曹操是三國時期的政治家、軍事家，但他還是一個歷史上有名的文學家，因此，他不但善於對人進行評價，而且還多有誇張。如他對一個謀士評價說此人外表上“愚不可及”，就是像顏回、寧武這樣古代大智若愚的聖賢也不可能超過他。還說他沒有絲毫缺點，是一個真正的賢人，是“溫良恭儉讓”都具備的人;他就像孔子稱讚的古代賢者晏嬰一樣，“善於與人交往，時間長了人們就會不知不覺地敬重他”，這個人就是荀攸。接下來小編就帶來歷史故事，一起看看吧!
荀攸能夠得到曹操很高的評價，肯定不會僅僅是侷限於道德修養方面，而是爲曹操成就霸業立下大功的。
荀攸字公達，是荀彧的侄子。祖父荀曇曾任廣陵太守。荀攸年輕時就有才名，何進執政時徵招天下名士二十多人，荀攸是其中之一，被任命爲黃門侍郎。董卓遷都長安時，僭越悖逆，荀攸聯合一些人想刺殺董卓，事情沒有成功還被發覺，荀攸等人被關進監獄。和荀攸一同被關進監獄的議郎何顒(yong)因擔憂害怕自殺了，荀攸卻該吃吃，該睡睡，一副泰然自若的樣子，終於等到董卓被殺而得以倖免。出獄後荀攸辭官歸家，不久再被公府徵召，被任命爲任城相，但他沒有去。他認爲蜀郡和漢中形勢險固，人民殷實富盛，就請求去做蜀郡太守。因爲道路阻隔不能到達，中途留在了荊州。
曹操迎接天子定都許昌後，就寫信給荀攸，徵召他做汝南太守，後進入朝中做尚書。曹操素常也聽說過荀攸的才名，和荀攸交談後非常高興，對荀彧和鍾繇說：“荀公達可不是一個尋常人，我能夠同他一起合計事情，天下還有什麼值得憂慮的呢!”便任命荀攸做了軍師。
荀攸很快就表現了出衆的智謀才氣，建安三年(公元198)，荀攸跟隨曹操征伐張繡。荀攸對曹操說：“劉表和張繡是相互依恃的豪強，然而張繡只是一支沒有根基的遊軍，只能在劉表這兒乞食仰息，劉表必然不能長期保障他的糧食供給，這種形勢決定了他們將來必然分離。如果暫緩進軍，等待他們分離，再通過誘降就可以將張繡招致麾下。如果逼迫太急，反而會促使他們相互支援。”曹操沒有聽從荀攸的建議，進軍到了穰城，劉表果然派兵支援張繡，形勢對曹操不利。這時曹操對荀攸說：“不採用你的建議才弄到這步田地。”曹操無奈撤退，靠着設奇兵纔打敗了張繡。同年，曹操從宛城回軍征討呂布，進軍至下邳城下。呂布固守，曹軍久攻不下，士卒疲憊，曹操產生了撤兵的念頭。荀攸和郭嘉都勸曹操，說：“呂布軍三戰都敗，已經銳氣大減，軍隊也沒有鬥志了。呂布有勇無謀，陳宮有智謀但他設謀遲慢，如果趕在主將呂布銳氣沒有恢復，陳宮的謀略還沒有設定，這時候緊急攻擊他們，呂布就可以被徹底打敗。”曹操於是引水灌城，加緊進攻，終於攻破下邳，生擒呂布。
官渡決戰之前，袁紹派郭圖、淳于瓊、顏良進攻東郡的白馬，曹操北上救援。荀攸對曹操說：“如今我軍兵少，難以力敵，只有分散敵軍的兵力才能取勝。主公可以先帶兵赴延津(在白馬以西)，假裝要渡過黃河，斷敵後路，袁紹必然要分兵應付;然後，再以輕裝部隊偷襲白馬，攻其不備，定可活捉顏良。”曹操欣然採納。戰場形勢果然和荀攸預料的差不多，袁紹軍顏良被殺，曹操解了白馬圍。曹操遷走當地的民衆，沿着黃河向西轉移。此時袁紹也渡過了黃河，緊追曹操，終於在延津追上了曹軍。曹操命令部隊停止行軍，在山南坡上安營紮寨，派人登上高壘瞭望敵情。偵查的人最初報告說：“大約有五六百騎兵。”不一會兒又報告說：“騎兵正在增多，步兵更是數不勝數。”曹操說不用再報告了，當即下令騎兵卸鞍放馬。這時候，從白馬運來的糧草和軍用物資堆得滿路都是，衆將認爲敵人的騎兵太多，不如退守保衛大營。荀攸卻看出了曹操的用意，說：“這樣做的目的就是爲了誘敵上鉤，爲什麼要撤回去呢?”曹操看着荀攸，兩人心領神會，相視而笑。袁紹的追兵由大將文丑和劉備率領，光騎兵就有五六千，可是他們看到了輜重就不管不顧地搶奪，被曹操迅速出擊打敗，文丑被斬。曹操得以順利地撤回到官渡。官渡相持，曹操軍中的糧食將要用盡，荀攸建議派遣徐晃襲擊袁紹的運糧車隊，取得成功;許攸來降，並建議襲擊袁紹的烏巢糧倉，衆將謀士都持懷疑態度，只有荀攸和賈詡力勸曹操採納許攸之計。曹操親率大軍襲擊烏巢，留下荀攸協助曹洪守衛大營。袁紹的部將張郃、高覽來降，曹洪心中孤疑不敢接受，是荀攸說服曹洪接受他們。
建安八年(公元203)，曹操征伐劉表，這時候，袁譚、袁尚兄弟爲爭奪冀州地盤相互攻打，袁譚派遣辛毗來乞求歸降。曹操徵求衆人的意見，多數人認爲劉表強，袁氏兄弟不足爲慮，應該先征討劉表。荀攸卻認爲，劉表其人沒有大志，暫時留下他並不會造成多大危害。而袁紹經營冀州多年，有很好的民衆基礎，如果兄弟二人和睦，將很難征服他們。現在兄弟兩人大打出手，呈現出勢不兩立的態勢，機不可失，應該趁他們內亂而奪取冀州，天下可定。如果等到他們內部整合好，其實力歸於一個人，到那時候再想獲取河北就很困難了。曹操採納了荀攸的意見，接受袁譚投降，很快打敗了袁尚。
袁譚派遣來的使者辛毗也勸曹操接受袁譚投降，說兄弟相互攻伐，這是自取滅亡，曹操應該把握這樣的好時機。如果說兩人的話誰起的作用更大一些，應該說是荀攸，畢竟這時候辛毗還不是自己人嘛!
河北平定以後，曹操上表，荀攸被封爲陵樹亭侯。建安十二年(公元207)，曹操大規模的論功行賞，荀攸的食邑戶數增加了四百戶，比初封時增加一倍還多。曹操認爲，作爲謀士，功勞第一是荀彧，第二就是荀攸。曹操被封爲魏王，荀攸被任命爲魏國的尚書令。
建安十九年(公元214)，五十八歲的荀攸在跟隨曹操征伐孫權的途中去世。後來一旦提起荀攸，曹操總是會悲傷流淚。在曹操看來，荀攸在身邊輔佐他二十年，沒有一點兒可以讓人非議的地方。還說，荀攸是真正的“賢人”，就是那種人們所說的“溫良恭儉讓”具備的人。他就像孔子所稱讚的晏嬰那樣的人，與人交往久了，人們就會敬重他。曹操經常對別人說，荀攸這個人，“外表愚鈍而內裏機智，外表怯懦而內裏勇敢，外表孱弱而內裏剛強，不矜伐自己的特長，不居恃自己的功勞，他的機智人們可以達到，但他外表的愚拙卻很難有人達到，就像顏回、寧武這樣古代大智若愚的聖賢，也不可能超過他”。同時還對作爲太子的兒子曹丕說：“荀攸是人們的師表，你應該對他恭敬有禮，好好敬重他。”曹丕也真的對荀攸敬重有加，有一次曹丕看望病中的荀攸，竟然拜倒在荀攸牀前。
荀攸爲什麼能夠得到曹操如此高的評價?這與荀攸富有智慧，辦事注意分寸和刻意保持低調有關。他對平定冀州立有大功，有親戚問他是怎樣說服曹操先征討河北的?荀攸說，當時辛毗來爲袁譚乞求投降，大軍前去平定，我哪裏知道什麼?所以，儘管他經常在曹操身邊出謀劃策，所以很多人包括他的子弟也不知道他到底說了些什麼。
荀攸不可能沒有值得非議之處，曹操又說了他那麼多內外的區別，但爲什麼又給荀攸這麼高的評價呢?這就是曹操要給臣下樹立一個榜樣。作爲臣子來說，不管你是多麼的智高才大，就是不能表現的比領導高明。你收斂低調，領導可以誇大其詞地表揚，因爲這當中包含着他的虛心和從諫如流，體現的是他能用人會用人，但就是不能容忍你自己自行吹噓。自我吹噓，儘管所說全都是事實，總會讓人覺得你比領導還要高明似的，而這正是封建社會在上者所忌諱的。就像那個許攸，對於官渡之戰有大功，這是不爭的事實，但要說沒有他，曹家就不會有今天(進入鄴城)，這不免就有點兒太過了。一個謀士的計策再好，還必須要主公認可，三軍用命纔可以有效，否則，也只不過是另類的紙上談兵。曹操極力地擡高荀攸，恐怕還有藉機打壓一些像許攸那樣人的用意。當然了，曹操表揚人一貫不吝嗇好話，只不過對於荀攸來說有點了更爲誇張罷了。
