第五倫(生卒年不詳)，字伯魚。京兆長陵(今陝西咸陽)人。東漢時期大臣。祖先爲戰國時齊國的田氏，其家族於西漢初年改姓第五。於新朝王莽時爲郡吏，又爲鄉嗇夫。因不滿自己仕途難進，便改姓名爲王伯齊(一作“王伯春”)，久居河東，號爲道士。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
東漢建武(25年—56年)年間，第五倫被京兆尹閻興召爲主簿，負責監督鑄錢，領長安市場。後被舉爲孝廉，候補淮陽國醫工長，但沒有到任。追拜會稽太守。永平年間，任蜀郡太守。永平十八年(75年)，第五倫被徵召入朝，出任司空。第五倫爲三公正直無畏、不懼權貴，晚年屢求辭職，於元和三年(86年)遜位 ，數年後去世，享年八十餘歲。
人物生平
保衛營壁
第五倫少年時耿介而好義氣。新莽末年，盜賊四起，宗族鄉親爭着依附第五倫。第五倫於是在險要之處修築堡壘，賊人來後，他便率衆引弓持矛堅守自衛。先後有銅馬、赤眉的軍兵數十部圍攻他們，都無法攻克。第五倫開始以營壘首領去見郡尹鮮于褒，鮮于褒見到他後，很欣賞他的才幹，徵爲自己的屬吏。後來鮮于褒因過失降職爲高唐縣令，臨行時，握着第五倫的手告別說：“只恨與你相知太晚。
掌市公平
第五倫後來任鄉里嗇夫，均平徭役，調解怨忿，很得鄉里人歡心。他自認爲長久任此官不能升遷，於是帶着家人遷居河東郡，改名變姓，自稱王伯齊。載鹽來往於太原、上黨之間，所過之處，都把糞便打掃乾淨才離去，路人都稱他爲有道之士。親友和過去的熟人卻不知他在哪裏。多年以後，鮮于褒把他推薦給京兆尹閻興，閻興當即徵召他爲主簿。當時長安鑄錢的官吏多耍奸弄巧，閻興任命第五倫爲督鑄錢掾，管理長安的市場。第五倫統一衡器，糾正鬥斛，市場上再沒有弄虛作假，欺騙買主之事，百姓歡悅歎服。他每次讀光武帝劉秀的詔書，常常嘆息說：“這是聖明的君主，見他一面，便可以解決大事。”同僚們笑他說：“你連州將都無法說服，怎麼能說動萬乘的君王呢?”第五倫說：“是因爲沒有遇到知己，道不同的緣故。
光武賞識
建武二十七年(51年)，第五倫被舉爲孝廉，補任淮陽國的醫工長，隨同淮陽王到他的封國。劉秀召見他，深感他與衆不同。
建武二十九年(53年)，隨從淮陽王至京城，與其他官屬一同被接見，劉秀向他詢問政事，第五倫趁機對奏爲政之道，劉秀非常高興。第二天，又特地召見他入宮，和他一直談到天黑。劉秀和第五倫開玩笑說：“聽說愛卿曾毆打岳父，不讓兄長和你一起吃飯，有這種事嗎?”第五倫回答說：“臣三次娶妻，她們都沒有父親。少年時曾遭饑荒之苦，實在不敢隨便請人吃飯。”劉秀大笑。
爲政有方
第五倫離開雒陽後，劉秀任命他爲扶夷縣長，還沒有到任，又追任爲會稽太守。他雖然身爲二千石一級的官員，仍然親自鋤草餵馬，妻子下炊作飯。所得到的俸祿，也只留下一個月的口糧，其餘的都低價賣給貧苦百姓。會稽地區風俗，多濫設祀廟，喜歡占卜。民衆常常殺牛祭神，百姓的財產因此睏乏，那些自己食用祭祀牛肉的人，發病將死時，先作出牛鳴。先後幾任郡長官都不敢禁止殺牛祭祀的作法。第五倫到任以後，給各屬縣發佈文書，曉諭百姓，凡是巫祝有依託鬼神以詐術恐嚇愚昧百姓者，都要捉拿問罪。胡亂殺牛的人，官吏都必須給予處罰。民衆開始時都很恐懼，有的巫祝胡言亂語地加以詛咒，第五倫卻追查得更緊，以後便逐漸絕滅了，百姓得以安定。
永平五年(62年)，第五倫因觸犯法令被徵召，郡中的老少百姓攀住他的車子，拉着馬，啼哭着跟隨，每天只能走幾里路，無法趕路。第五倫於是假裝住在亭舍裏，卻暗中乘船離去了。衆人知道後，又前來追趕。及至被送到延尉，官民到京城上書爲他求情的有千餘人。當時漢明帝正審理樑鬆的案子，也有很多人爲樑鬆申冤。明帝深爲不安，下詔給公車司馬令，令其不要再接收爲樑鬆和會稽太守申訴的上書。後碰巧明帝巡查廷尉監獄，審錄囚犯，第五倫得以免罪，放歸田裏。他親自下田耕種，不與官宦來往。
數年之後，他又被任爲宕渠縣令，第五倫任職四年，升任蜀郡太守。蜀郡田地肥沃，官民富裕，掾史家中的資財多至千萬，都乘坐漂亮的車子，以高頭大馬駕車，很多人因爲有財產得以擔任官職。第五倫把家境豐足的官吏全部精簡掉遣送回家，改選孤弱貧寒有節操的人擔任屬吏。從此爭相賄賂之風便被禁絕了，官員的職守得到整飭。他所舉薦的人多官至九卿或二千石級的官，當時人們都認爲他善於識別人才。
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