風華絕代高惠通是什麼人?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
唐武德四年，公元621年5月，虎牢關。
竇建德一戰而敗，被秦王李世民俘虜。作爲戰敗者的部屬，高惠通也成爲了唐軍的俘虜。這一年，高惠通24歲。
武德五年(622年))六月，高惠通被指派給李世民，成爲了秦王府刀人。這一點，在出土的《大唐太尉秦王刀人高墓誌銘》中得到了證實。
據《墓誌銘》：刀人，字惠通，勃海人......武德五年六月五日，被選入內，以爲刀人。
看到刀人這個詞，尤其是看到“刀”字，令很多人腦洞大開，既然是刀人，那自然是李世民身邊的帶刀女侍衛嘍!只有這樣，纔能有故事嘛!
要說這份墓誌銘最大的價值就是證實了史書中記載的在隋唐時期皇宮內或者諸侯王的府邸內是有着 “刀人”的存在的。
李世民像 圖片來自網絡高惠通是李世民的侍妾嗎?
高惠通出身渤海高氏，是隋唐時期的世家大族，其父高世達曾經擔任隋朝的新密縣令。後來投奔竇建德，後來在虎牢關被俘。
按照高惠通的年齡和隋唐時期的婚姻年齡，高惠通應該是早已經結婚生子，至於他的丈夫是死於戰亂還是高惠通本身就是竇建德的妻妾，史書中沒有記載。不過，通過《墓誌銘》，卻能反映出高惠通確實已經爲人妻母了。
據《墓誌銘》：(高惠通)三從既備，四德無虧。
所謂三從，指的是未嫁從(聽從)父、既嫁從(輔助)夫、夫死從(撫養)子。高惠通既然歸了李世民，李世民又未死，那麼，高惠通這個夫死從(撫養)子，指的是什麼?筆者猜測，最有可能的就是高惠通是帶着孩子被俘，並且和孩子一起來到了秦王府，並精心撫養這個孩子，也因此纔會有“三從既備”這種評價。
那麼，會不會有這樣一種可能，那就是在墓誌銘中，爲了與“四德無虧”對稱而強行加進去一句“三從既備”呢?就像笑話中說的“家兄江南死，舍弟塞北亡”，就在大家都認爲這個人很悽慘的時候，作者卻說這僅是爲了對稱。
似乎不應該是這樣。因爲高惠通這篇墓誌銘是李世民親自寫的，他不應該罔顧事實，爲了文字對稱給高惠通人爲地加上了個“三從既備”。
在封建社會中，把女性戰俘用於賞賜是非常正常的一件事，但是，要是這位女性戰俘還要帶着孩子進宮成爲皇帝或者王爺的侍妾，就另當別論了。雖然李唐王室在對待女子的問題上生冷不忌，連李世民都做過搶弟弟的老婆爲妃的事情，但是，此事真不行。
因此筆者認爲，高惠通並沒有做過李世民的侍妾，更沒有給李世民生下過孩子。
李世民雕像高惠通是李世民的女侍衛嗎?
後人認爲高惠通曾經做過李世民的女侍衛，其證據無非是“刀人”這個詞，再無其他證據。
筆者認爲，這種說法純屬於望文生義。高惠通雖然在竇建德叛軍中混過幾年，但這並不意味着高惠通具有很高的武藝。據《墓誌銘》僅有對高惠通個人性情的描述，如：“刀人立性溫恭，稟質柔順”，卻沒有個人武勇之類的描述，難道我們僅從一個“刀人”就能斷定高惠通是李世民的女侍衛?過於牽強!
而且，在隋唐時期的官方典籍中根本沒有關於女性擔任侍衛的記載，或許有之，但決計不是以侍妾的身份存在的。
因此筆者認爲，把高惠通視爲李世民的女侍衛一說，根本站不住腳。刀人究竟是做什麼的?
既如此，那麼這個“刀人”究竟是作什麼的呢?
據《隋書 禮儀志七》：“承衣、刀人、采女，皆服褖衣，無印綬。
《隋書 后妃傳》也記載：“又有承衣、刀人，皆趨侍左右，並無員數，視六品已下”。
由此看來，最早在隋朝，“刀人”已經出現在宮廷中。在唐朝的典籍中，卻沒有出現過。不過，隨着《大唐太尉秦王刀人高墓誌銘》的發現，表明了“刀人”不僅出現在皇宮中，而且，在諸侯王的府邸中也有“刀人”的影子。
根據歷史的記載，“刀人”的品級不高，應該在七品左右，和替皇帝或者諸侯王執掌衣服的承衣一個等級。
那承衣又是作什麼的呢?兩個功能，一是管理衣服，二是製作衣服，簡而言之，承衣就是宮廷裏的女裁縫，屬於技術工種。和承衣並列，刀人自然也是技術工種，那它具體是作什麼的呢?
先從“刀”這個字來入手。
“刀”字最常見的解釋是武器、劈砍、量詞等，但還有一種解釋，大多數都不知道，那就是一種形狀像刀的東西，叫做刀圭，是古代量取藥物的小匙。
筆者認爲，高惠通很有可能是秦王李世民府內負責執掌醫療事務的負責人，相當於秦王府醫療組組長。
因爲古代醫療在配藥，尤其是宮廷內需要藥物的時候，是需要負責人親自動手稱量藥物的，而配藥需要的就是這種叫做刀圭的小勺子，因此，就把這個職務命名爲“刀人”。 而且，能夠爲皇帝或者諸侯王配藥，說明這個“刀人” 必須是非常受信任的，畢竟她掌握着自己的生命啊!
高惠通擔任“刀人”，非常符合她年齡大、又有孩子的身份。因爲高惠通出身高貴，性情賢淑，長相又風華絕代，又含辛茹苦撫養孩子，獲得了包括李世民在內的所有秦王府內人的尊重，又因擔任“刀人”，是李世民最爲信任的人，這纔是在高惠通死後，李世民親自爲其撰寫墓誌銘的原因。不然，以區區一個七品的“刀人”，哪裏有資格讓李世民給撰寫墓誌銘呢?
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