衆所周知，在曹老闆死後，曹丕早已按捺不住那顆謀逆之心，還沒等自己父王的英靈飄遠，就開始忙着聯絡羣臣，逼迫獻帝退位了。而當時的獻帝，也早已處於了一個衆矢之的的境遇，除了最後一個寧死不交玉璽的執璽官祖弼之外，滿朝文武，竟無一人幫着大漢王朝說話，這也就是爲什麼後來獻帝在羣臣的要挾之下，只得被迫將社稷禪讓到了曹家子孫的手中。這也就是爲什麼他被冠以了“獻”帝這一稱號的原因，也着實算是一種諷刺了。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
不過呢，除了祖弼之外，在這場見證了漢王朝傾覆的禪位儀式中，還有一個重要人物往往被世人所忽略，她就是曹操的其中一個女兒，後來被下嫁給劉協，直到坐上了後宮之主寶座的曹氏，也有人稱其爲曹節。不過呢，曹節這一名姓，有很大一部分原因可能是由於她爲了漢室盡忠守節，才被後世冠以了“節”這個名，其作用與獻帝名號的由來較爲相似。
但是事實真的像史書記載的那樣簡單嗎?要知道，曹節雖然身爲劉協的皇后，但骨子裏卻流淌着曹家先祖的血液，更何況，就連劉備的孫夫人自始至終都未曾忘記江東(這也就是爲什麼他倆始終沒有誕下子嗣的重要原因)，曹節又爲何甘心替獻帝守璽，甚至不惜詛咒自家祖業呢?
其實，在曹皇后守璽之前，還曾發生過一件極爲類似的事情，那就是王莽篡逆。和曹丕一樣，當年王莽新朝建立之前，他也曾派人向皇帝索要玉璽，以此來證明自己帝位得來的名正言順。只不過，當時替漢帝守璽的人，好巧不巧，正是他的親姐姐王政君。因此，王莽在當時並不敢親自面對自己的姐姐，只得派遣王舜背鍋，前往宮中索要傳國璽。
在最初的時候，她對王舜可謂是言辭激烈，絲毫不留情面，總之就是拒絕交出玉璽。但王舜所面臨的，一方面是態度堅決的太皇太后，另一方面又是咄咄逼人的王莽，所以在權衡了利害關係之後，他還是選擇了硬着頭皮像太皇太后索璽。
就這樣，眼瞅着一切希望都消失殆盡後，王政君只得憤怒地將玉璽拿了出來，並將其摔砸在地上，磕碎了玉璽的一角。
怎麼樣?是不是和曹節守璽的行爲如出一轍?不過，親們還要考慮到一件事情。那就是王政君之所以能夠保管玉璽，主要是因爲當時皇帝年幼，才兩歲而已，所以需要一個可靠的人來替他守着這江山社稷的象徵。但劉協可是在三十多歲迎娶的曹節，爲什麼也會心甘情願的將玉璽交給曹節保管呢?針對這一點，或許要從兩個角度出發進行考慮。
第一個原因，就是劉協主動將玉璽交給曹節的。因爲曹節和文帝同樣也是姐弟關係，這與前朝歷史人物的關係極爲相似。爲了防止曹丕逼自己退位，他只得將玉璽交給皇后，夢想着曹節可以成爲阻止文帝的最後一道關卡。要知道，曹節的性格劉協是很清楚的，所以他完全相信自己的皇后不會屈從於賊子。因此，如果曹丕強制索璽，可能也要揹負着刺殺親姐姐的罪名，從而受到後世之人的指責。
第二個原因，就是曹節可能真的是主動提出來保管玉璽的。因爲無論是處於自身還是外部條件的考慮，劉協退位，於國於自己都不是一件好事。因此，在有了前車之鑑下，曹節還是奮然挺身，決定再做最後一搏。
但是呢，不管事情的原因如何，曹節守璽的行爲也都值得後世之人稱讚。其實，她之所以摔玉璽，或許還有一個原因，那就是之前的王政君正是摔了玉璽後，大漢江山才最終得以光復，因此在劉協和她看來，摔玉璽的行爲也可以看作是一種浪漫的政治寄託，希望之後也能夠出現像光武皇帝一樣的人，來重振大漢的江山社稷。
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