今天小編爲大家帶來了一篇關於岳飛的文章，歡迎閱讀哦~
趙構爲什麼要自毀長城殺岳飛，這是個老話題了。有人說是受了秦檜的矇蔽，有人說是討厭岳飛干涉立儲，有人說是擔心“徽欽既返，此身何屬”。別的不說，咱們只討論一下“迎回二聖”對趙構有多大威脅，居然非得殺大將來壓驚。
先說岳飛，對趙構有沒有用?肯定是有的。雖然南宋已經立國，戰爭已經向着有利於南宋的方向發展，但是金人的威脅依舊存在。國家危難之時，軍人當挺身報國，尤其是像岳飛這樣戰鬥力強悍的大將，更是不可多得的人才。這一點，趙構也很清楚，否則他不會那樣善待岳飛，又是少保，又是公爵。
再說說岳飛北伐，以“迎回二聖”爲口號，趙構是否反感?
肯定是反感的。父親和哥哥回來了，我怎麼辦?還能當皇帝嗎?恐怕誰也會有這樣的顧慮。
但是如果徽欽二宗返回，是不是趙構就真得退位讓賢?
不是的。沒那麼容易。春秋時齊襄公被殺，公子小白搶先回國繼位。另一位公子糾當時正在魯國，魯國本來打算護送公子糾回國繼位的，但是聽說小白已經繼位，就乾脆殺掉公子糾，以結好與公子小白。
戰國時趙武靈王廢長立幼，傳位給小兒子趙何，自己帶兵外出征戰。結果長子趙章造反，把趙武靈王困於沙丘(後來秦始皇也死在這個地方)，斷糧斷水三月之久，把趙武靈王活活餓死。
唐朝時玄宗李隆基爲避安史之亂，逃到成都。這邊太子李亨自己稱帝，遙尊父親爲太上皇。幾年後戰亂平息，李隆基返回，並沒有奪回帝位，只退居興慶宮不問政事，連妹妹安慶公主、太監高力士被李亨藉故清洗，他雖然鬱鬱寡歡，卻沒有復辟。
多了，這樣的歷史典故多了。權力掌握在誰的手裏，誰就是國君、就是天子、就是皇帝。父親也好，哥哥也好，根本不管用的。
也就是說，如果真的“二聖還朝”，肯定會給趙構帶來一定的麻煩，但是不可能從根本上動搖他的地位。就像一個單位，退休領導如果天天回來坐着，指手畫腳，一定很招新領導煩。可是新領導會因此辭職嗎?可能性不大吧?
這說是“二聖還朝”以後的局面，前提是徽欽二宗真的回到了南宋——他們回得來嗎?
靖康之變後，徽欽二宗以及皇室、皇族、貴戚、近臣、各種工匠等14000多人被帶往北方。由於條件的艱苦、待遇的惡劣，一路上減員嚴重，三分之一的人都沒有到達目的地。而宋徽宗到了五國城，又活了8年，宋欽宗則度過29年的俘虜生涯後才死。你以爲這倆貨生命力特別頑強，別人活不下來，他們卻能安然無恙嗎?
當然不是。肯定是金人因爲他們的身份，給了相比之下，略微好一點的物質待遇，才讓他們活下來的。
那麼，金人爲什麼要“厚待”這倆貨?是他們的個人魅力傾倒了金國上下?還是“政治犯”的身份，使他們“奇貨可居”?
金人看重這倆貨，不止表現在生活待遇的“優厚”上，更會加強監視，絕對杜絕他們逃走、南歸的可能性。
那麼問題來了，岳飛帶領的大軍北伐，有什麼把握，能在萬馬軍中輕易救回“二聖”，把他們完好無損地送回南宋?
岳飛沒有這樣的把握。任何一個將領都沒有這樣的把握。除非是武林高手，或者修仙的術士，具備了超自然的能力，纔有可能成功。
岳飛對“迎回二聖”其實是毫無把握的，他自己知道嗎?肯定知道。岳飛是在實戰中從基層逐漸升遷起來的大將，不是毫無經驗的空想家，他不可能不知道“營救人質”在大規模戰爭中有多難。
岳飛知道並無把握，爲什麼還要提出這樣的口號?因爲皇帝被俘，是全國人民的恥辱。用這個口號能夠直接激發民衆的愛國激情，鼓勵戰士的戰鬥激情，從而達到“哀民必勝”的效果。
換句話說，岳飛不過是以“迎回二聖”爲口號，而不是以此爲目標。
那麼，真正要“迎回二聖”，需要怎樣的操作呢?
唯一可能的辦法，就是談判：以“釋放人質”爲條件，簽訂“和平協議”，纔有可能“迎回二聖”。
岳飛能不能簽訂這樣的協議呢?別逗了，這是國家大事，你一個前敵總司令能做得了主嗎?只有趙構能夠決定。
繞來繞去，能否“迎回二聖”的最終決定權，還是在趙構手裏。他要忌憚岳飛幹什麼!
