唐代宰相房玄齡，可謂大名鼎鼎，無人不曉。貞觀元年，唐太宗李世民論功行賞，稱其爲天下第一功臣，任爲中書令，封魏國公，監修國史。唐代史官柳芳稱房玄齡“天下號爲賢相”。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
筆者今天想談談其父房彥謙。透過《隋書·房彥謙傳》，可以清晰地看到，一代賢相的出現是與嚴格的家教和純樸的家風密不可分的。
房彥謙在隋朝時曾任監察御史，後在全國官員考覈中，因其清正廉潔，被評爲“天下第一”。《房彥謙傳》載，“其後隋政漸亂，朝廷靡然，莫不變節。彥謙直道守常，介然孤立，頗爲執政者之所嫉，出爲涇陽令。”
“彥謙居家，每子侄定省，常爲講說督勉之，亹癖不倦。家有舊業，資產素殷，又前後居官，所得俸祿，皆以周恤親友，家無餘財，車服器用，務存素儉。自少及長，一言一行，未嘗涉私，雖致屢空，怡然自得。嘗從容獨笑，顧謂其子玄齡曰：‘人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在於清白耳。’所有文筆，恢廓閒雅，有古人之深致。又善草隸，人有得其尺牘者，皆寶玩之。”
隋朝後期，朝政漸漸混沌，朝中官員沒有幾人不改變節操的，而房彥謙卻堅守正道，不移其志，介然獨立，被貶爲涇陽縣令。《房彥謙傳》重點介紹了房彥謙的美德及其家風：
一是從不謀求私利。房彥謙自幼到老，無論是做高官或被貶斥，平素裏的言行，未嘗涉及過謀取私利。
二是務求樸素節儉。房彥謙將所得俸祿，都拿來接濟親友，家裏一直沒有多餘的錢財。所用的車子、衣服及器皿，都相當儉樸。
三是樂觀對待貧窮。由於貧困，家中經常入不敷出，然而房彥謙卻怡然自得，樂在其中，妙手著文，博大閒雅，還擅長草書隸書，寫得一手好字。當時的人們都以能得到他的墨跡爲寶。
四是精於教育子侄。每當子侄來省親，房彥謙都不厭其煩地督導勉勵他們。尤其是僅有十九字的教子書，更是令人叫絕：“人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在於清白耳。”即人家都因官俸而富，我偏偏以做官而貧。
留給子孫的財產，就只有清白了。
房彥謙的教子書道出了古代官場上普遍存在的醜惡現象，那就是當官便能發財。本來當官與發財是兩股不相交的路，當了官就發不了財，官員們卻把它合爲一體了，無非是貪污受賄攫取不義之財。房彥謙表示自己絕不這樣做，既然當官就甘於貧困，且泰然處之。他最後聲明能留給子孫的財產，只有自己爲官的清白了。
《舊唐書·房玄齡傳》裏，沒有直接記載房玄齡對父親上述教誨的感受，但卻寫了其父患病時，房玄齡不離左右，衣不解帶，竭盡孝道;從小就寫得一手好文好字，擅長草書隸書，字如其父，也很是叫人喜愛;公而忘私，不治家產，勤儉持家，廉潔爲官等故事。
從這些細節來看，房玄齡定是接過了那沉甸甸的遺產——“清白”，並加以發揚光大。“清白”，看似無形勝有形，無財勝有財;“清白”，看似只講了爲官就不能致富，寧可貧窮也不能貪佔之理，其實它還囊括了房氏家風中的諸多美德。把這樣的精神遺產留給後輩子孫，是多麼的豐厚啊!
房彥謙把“清白”留給後人，筆者認爲包括以下三個方面內容：
一是做人要清白，子女在成學成長成人的漫長進程中，要向善向上，紮紮實實，站穩腳跟，堂堂正正。
二是持家要清白，崇尚勤儉之風，分清楚公私兩條線，哪怕是再窮再困難，也不佔公家丁點便宜。
三是從政更要清白，對自己所擔任的公職，所具有的公權力，以及公職、公權力是用來幹什麼的，要向子女宣示清楚。
既然身爲人民公僕，就不許利用手中權力經營任何產業，不許收受他人的任何財物，一句話就是不在薪水之外再撈取不義之財。這樣的“清白”遺產，可不像金銀財寶那樣，到時候交給子女就成了，它是要頗費一番功夫，經過反覆灌輸不斷強化，才能入心入腦形成定見，最終使子女們得以繼承下來的。
房彥謙教子書的字裏行間，對子侄們的耳提面命，浸透着他的良苦用心。
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