很多人都不瞭解康熙晚年，接下來跟着小編一起欣賞。
康熙皇帝，愛新覺羅·玄燁，8歲登基，14歲親政，在位長達61年，乃系中國歷史上在位時間最長的帝王。康熙皇帝一生“除鰲拜、平三藩、收臺灣、親征噶爾丹”，用實際行動創下了“經文緯武，寰宇一統，雖曰守成，實同開創”的歷史功績。就個人修爲來看，康熙皇帝可謂“上知天文、下曉地理”，儒家文化方面的修爲更是堪稱一代大家。
就此來看，雍正皇帝對其“文德武功超越三代，歷數綿長，亙古未有”的評價，絕非簡單的吹捧;晚清重臣曾國藩稱“我朝六祖一宗，集大成於康熙”，也有着發自內心地歎服。正如清初傳教士白晉對康熙皇帝的評價：
具備天下所有人的優點，在全世界的君主中，康熙帝應列爲第一等的英主。
後世學者對於康熙皇帝有着較爲統一的正面評價，甚至將其和秦始皇、漢武帝、唐太宗相提並論，稱其爲“千古一帝”。
只是，這樣一位英明、偉大的君主爲何會留給雍正皇帝一個近乎崩潰的“虛晃盛世”呢?
正史中的康熙皇帝
根據清朝官方文獻的記載，尤其是康熙皇帝晚年的諭旨硃批顯示，晚年的康熙皇帝標榜仁政，倦於政務處理、疏於吏治管理，有點“躺在功勞薄上養老”的懈怠模樣。但康熙朝晚年出現的“九子奪嫡”，對於行至晚年的康熙皇帝而言打擊不小，這種懈怠狀態的出現似乎也有情可原。
但隨着更多的歷史資料，尤其是國外文獻的現世，康熙皇帝的另一面逐漸呈現在世人面前，這位被後世尊爲“千古一帝”的偉大君主，行至晚年卻愈發地沉迷聲色、荒淫無度，幾乎和“昏君”無異。
根據《清史稿》和《清玉牒》的記載，康熙皇帝僅有史可查的後宮妃嬪就多達66位，居清代帝王之首;一生撫育皇子35位、公主20位，共計55位皇嗣，仍居清代帝王首位。
清代皇子、公主形象
當然，對於封建帝王而言，擁有數量龐大的後宮妃嬪隊伍，頻繁生育皇嗣並非帝王私事，而是關乎江山傳承、皇權穩固乃至前朝勢力平衡的政治考慮。只是，康熙朝後期出生的皇嗣幾乎全爲漢家妃嬪所出，這也正好印證了中國社科院歷史系教授楊珍女士對康熙皇帝晚年偏好的考證：
康熙五十年後，這一階段和康熙有關係的女人，漢人已經處於優勢，她們並非漢軍八旗，而是清一色的江南女子。
外國人眼中的康熙皇帝
除此之外，清初意大利傳教士馬國賢也曾在其所著的《清廷十三年》中有過類似描述：
在熱河避暑山莊，我住在一處帶有小花園的臨湖房屋中，湖的對岸是座別墅，韃靼君主經常由一些女人們陪同，在那裏嬉笑遊戲。通過紙窗的孔眼，我看見韃靼君主在尋歡作樂。
就此來看，行至晚年的康熙皇帝也經常和咸豐皇帝一樣，遠離皇宮、遠離祖制和約束，投身於宮外的溫柔鄉，同“跛着小腳”的妃嬪們玩樂。
另據《朝鮮李朝實錄》的記載，朝鮮使臣曾數次向本國君主彙報了康熙皇帝晚年的“荒淫”模樣。諸如“清皇不恤國事，淫嬉日甚”、“皇帝遊戲無度，不聽政事，至於掠人妻妾”、“皇帝荒淫無度，動作無常”的內容，屢見不鮮。
野史傳聞中的康熙皇帝
另外，在坊間傳聞和時人筆記的描述中，在康熙皇帝的身上還有着兩個流傳甚廣的“荒唐故事”：
1、《滿清外史》所載之“玄燁強佔人妻”
清朝初期有着“漢臣命婦入宮”的制度，凡遇重大節慶或者萬壽、千秋慶典，漢臣命婦要入宮服務，協助處理慶典事務。當時有位漢臣的妻子姚氏，“有國色之稱，推京師妻妾第一”。
仁憲皇太后萬壽之際，姚氏作爲漢臣命婦，照例入宮服務。可姚氏去的時候好好地，回來的時候，卻變成了另一幅模樣：
衣飾猶是，面目全非，蓋已另易一人矣。
入宮服務的姚氏到底發生了什麼，大家都非常清楚，只是“畏禍，俱不敢言”。
2、《清朝野史大觀》所載之“玄燁納姑爲妃”
康熙朝時期，宮中有一位同康熙皇帝年齡相仿的姑姑輩宗室公主，行至嫁娶年齡，仍未出嫁。於是，有大臣向康熙皇帝奏請爲公主指婚，而康熙皇帝卻給予了“朕已納爲妃媵矣”的迴應。
大臣一聽這還了得，趕緊對其行爲予以批判：
宮闈之內，王化所基，故倫常不可紊。今公主於皇上爲父輩行，皇上不能取同姓之姑爲妃。
康熙皇帝則不以爲然，直接借用了隋煬帝的著名言論予以駁斥：
姑者，既非我母，又非我女，抑更非我同生之姊妹，雖納之，庸何傷。
當然，上述兩個荒誕故事畢竟不是出自官方文獻(官方文獻也不敢如此記載)，有着時人杜撰或者後世抹黑的可能存在，只是“蒼蠅不叮無縫的蛋”，如果康熙皇帝真是潔身自好的正面形象，這些坊間傳聞和時人筆記又何來的靈感和素材呢?
除了上述記載，坊間傳聞之康熙皇帝“九妃連珠”、“八嬪臨御”的美豔故事，更是流傳至今。荒唐如斯、荒淫如斯，康熙皇帝怎能擔得起“千古一帝”的稱號。
參考文獻：《清史稿》、《清實錄》、《清廷十三年》、《朝鮮李朝實錄》、《滿清外史》、《清朝野史大觀》
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