今天小編給大家帶來袁術和袁紹，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
東漢王朝的政治權力長期把持在這兩股勢力手中，因此這兩股勢力之間也爲爭奪權力而長期鬥爭。漢靈帝死後外戚何進與十常侍之間爆發了殊死爭鬥。外戚和宦官的勢力在這場爭鬥中兩敗俱傷，一時間各路諸侯羣雄並起迅速填補了外戚、宦官勢力兩敗俱傷之後留下的權力真空。在東漢末年割據稱雄的各路羣雄之中袁紹、袁術兄弟憑藉自己“四世三公”的顯要門第迅速招攬起隊伍，然而兩人卻並沒互相扶持、強強聯合，反而是互相攻伐、互相消耗。
如果袁紹、袁術兄弟能實現強強聯合，那麼他們將很可能成爲天下最大的諸侯。初平元年(公元190年)正月十八路諸侯討董卓時就共同擁戴袁紹爲盟主。在漢末羣雄割據的過程中袁紹先佔據冀州，隨後又奪取青州、幷州。建安四年(公元199年)袁紹在易京之戰中擊敗了割據幽州的公孫瓚，從而統一了河北地區。在董卓死後袁紹實際上已成爲天下最強的諸侯，如果他再和袁術強強聯合無疑會使其實力進一步膨脹，那麼東漢末年的歷史也許就要改寫了。
然而袁紹、袁術兄弟倆由始至終從未實現聯合，相反倒是一直在互相拆臺。二袁兄弟的崛起在相當程度上有賴於袁家“四世三公”所積累的雄厚政治資源，二袁的分裂也恰恰正是由於袁家的政治本錢太過豐厚所致。袁氏家族“四世三公”的政治資本一方面使袁氏子弟比較容易以自己家族的門生故吏爲基礎聚集起力量，然而另一方面過於雄厚的政治資源又使袁氏子弟缺乏像曹操家族那樣的向心力。曹操起兵時得到了曹仁、曹洪等同族兄弟的支持，然而袁氏家族卻沒這麼團結一心。
曹操起兵之初勢力並不強大，曹操起家的地盤又處於各路諸侯的包圍之中。這種自身實力有限且身處四戰之地的形勢使曹操時刻面臨被他人吞併的危險，所以曹操集團只有在內部團結的前提下才能在亂世之中求生存。如果曹氏家族的人也像二袁兄弟一樣各自拉起自己的人馬，那麼最終的結果無非不過就是被別人各個擊破。相反如果曹氏子弟均團結在曹操旗下，那麼就能聚合起強大的宗族勢力，從而與其他各路羣雄爭奪天下。在東漢末年的亂世之中曹家只能靠團結求生存求發展。
相比之下袁氏家族的政治資源要比曹氏家族雄厚得多，以致於雄厚到足以支撐二袁兄弟的分別崛起。如果一開始袁家就誕生了一個足以掌控全局的強勢人物也就罷了，可既然二袁兄弟從一開始就各自拉起了自己的隊伍，那麼其實也就沒有合作的必要性，因爲他們並不像曹操家族那樣面臨生存危機。二袁兄弟之間不僅缺乏合作的基礎，事實上還有着太多的恩怨糾葛，所以反而彼此提防、互相拆臺。二袁兄弟的恩怨糾葛需要從他們的出身背景說起。
袁紹和袁術在血緣上是同父異母的親兄弟，然而在宗法上卻是堂兄弟。我想這麼一解釋可能大家應該覺得更復雜了，所以有必要進一步進行解釋：袁紹和袁術都是東漢末年的司空袁逢的兒子，袁紹是哥哥，袁術是弟弟。不過這兄弟倆不是一個媽生的：袁紹是袁逢的妾室所生，而袁術卻是正妻所生。在古代的宗法體系之下兄弟關係遵循兩條原則：一是嫡庶之分、二是長幼有序。上至皇室宗親下至一般的豪門大戶嫡長子的地位都是高於其他兒子的。
所以我們現在看有的影視作品中反映過去的舊家族總是比較強調長房長子，但這裏所謂的長房長子其實不是指的年齡最長的那個孩子，而是指的出自正房的長子。如果正妻不只生了一個兒子，那麼同爲正妻所生之子就要遵循長幼有序的原則，所以隋朝一開始立楊勇而非楊廣爲太子、唐朝一開始立李建成而非李世民爲太子。需要注意的是：長幼有序原則只適用於同爲正妻所生或同爲妾室所生之子，像袁紹和袁術這種一個是正妻所生、一個是妾室所生的情況下是以嫡子爲尊的。
所以年齡居長的袁紹在袁氏宗族中的地位其實是低於身爲嫡子的袁術的。一般來說這種世家大族中的嫡子和庶子的關係都是面和心不合：作爲世家大族子弟的他們受到一系列行爲準則的約束，所以必須保持一種至少表面上看起來相對和睦的關係;然而從小因爲身份落差而受到的不同待遇其實早已深入他們的靈魂深處。袁紹和袁術恰恰就是這樣一種關係：儘管他們是兄弟，然而嫡庶之間的身份落差其實使他們始終處於一種貌合神離的狀態。
尤其是袁紹後來還被過繼給了伯父袁成——在古代宗法制度下過繼後的袁紹就相當於是袁成的孩子了。這就像後來的光緒皇帝被過繼作爲咸豐皇帝和慈禧太后的子嗣繼承皇位後就只能稱先帝咸豐爲父、稱慈禧爲母，至於自己的親生父母在宗法理論上只能稱叔嬸。所以袁紹動不動逢人就自稱自己祖上四世三公其實是給自己臉上貼金，因爲他儘管在血緣上是司空袁逢的兒子，可在宗法上他是袁逢的哥哥袁成的兒子，他所繼承的家業和政治遺產是來自於袁成的。
這也就是說袁逢一系”四世三公“的背景其實是和袁紹無關的。袁紹這種給自己臉上貼金的行爲實際上刺激到了袁術，因爲在袁術看來自己纔是袁家的嫡系正統，只有他纔有資格自稱”四世三公“，袁紹的行爲等於是搶了袁術的政治資源。本來兩個人就因爲小時候的身份差異有積怨，如今袁紹又這麼明目張膽和袁術爭搶政治資源，那你說袁術能不反感袁紹嗎?袁術甚至稱袁紹是袁家奴婢所生，這麼做當然是爲了進一步貶低袁紹的身份地位。
如果二袁都是心胸寬廣或有政治遠見的人也許他們還能在一定時期內合作，等到掃滅天下羣雄之後再彼此一較高下。然而袁術不過是一個“冢中枯骨“式的人物：外強中乾、心胸狹隘且毫無政治遠見。相比之下袁紹儘管略好一些嗎，卻也是色厲膽薄、好謀無斷，幹大事而惜身，見小利而忘命。顯然二袁兄弟都沒看清天下大勢，昔日的恩怨以及爭奪政治資源的現實糾葛使他們都將彼此視爲重要的競爭對手。所以袁紹和袁術之間其實一直是一種明爭暗鬥的關係。
二袁兄弟在這種明爭暗鬥的過程中所採取的鬥爭策略都是捨近求遠：袁紹與袁術南邊的對頭劉表交好，袁術則與袁紹北邊的對頭公孫瓚交好。袁術爲實現與公孫瓚夾擊袁紹的目的不惜寫信告訴公孫瓚：袁紹根本就不是汝南袁家的孩子。袁紹估計沒想到自己的弟弟能說出這種話來，自然對此大爲光火。事實上早在二人起事之初佔據先機的袁紹就吸引到大量人士前去投奔，對此袁術曾憤憤不平道：“羣豎不吾從，而從吾家奴乎!”恐怕在袁術的意識深處一直就是拿袁紹當家奴的。
這樣一對兄弟其實從一開始就根本不可能同舟共濟。儘管袁紹和袁術在血緣上擁有同一個父親，然而這卻並不能使他們走上同一條道路，恰恰相反他們大部分時間都在給對方拆臺。兩兄弟都渴望成就一番大業好壓過對方一頭，也正是這種心態使他們走上了岔路。兩兄弟中率先走上岔路的是袁術，而他所走的這條岔路就是稱帝。袁術稱帝一事要讓我們今天看來簡直就是一場鬧劇：且不說天下人不服，就連他自己的部下大多數也都持反對意見。
建安四年(公元199年)袁術因爲貿然稱帝遭到曹操的致命打擊，最終於絕境之中嘔血身亡。袁術臨終之前終於想起和自己其實一點也不親的哥哥袁紹，於是他給袁紹寫了一封信。信中的大意就是：自己的皇帝夢已然破滅，但皇帝還是要由袁家人來當，無疑袁紹就是最合適的人選。此時袁紹坐擁北方四州之地，帳下有數十萬大軍，可謂正是如日中天之際。袁紹對袁術的敗亡不僅沒任何惋惜之情，恐怕還多少有些幸災樂禍，不過他對袁術所說的皇帝該由袁家人當這點恐怕是深感認同的。
這時的袁紹做夢也不會料到：僅僅就在一年後他就在官渡之戰中迎來了自己的命運轉折。建安七年袁紹也在困境中發病嘔血而死，這時距離袁術之死僅僅只過去了三年。袁紹和袁術在血緣上有着同一個父親，生於一處、長於一處，都因家族勢力而得以崛起;然而二人幾乎用盡一生和對方明爭暗鬥，而最終的歸宿卻又殊途同歸，他們之間的關係真正可謂剪不斷理還亂。袁術、袁紹兄弟倆的相繼敗亡也標誌着汝南袁氏這個東漢末年地位最高最有實力的高門大族在歷史舞臺上的謝幕。
汝南袁氏作爲漢末最有勢力的高門大族卻在角逐天下的過程中敗給了實力弱小得多的曹氏家族。這究竟給後世的我們提供了怎樣的啓示呢?曹氏之興源於團結，袁氏之敗源於分裂。歷史經驗無數次證明：合則強，分則弱;合則成，分則敗;合則興，分則亡。即使在我們今天小到一個家庭、企業或團體，大到一個國家乃至國際社會也同樣遵循這一顛撲不破的道理。這個道理可能誰都明白，然而身處其中的人往往和二袁兄弟一樣容易迷失。這正應了那句老話“旁觀者清，當局者迷”。
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