對雍正和呂四娘很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
康熙是清朝很有作爲的君主，但在晚年，由於精力不夠，朝廷上許多政事只能睜一隻眼閉一隻眼，而且發生了令他心痛的九子奪嫡。衆皇子爲了嫡位在臺上你爭我奪，滿朝文武大臣有的臺下看戲，有的爲了自己的前途，開始在衆皇子身上“押寶”，附和皇子奪嫡，後來不被大家看好的皇四子繼位，也就是後來雍正皇帝
關於雍正繼位合法性，歷史上一直衆說紛紜，而雍正以更改詔書的方式繼承大統，這個說法在民間廣爲流傳。雍正繼位後，雖然他已經是九五至尊，但是衆兄弟並不服氣，依然暗地裏較勁，雍正穩定朝政後，開始對兄弟們下手。所以參加九子奪嫡的皇子，除了老十三外，其餘的下場基本很慘，尤其是老八和老九，均被奪爵位，老八改名阿其那，滿語中爲豬的意思，老九改名塞思黑，滿語爲狗的意思。後二人被圈禁，直至去世，爲啥對二人下手如此地狠?
首先是奪嫡過程中，老八是雍正最強勁的競爭對手，還有一點，就是雍正繼位後，老八老九多次散播謠言，民間還有流傳，二人曾製造暗器，用以除掉雍正，但沒有成功
歷史上除雍正繼位合法性問題有爭議外，還有就是去世，民間最爲流傳的一個說法，雍正去世不是因過量服用仙丹，也不是因爲中風，而是被刺，而刺雍正的人就是呂四娘。
呂四娘是何許人?這裏先說說他的祖輩，也就是他的祖父呂留良。呂留良是明末清初的學者，思想家，康熙年間，朝廷需要人才，曾多次招攬他入朝爲官，呂留良拒絕爲清朝效力，削髮爲僧，從此過上了隱居的生活
清朝前中期的統治雖然比較穩定，但是一直受一個問題困擾，那便是總有一撥人企圖反清復明，對清朝統治產生了很大威脅。於是清朝不但在行動上打擊反清復明傾向的人，就連文字上有這思想也不行，都會被處理，也就是大家所說的“文字獄”
呂留良是個學者，一生作品很多，大多是抒發自己憤世嫉俗之感。去世後，曾靜等人開始傳播呂留良的思想，這使得朝廷極其憤怒。此外曾靜還勸說陝甘總督嶽鍾琪起兵謀反，此事被雍正知曉後更是勃然大怒，於是將呂留良的作品銷燬，並開棺戮屍，這是對去世人的極大不敬，可以說呂留良生前沒惹到清朝，去世後，他的思想卻惹怒了清朝
呂留良的後人包括兒子，當時是朝廷官員，任翰林院編修的呂葆中，也受到了父親的牽連被斬首。呂留良一事，在當時造成很大影響，街頭紛紛議論，因大肆宣揚此事被抓的人不計其數
後來刺雍正的呂四娘便是呂留良的孫女(也有說是女兒)。呂四娘自出生就活在呂家三代大部分被朝廷所害的陰影裏，於是發誓要除掉雍正，爲呂家報仇。恰巧，呂四娘在去往京城的路上遇到了武林高手甘鳳池，甘鳳池也是個有反清復明思想的江湖俠士，她的劍術就是和甘鳳池所學
呂四娘到了皇宮外面，多次嘗試進入皇宮，但因戒備森嚴沒有得手，只好找個尼姑庵住下，等待時機。後來聽說雍正不在皇宮，而在圓明園，呂四娘又前往圓明園附近埋伏，但依然無法進入圓明園
眼看時間一天一天地過去，不知不覺快到了中秋，清朝也過中秋節，所以圓明園內值班的侍衛少了些，其他人都回去過節了，這使得呂四娘順利地進入了圓明園提供了機會。可即便進了圓明園，想接近雍正還是一件很難的事情，恰巧中秋節這天晚上遇到雍正寵幸妃子，這機會來了。在清朝皇室，爲了避免妃子身帶凶器，行刺皇帝，寵幸妃子之前都要沐浴更衣，拿着毛毯裹起來送到皇帝寢宮
在太監護送妃子去雍正寢宮路上，呂四娘將太監絆倒，妃子從毛毯中滾落下來，呂四娘趁機給妃子點了穴。趁亂中，將自己裹在毛毯裏，還不斷地責罵太監辦事不力，這時的太監因把妃子摔倒，嚇壞了，哪裏顧着毛毯裏的人是誰，急忙下跪求饒，在得到“妃子”的原諒後，擡着毛毯繼續向雍正寢宮走去。這裏插一句，在古代的夜裏，遠沒有現代這麼明亮，那個時候不是油燈，就是蠟燭，並不是很明亮，特別是室外，總是朦朦朧朧，加上驚嚇，所以太監整個過程都沒看清呂四孃的正臉
太監扛着裹着毛毯的呂四娘，到了雍正寢宮，毛毯一落，呂四娘立即用劍刺向了雍正(怎麼感覺像《荊軻刺秦王》中圖窮匕首的場景)，雍正倒地不起，於是將其頭顱斬下，帶走了。所以民間有這樣的說法，雍正下葬時沒有頭顱，而是用一個金頭代替的，而頭顱就是被呂四娘拿走了
當然呂四娘刺雍正也是野史所記載，更多的流傳於民間，正史上所述雍正去世的原因，更多傾向於突然中風，不久便去世了。不過呂四娘刺雍正也並不一定是假的，因爲雍正的去世用四個字形容，離奇去世，所以去世的真正原因也只有當時在場的才知道
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