中國傳統文化源遠流長，博大精深!今天小編給大家整理了范文程的相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?
有“清朝文臣之首”稱號的范文程，其實是哭死的。當然，范文程哭的不是明朝崇禎皇帝，更不是他的二十七世祖范仲淹，他哭的是抓捕後豢養他的皇太極：“聖祖(玄燁)即位，特命祭告太宗(皇太極廟號太宗，諡號文皇帝)山陵(墳)，伏地哀慟不能起。”
哭暈的范文程被拖回家，趴了一個月就死掉了，在臨死前，他命令家人把他的遺稿全部銷燬，無論是奏議還是詩文，統統燒掉不留一字。
很多人都對范文程銷燬全部遺稿表示不解，有人說他自覺愧對列祖列祖宗，無顏把漢字書寫的東西留在世上，也有人說他做事低調淡泊名利。這兩種說法當然都站不住腳：如果他顧及列祖列宗顏面，就不會成爲“首席漢奸(當然，也有人稱之爲首席文臣)”，如果他淡泊名利，就不會爲清朝賣命屠戮同胞。
查閱清朝《太宗文皇帝實錄》《世祖章皇帝》實錄我們就會知道：范文程之所以銷燬全部遺稿，是爲了躲災避禍，因爲他發明的官場連坐制度，可以說只取悅了皇帝，卻得罪了清朝全部奴才和大臣，萬一遺稿被人抓住把柄，大家一人一腳，也會把他的子子孫孫全部踩爲肉泥。
本文之所以把奴才放在大臣之前，是因爲清朝的奴才比大臣地位高，范文程不管是首席文臣還是首席漢奸，都沒有資格自稱奴才，他只能稱臣。如果范文程哪天不小心自稱了一聲奴才，從皇帝到八旗貴胄，都會扇他耳光的：“稱奴才，你也配?”
范文程一開始連稱臣的資格也是沒有的，確切地說，他是奴隸，只能算“賤人”，因爲他屬於賤籍：“凡隸牛錄下人曰包衣。牛錄包衣者，猶人之投胎也。包衣之人，見王，如家奴見家長之禮;包衣之女，許親王等揀選爲媵妾。”
范文程就是正紅旗貝子碩託(也作碩託，禮親王代善次子)家的“包衣啊哈”。 無論是努爾哈赤當皇帝還是皇太極當皇帝，他的身份一直沒有改變過。順治當了皇帝后，才花錢爲他“贖身”：“范文程歷相三朝，世祖爲捐金一萬，贖之本旗牛彔，始脫籍。”
這時候有讀者可能要問了：皇帝一言九鼎，掌握所有人的生殺大權，想改變范文程的身份，爲什麼還要自己掏錢呢?這就要從清朝的“包衣制度”說起了：像范文程這樣擄掠而來而又被分配給八旗貴胄的漢人，屬於“主子”的私人財產，男人就是兩條腿的耕牛和馱馬，至於女人，還是別說了，大家都知道範文程的正妻被多爾袞的弟弟多鐸拿去用了好多天，范文程四處磕頭，費了九牛二虎之力纔要了回來。
因爲范文程這兩百斤多肉(此人魁梧，穿衣服都是特製的超大號)，原先屬於碩託，碩託被殺後，又被分配給多鐸家(多鐸拿走范文程的老婆是基本合法的)，所以順治想讓范文程擺脫奴隸身份，也是要花大價錢的——很明顯，范文程的主子(范文程贖身具體時間不詳，是否經過轉手，主子是否爲多鐸，待考)坐地起價，敲了順治竹槓。
雖然在八旗貴胄眼裏，范文程身份卑微如螻蟻，但是范文程卻一直“忠心耿耿癡心不改”，爲清朝定鼎中原殫精竭慮建言獻策。也就是在不遺餘力的竭盡犬馬之勞的時候，范文程腦袋進水，發明了“官場連坐”制度，一下子把清廷高官都得罪了。
那是在順治十一年正月的一天，福臨看着大殿上稀稀拉拉的臣子愁眉不展：“這麼多年過去了，怎麼還是少有能人出來爲我大清效力?”
福臨的憂愁不是沒有原因的，雖然清朝從順治二年就恢復了科舉考試，參加考試的人也不少，但是有能耐的人還真不來，於是清廷只好矬子堆裏拔大個兒，什麼狀元榜眼探花，都是注水豬肉，沒有多少真材實料。
眼看主子如此憂愁，似乎也知道“主憂臣辱主辱臣死”的范文程，絞盡腦汁想出了一條絕戶計：“保舉連坐之法”。
范文程發明的這個“保舉連坐”之法定了一條死規矩：凡是三品以上官員，必須向朝廷舉薦人才，如果不舉薦或者舉薦數量不夠，那就要摘掉頂戴花翎，趕回家賣紅薯去。
這時候有讀者可能就要說了：“這是好事兒呀，一人得道雞犬升天，拉幫結夥七大姑八大姨組團當官多好?”
如果真是隨便舉薦，舉薦之後不用負責，那當然是皆大歡喜，但是范文程熟諳官場潛規則，當然不會留空子給別人鑽，他的“保舉連坐之法”要求保薦官員“開列實跡，具書姓名，專本奏聞。”
范文程之所以要求規範“舉薦文書”，是爲了日後追究責任保留證據：你保舉的官員犯了什麼罪，你跟他受同樣處罰。到時候翻出舉薦信，那上面白紙黑字寫着你們的姓名，一條線栓了一羣螞蚱，誰也跑不掉!
此令一出，清廷朝堂一片哀嚎：“范文程這條斷子絕孫計，實在是太毒了!”在清朝之前，從春秋戰國到明朝，也有類似“連坐法”的舉薦規定，但是舉薦者一般都只需負“失察之責”，沒有規定一起砍頭挨板子。
現在看來，范文程作惡多端，但是他的“保舉連坐”之法在當時還是能起到一定作用的，執行起來也比較嚴格：所有官員的舉薦信，不但要有規範的格式，還要彙總起來進行公議，最後優中選優，交由皇帝面試。
舉薦者面試通過，就可以補褂朝珠上身(花翎可不是誰都可以戴的)留京或外放爲官，如果這個新官貪贓枉法或者在黨爭中敗陣，那麼推薦者就倒了大黴了——他抄家，你也抄家;他砍頭，你也砍頭。
范文程死了，他的遺稿一把火燒掉了，要不是他沒有資格燒掉《清實錄》，可能我們就不知道範文程這老滑頭還做了這麼一件得罪朝中大佬的“蠢事”。這兩個字之所以加引號，是因爲這保舉連坐法還真不能說是苛政，要是真這樣做了，就會避免出現“二十九歲知縣”、“二十七歲道臺”。
保舉連坐法比清朝消失的還早，後來的舉薦，基本都是上品無寒門下品無勢族，那些有舉薦和任命之權的朝中大佬，人品可能還不如范文程…
