解縉，字縉紳，號喜易，明朝著名官員、文學家、書法家。他是大明百年難遇的著名才子，與徐渭、楊慎並稱明朝三大才子，曾編寫過歷史鉅作《永樂大典》。這樣一位大才子，最後卻被埋入雪堆活活凍死，這究竟是怎樣回事呢下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
解縉年少登科，步入仕途，名滿天下，因自負其才、驕傲自大而被明太祖朱元璋所廢黜。後因編寫歷史典籍鉅作而備受明成祖朱棣的賞識，爲天下英才所豔羨。
不久，解縉又莫名其妙地捲入“皇儲”之爭，而遭受廢黜。解縉才華橫溢、滿腹珠璣、精通禮典，最後竟知法犯法，聰明反被聰明誤。在“違制弔祭”後，解縉被流放，後又因“私謁太子”而招致殺身之禍。
解縉人生共經歷三起三落，他雖然在詩歌、書法以及散文領域都取得了卓越的成就，終究還是被雪堆所埋沒。解縉的悲劇人生令人嗟吁慨嘆，他是如何一步步走上絕路的?
一、解縉的顯赫家世
解縉祖上是山西家風清流的名門望族。西漢初年，解縉祖上爲保家門平安，拒絕科考入仕，而是舉家搬至山西雁門隱居。到了唐朝，解氏家族通過科考入仕的成員頗多，通常爲父子兄弟同時及第。
解縉在《解學士文集》中大放厥詞：“自唐至今，每舉必父子兄弟聯芳襲武而起以爲常”。
可見解氏家族龐大顯赫且人才輩出，崇尚知識的家風影響了一代又一代後人。解縉與其兄弟解綸、解縉的叔父解觀我以及解求我皆是同時登科及第之人。而在入仕之後，解氏家族在朝堂上政績顯著者大有人在。
解縉祖父解子元乃公元1345年進士，曾擔任過安福州探官等官職。後在兵亂中因抵禦流寇而英勇獻身於沙場，死後被贈“光祿大夫”等頭銜。解縉的叔祖父解子尚亦是進士出身，他曾預修《宋史》，也著有《儒家博要》、《四書大義》等歷史典籍。
《江西通志》記載：解子尚“幼警敏嗜學，自天文地理兵刑歷律，靡不精究”。
由此可見，解子尚博古通今、博學多才，在各大領域皆有涉獵。解縉的父親解開乃元末國子生。元末明初，解開受人推薦拜見朱元璋。面前天子時，解開諫言“願天子明德慎罰”，後被朱元璋賜官。誰知解開竟婉言相拒，表明自己並無入仕之心。
最後，解開成爲儒學先生，因治學嚴謹與矜矜業業而遠近聞名。解縉的外祖父乃高若鳳。《江西通志》中記載：高若鳳“至治進士，累官知封州，興學恤民”。在如此德高望重的父親的教導下，女兒自然是人中龍鳳。
解縉的母親高妙瑩乃高若風的第四女，精通女工，通曉音律，讀書明史，擅長書法，爲人寬和厚道，孝順父母，是標準的大家閨秀。
《黃世成纂》記載：“父封州公若鳳嘗嘆息曰：恨非男子，每擇象犀筆墨賜之，爲小楷書”。
高若鳳竟恨女兒不是男兒身，可見高妙瑩巾幗不讓鬚眉，乃女子中的翹楚。高妙瑩生解縉兄長解綸時，恰逢亂世。解綸到了入學年齡也無法上學堂，只能待在家中。在無書可看的情況下，高妙瑩憑藉記憶抄寫論語、孝經、古文等書爲解綸講解。而在解縉年少時，高妙瑩親自教導其詩文，相當於解縉兄弟的啓蒙之師。
綜上，解縉的父輩、母輩都是書香或官宦世家，家風嚴謹，重視教育，這才造就了未來的大明第一才子解縉。
二、神童解縉一舉成名
解縉自幼天資聰穎，機敏過人。父母爲其開蒙，始教書時，解縉便能一目十行、過目不忘，甚至應口成誦。
《舊譜》記載：“母高夫人每日以木筆畫地爲字教之，遂一見輒省記憶無差”。
由此可見，解縉之所以能成英才，一方面在於母親的辛苦教導，另一方面得益於與生俱來的天資。
《解學士縉》記載：解縉六歲時，祖淵靜先生將其抱在膝上，與之玩笑曰：“小兒何所愛?”
誰料解縉竟口出成章，應聲連作四絕句，其一爲“小兒何所愛，夜夢筆生花。花根在何處，丹府是吾家。”在其他小兒哭鬧玩笑的年紀，解縉已能淡定坦然地吟詩作對，且詩作充滿童真趣味，生動活潑，可見其超越常人的天分。
到了七歲，解縉對於寫文、作詩、對對子、寫對聯樣樣精通。
《舊譜》裏說：“公是以年始就外傳歐陽莘雲先生，遂能屬文”。
洪武八年乙卯，解縉兄長解綸娶著名學者歐陽衡之女歐陽晚爲妻。自此，解縉便跟隨歐陽衡先生學習寫文。
不論詩詞還是歌賦，解縉都能妙筆生花。《解學士全集》記載：“我來環州才九齡，君家大父如華星。”解縉九歲之時，跟隨父親前往環州讀書，同行的有未來的狀元胡廣。《墓碣銘》寫道：“十歲，日誦數千言，終身不忘”。十歲的解縉擁有超強的記憶力，每日都能夠流利地背誦數千言，還被鄉大夫黃九衢稱爲神童。
《墓碣銘》又記：“十三盡讀四書五經，貫穿其義理，老成不能難也，而文思溢發”。解縉十三歲時，早已讀透了四書五經等儒家經典，並能精確領悟其中義理。洪武二十年，即公元1387年，解縉已長成一位十八歲的翩翩公子。
《皇明名臣琬琰録》記載：“舉江西鄉試第一”。即解縉在其十八歲之時，一舉奪得了江西省鄉試第一名。因鄉試第一名爲“解元”，故解縉還被稱爲“解解元”。次年，解縉入京參加會試，獲得第七名。參與殿試時，讀卷官認爲解縉文章境界過高，且文筆犀利磅礴，主考官恐其日後會招惹是非，故只將其列爲三甲進士。
與此同時，其兄解綸以及妹夫黃金華一同登榜。“一門三進士”的殊榮令解縉等人聲名鵲起，兵引起了明太祖朱元璋的注意。
《明通鑑》記載：“中書庶吉士解縉以本科進士授職，侍上左右，甚見愛重”。
由此可見，解縉被朱元璋欽點爲“中書庶吉士”。其實，中書庶吉士並非真正的官職，只是爲進士出身的能力出衆者所設。解縉身爲三甲進士，本無緣中書庶吉士，之所以被授予此職位，是因爲朱元璋因解縉的卓越才華而對其青眼有加。
自此，朱元璋常令解縉爲其提供政治意見，而解縉也在入仕後度過了人生最爲風光且肆意的幾年光陰。解縉能夠一舉成名並非偶然事件。仔細研究解縉的生平，便能看出他的智慧以及謀略遠超尋常人，且寫詩屬文的才能更是令明清大多數文人都望塵莫及。
明代官員兼學者焦竑對解縉之才華頗爲欣賞，他曾在《玉堂叢語》中提到解縉之才德：“解縉之才，有類東方朔，然遠見卓識，朔不及也”。在焦竑看來，解縉之纔可類比西漢辭賦家東方朔，甚至超越東方朔。
清初文人錢謙益對解縉也是大肆誇耀，他在《列朝詩集小傳》中寫道：解縉“善爲狂草，揮灑如風雨。才名烜赫，傾動海內。”解縉除了文章與詩歌被萬人稱頌外，書法也是世間一絕。總之，明清之際的文人談及解縉詩歌，皆是清一色的讚頌之言，解縉的才華之高可見一斑。
三、是非官場中的幾番沉浮
解氏家族重視教育，先祖多能登科入仕，然而仕途多舛者不在少數。解縉與其兄長解綸也難逃官運不順的命運。解綸因性情耿直而開罪不少官員，經改任後仍與官場格格不入。朱元璋便以其父年老需要盡孝爲由，命其回鄉侍奉父親，而解綸致死未迴歸朝堂。
解縉的命運如出一轍，他在入仕後經歷了三起三落，最終命喪黃泉。究其根本原因，兄弟二人的悲慘境地仍與家族教育有關。解氏家族教會子孫後代如何入仕，卻未給他們傳授爲官之道。解縉兄弟二人皆爲理想主義者，性格耿直率真，直言不諱，入仕之後也無法摒棄文人氣息，最終因天真言論而遭至災禍。
《列朝詩集小傳》中記載：解縉善書法，故“高皇帝極愛之，每侍書，至親爲持硯”。
由此可見，解縉頗受朱元璋重視，因而常侍奉在左右。不過，朱元璋除了欣賞解縉的文學才華外，還時常令其就時事發表言論。
《明史》記載：“朕與爾義則君臣，恩猶父子，當知無不言”。
不久，解縉呈獻《大庖西封事》，言辭犀利，切中時政要害，同時迎合了朱元璋的喜好，故獲得了朱元璋的青睞。其實，有學者認爲，朱元璋之所以對解縉說“恩猶父子”，實則只是爲了對解縉加以籠絡。
後來，解縉見萬言書效果頗佳，便又上諫《太平十策》，果真又贏得衆人欣賞。然而，深受皇帝賞識的解縉愈加恃才傲物，才子氣息膨脹，竟怒罵兵部侍郎沈溍。
《皇明史概》記載：“以解縉爲(江西道)御史”。朱元璋命其糾察百官之錯，以正朝廷風氣。
其實，朱元璋地根本目的是希望解縉對於自身的缺點也能有所檢點，並進行自我約束。可是解縉偏偏不懂爲官之道，性格剛正秉直，不久又捅出簍子。
公元1390年，“胡惟庸案”再度發酵，連累三萬餘人被殺，77歲高齡的李善長也在家中自殺。公元1391年，解縉替王國用代筆，爲李善長辯解，有理有據地分析李善長不可能與胡惟庸勾結。
《行狀》記載：“時公父年八十餘，即日上道。及謁見，太祖深加禮遇，因憫其老，特命公歸侍以終養焉”。
朱元璋得知奏疏內容爲解縉代筆後，特地命其父解開入京覈實，後對解開說“後十年來，大用未晚也”。其實，這不過是溫和版的“罷黜出朝”。朱元璋深知解縉心性耿直，容易惹出大禍，便提前讓其遠離官場，以免遭人陷害。
公元1398年，朱元璋駕崩。父親解開命解縉回京赴國喪。入京之後，解縉被人彈劾無視“十年之約”，且不顧家中老父，當以不忠不孝罪處。因此，解縉又被髮配至河州，一待便是兩年，連父親去世也無法回去奔喪。
受貶期間，解縉頻繁向昔日好友寫信，望助自己迴歸朝堂。《本傳》記載：“倫乃薦縉，召爲翰林待召”。在好友董倫的幫助下，解縉如願回京，被授予“翰林待召”一職，因官銜品級偏低，解縉被建文帝冷了整整兩年。誰知建文帝是個皇位都坐不穩的主，在位僅四年，帝位便被燕王朱棣取代。
公元1402年，燕王朱棣攻入南京，解縉、楊士奇等官員迎接。解縉本與周是修等人相約赴死，卻未毀約。《快園道古》記載：周是修死後多年，楊士奇爲其作傳，只道“脫我死，孰傳而尊公?”毀約事件堪稱解縉人生中最大的污點。而後，朱棣看重解縉，命其重修《太祖實錄》。解縉“身負皇命，恐負聖恩”，耗費一年半成書。
朱棣收到後，大喜過望，贊解縉“深體朕意”，後又命其編纂《列女傳》。兩書全部編纂完成，朱棣特賞解縉一大筆白銀。然而，接下來朱棣所有的決策，解縉幾乎都要提出相反意見。
例如，公元1405年，朱棣欲發兵攻打安南，解縉卻認爲安南地處遙遠，只需命其按時納貢即可;朱棣欲遷都北京，並修建宮殿，解縉又以勞民傷財提出相反意見。屢次“挑釁”帝王的權威，解縉自然躲不過被貶謫的命運。
《明皇史概》記載：永樂五年二月，朱棣“黜學士解縉爲廣西參議政”。
永樂八年，解縉進京奏事，漢王又彈劾解縉“無人臣禮”，朱棣怒而將其“徵下獄”，於是解縉開啓了人生中最後四年的牢獄生活。很顯然，解縉不過是朱棣父子鬥爭的政治犧牲品，再加之他沒有靈敏的政治洞察力，全然不知朝堂上的風起雲涌，被貶謫以及下獄都是必然的結果。
永樂十三年，即公元1415年，解縉死於牢獄之中。
《本傳》記載：“錦衣衛帥紀綱上囚籍。帝見縉姓名曰：‘縉猶在耶?’綱遂醉縉酒，埋積雪中，立死”。
由此可見，錦衣衛將解縉灌醉，趁其爛醉如泥時，便派獄卒用積雪掩埋解縉，直到雪越堆越高，將解縉全身埋沒，連成一堆長長的雪畦，一代才子就此殞命。
結語
解縉死後，朱棣仍然不解恨，又將其好友、家人與親眷一同治罪。誰也不曾料到，解縉並非死於朱棣所賜的毒酒，而是香醇誘人的美酒。
公元1424年，朱棣駕崩，太子朱高熾繼承皇位。次年，朱高熾偶然在殿上翻閱解縉過往的奏疏，心生感慨，對楊士奇說：“言縉狂，觀所列論，皆有定見，不狂也!”後又稱解縉文章新意迭初，可與司馬遷、韓愈等人相媲美。然而，任憑後人如何稱讚解縉，他還是隕落在那個冰冷的雪夜，留下的只有光彩奪目的佳作，實在令人唏噓。
解縉是明朝的悲劇人物，但若究其死亡的根本原因，既有政治因素，也有個人因素，皇權的衝突是外因，性格的缺陷是內因。
