環境如此美好，讓人想起“家有梧桐樹，引來金鳳凰”，是不是詩人暗地裏也自有暗喻?一是誇獎主人家慧眼識人，一是自己誇讚自己是鳳凰。
接下來，“翠鳥時來集，振翼修形容”，看見沒有：一羣羣的翠鳥飛落在石榴樹上，爲什麼會聚集到這裏?是因爲這裏的環境與衆不同，顯得有吸引力。它們上下不停地振動翅膀，開始修飾着自己的樣貌形體。這一切的場景，多麼謙和，多麼寧靜啊，讓人身安心安!
又是一記“馬屁”輕拍，如果你是主人，看見這種描寫，內心裏是什麼個想法呢?
“回顧生碧色，動搖揚縹青”，繼續寫翠鳥和石榴葉。快活玩耍的翠鳥，忙忙碌碌的樣子多麼可愛啊!當它聽見動靜，趕緊回頭觀望：啊，原來沒什麼事情，只是虛驚一場，片片碧葉隨風舞動着呢!
此詩前三句，全部用來詳細描寫石榴，還有在石榴樹上快樂玩耍的翠鳥兒。在這裏，石榴樹的漂亮景象代表着外部生存環境狀況，而翠鳥形象的快活樣子，一是指代詩人本身，二是代表詩人此時此刻無比愉悅的心情。
“幸脫虞人機，得親君子庭”，詩人借翠鳥之想抒發自身所感，爲什麼能有現在這個美好局面呢?是因爲幸運地逃脫了獵人的弓弩，所以才能夠擁有現在這個機會，可以飛到君子所有的庭院裏，享受寧靜、平和的生活。
“馴心託君素，雌雄保百齡”，這裏的“馴”意爲善良，馴服。素，通“愫”，意爲誠心的，真情的。善良的心託付於具有真情實意的君子，纔會保住翠鳥一家子的安全，可以平平安安地度過一生。
詩作寫翠鳥，寫石榴樹，都是借物喻人，其實質完全寫的是詩人自身境況。通過對翠鳥形象的細緻描寫，以及和石榴樹之間相處和諧場景，用心良苦，突出反映詩人劫後餘生的激動心情，更強調了對收留人的感謝之情。
此詩狀物逼真，生動活潑，雖感情含蓄，但卻貼切自然，通篇反映了詩人強烈願望，希望能夠尋找一塊安全之地，可以用來避開危機。
04
可惜，生逢亂世，身不由己，十年之後，遠避江湖的蔡邕，終究還是被董卓強硬逼迫回去長安城。
是非之地是非多，一聲嘆息一行淚。
僅僅一個感恩的悲慟，便丟掉了自己的命。
據說蔡邕入獄之時，曾哀求王允，“邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。”
他在最後的乞求，並不是爲了能夠活命，而是爲了像司馬遷那樣修完《漢史》。
然而，沒有，他仍慘死於獄中。
著名經學家鄭玄聽聞慘訊，不禁仰首長嘆息：“伯喈逝去，漢朝的史事，還有哪個誰來給予考證啊?”
他的抱負，他的才華，就像他的焦尾琴，成爲一曲斷人腸的絕響。
蔡邕慘死沒有多久，就在當年，長安城被董卓餘黨攻破，王允也遭到殘忍殺害。
