中國傳統文化源遠流長，博大精深!今天小編給大家整理了東漢宗室劉虞的相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?
因爲外戚與宦官輪流亂政，加上爆發了震驚朝野的黃巾之亂，使得地方豪強崛起，形成東漢末年諸侯割據之勢，其中最具代表的便是劉表、袁紹、曹操、袁術等人。“漢室衰頹，人懷異心”，宗室中有提出“廢史立牧”，實爲取一安身立命之所坐觀天下大變的劉焉;隻身入主荊州，立意自守，而無四方之志劉表，宗室重臣尚且如此，又怎能相信袁紹等人沒有心懷異志呢?然而這羣獨狼中竟然混入了一匹“羊”，作爲帝室王公之胃，堪稱宗室清流的劉虞有着怎樣的起伏一生?
一、貴胄之後，頗有仁德
劉虞是東海恭王之後，其祖父劉嘉做到了光祿勳一職，位列九卿之一，地位顯要，父親劉舒曾任丹陽太守。憑藉其宗室的身份，加上政績斐然，劉虞在獲舉孝廉後很快平步青雲，一步步做到了幽州刺史的職位。幽州爲窮州，雖然轄郡、國十一，縣、邑、侯國九十，但地處北方，且與少數民族接壤，根本就是一個苦差事。但劉虞沒有嫌棄，來到幽州後他廣施仁政，籠絡外族，幽州百姓都在歌頌劉虞的功德，而在鮮卑、烏桓等外族間劉虞都有着崇高威望，這也是後來爲什麼公孫瓚殺害了劉虞後會有烏桓王、鮮卑人感恩他的恩德找公孫瓚算賬。“自鮮卑、烏桓、夫餘、穢貊之輩，皆隨時朝貢，無敢擾邊者，百姓歌悅之。”但之後劉虞就因爲公事被免官，直到黃巾之亂爆發才重新受到重用。
中平元年(184)，震驚東漢朝野的黃巾起義爆發，以張角爲首的起義軍很快攻破冀州諸郡。而在僅僅一個月內，全國八州二十八郡都發生戰事，黃巾軍勢如破竹，威震京師。東漢朝廷一方面組織名將前去平反，另一方面則任命劉虞爲甘陵國相，到冀州安撫救助受災的民衆。劉虞到了破敗不堪的冀州後堅持從自身做起，每頓飯不過一兩道素食，穿着破舊的衣服，以儉樸爲下屬榜樣，不久後劉虞升遷爲宗正，列爲九卿之一。
二、再平叛亂，恩威燕北
黃巾之亂平定後沒多久，前中山國相張純、前太山太守張舉與烏桓王結盟，發動叛變，戰火再度席捲北方，烏桓校尉箕稠、右北平太守劉政、遼東太守陽終等殉職，叛軍很快達到了數十萬人。後來張舉自號爲“天子”，傳書到各州郡說要取代漢朝，還指示烏桓王等五萬人部隊，進入青、冀二州作亂。因爲劉虞在北方的威望很高，東漢朝廷再度任命劉虞爲幽州牧，讓他前去平亂。劉虞到地方後，“罷省屯兵，務廣恩信”，還派使者離間一時上頭的烏桓峭王等人，懸賞通緝張舉、張純二人，很快就將叛亂平定了。
攜大勝而歸的劉虞被拜爲太尉，但他推辭不受，接連推薦了衛尉趙謨、益州牧劉焉、豫州牧黃琬、南陽太守羊續，然後漢靈帝劉宏卻鐵了心還是拜其爲太尉。平亂後劉虞仍然坐鎮幽州，在任期間，“虞務存寬政，勸督農植，開上谷胡市之利，通漁陽鹽鐵之饒，民悅年登，谷石三十”，劉虞將幽州打造成了一方樂土，就連青、徐州百姓都逃難至此，劉虞也一視同仁，收視溫恤，“爲安立生業，流民皆忘其遷徙”。百姓安居樂業，但劉虞始終不忘節儉，常常粗茶淡飯，穿着樸素破舊的衣服，“遠近豪俊夙僭奢者，莫不改操而歸心焉”。
三、文武失和，兵敗被殺
公孫瓚發跡於北方，同北方遊牧民族爭戰不斷，“每聞有警，瓚輒厲色憤怒，如赴仇敵，望塵奔逐，或繼之以夜戰”，因此遊牧民族都害怕怨恨公孫瓚。然而劉虞不同，他主張以懷柔政策對待這些遊牧民族，在他們中積累了很高的威望。公孫瓚好戰，劉虞好和，兩人因爲政見不同導致關係逐步激化，而公孫瓚又受到劉虞的節制，常常通過放縱手下燒殺搶掠來宣泄自己的不滿，“瓚但務會徒衆以自強大，而縱任部曲，頗侵擾百姓，而虞爲政仁愛，念利民物，由是與瓚漸不相平。”兩人的裂痕越來越大，雖然不至於動手，但嘴仗不斷，今天是劉虞上書朝廷痛罵公孫瓚掠奪百姓的罪行，明天就是公孫瓚“舉報”劉虞要造反，文武失和導致朝廷也頭疼不已，無法解決。
眼見關係難以調和，劉虞又不想公孫瓚做大做強，於是打算先下手爲強，趁着公孫瓚部曲在外征戰時發兵討伐。臨行前，從事程緒勸阻，被劉虞斬首，另一個從事公孫紀因爲曾經受到公孫瓚的厚待而連夜前去報信。當時公孫瓚手下不足，根本不是劉虞手底下十萬人的對手，但劉虞也因此輕敵，一下想着只抓公孫瓚就好，一下又不許焚燒城池，導致攻城不順，反而被公孫瓚順風縱火，殺得劉虞大敗。本來公孫瓚想要繼續扶持劉虞爲傀儡，自己掌握北方，正巧這時朝廷給劉虞的賞賜到了，公孫瓚於是誣陷劉虞之前與袁紹合謀要當皇帝，脅迫使者段訓將劉虞斬首，自己掌握了幽州。
“劉虞爲漢室名裔，恩信夙孚，乃以戰略之未嫺，謬思討瓚，卒至身死家亡，爲天下笑”。在爾虞我詐，成王敗寇的東漢末年，劉虞的仁德可以說是一股清流，董卓專權，勤王之師都想着能從中撈多少好處，而只有劉虞、孫堅等寥寥幾人忠於漢室，且劉虞堅決拒絕了袁紹等人立他爲帝的想法。但劉虞太小看了戰爭的殘酷，坐擁十萬不善戰事的兵卒，還堅持不要焚殺城郭房居，結果被公孫瓚反殺，“區區小惠，不足道焉”。
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