嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於弘晝的文章，希望你們喜歡。
一提到雍正皇帝的兒子，人們首先想到的便他的繼任者，在位時間長達六十年的“十全老人”乾隆皇帝。
然而，在雍正的兒子們當中，還有一位在歷史上非常的有名，他便是雍正的第五子弘晝。只不過，弘晝的爲人所熟知，並不是依靠着他有什麼卓越的能力，或是建立了怎樣的功勳，而是在於他一系列極爲荒誕而奇葩的行爲。
可實際上，弘晝的荒誕很大程度上是“裝”出來的，而也正是因爲如此，他不僅能夠讓自己享受到了極爲豐厚的恩賞以及雍正、乾隆兩位帝王的善待，更使得其子孫後代也永葆了平安與富貴。
弘晝荒誕行事的背後，實則是在明哲保身。
弘晝是雍正的第五子，生母爲裕妃耿氏。
耿氏在雍正登基之前，與乾隆皇帝的生母鈕祜祿氏一樣，都是藩邸格格，與雍正的嫡福晉，即後來的孝敬憲皇后烏拉那拉氏，還有兩位側福晉，即年羹堯的妹妹年氏，以及弘時的生母李氏，在地位上相比確實要低了不少。
而在雍正登基後，將鈕祜祿氏晉封爲熹妃，耿氏則僅僅晉封爲裕嬪，並且是直到雍正八年(1730年)的時候，才被正式晉封爲裕妃，而此時的鈕祜祿氏已經被晉封爲熹貴妃，級別和地位依然在耿氏之上。
其實，雍正這樣這樣目的也是非常的明確，就是不希望通過提升耿氏的級別，使得“子以母貴”，提高弘晝的出身，進而對乾隆繼承皇位產生影響。包括雍正極力打壓弘時生母齊妃李氏的地位，原因也是如此。
而實際上，自從雍正在雍正元年(1723年)，通過“祕密立儲制度”確立乾隆爲自己的接班人後，雍正便一直在爲日後乾隆的登基做着鋪墊和準備。一方面，雍正不僅爲乾隆配備了張廷玉、朱軾、徐元夢等當世之鴻儒名仕爲老師，同時還安排宗室重臣胤祿、胤禧教授火器與弓馬技藝，使其能夠得到全面的發展;而另一方面，雍正則是經常親自教授弘曆治國理政之道，並且時常對其委以重任，特別是雍正還安排乾隆在一些極爲重要的祭祀場合代其前往主持，在培養乾隆施政能力的同時，也在不斷提升其在朝堂上的聲望與威信。
從年齡上來說，弘晝與乾隆是同年所生，前後只相差不到兩個月的時間，這個時候的弘晝不可能看不出來雍正這樣做的深意。與此同時，伴隨着另外一件事情的發生，無疑給了弘晝以極大震撼，使得其更加認清了當前的形勢，而這便是“弘時之死”事件。
雍正四年(1726年)，就在雍正將自己最爲痛恨的政敵八阿哥胤禩等人削宗奪爵，圈禁至死的同時，雍正也下旨，將自己的第三子弘時過繼給了胤禩，與其徹底斷絕了父子關係。緊跟着，雍正又在雍正五年(1727年)的時候，將弘時削除宗籍，革除黃帶子，剝奪了其作爲愛新覺羅家族成員的資格。
接二連三的打擊讓弘時也就此徹底崩潰，也是在雍正五年(1727年)，弘時便鬱鬱而終了，年僅23歲。
弘時之死，除了因爲他年少輕狂、不知悔改，長時間與胤禩等人保持了密切聯繫外，更重要是，雍正這樣做既是在維護自己的皇權統治的穩固，也是在爲日後乾隆的順利登基而掃除障礙。
於是，爲求自保，同時向雍正以及乾隆證明自己並沒有奪位之心，弘晝也就此開始用“自黑”的方式進行了一系列荒誕的“演出”。
這其中最爲人所熟知，便是弘晝一再上演的“活出喪”鬧劇了。
弘晝不僅是在府上擺設靈堂，停放棺槨，還找人爲其吹拉彈唱、哭天喊地。有時興致起來了，弘晝還會坐在棺槨之上，做起了“導演”，指揮家人進行各種儀式，並且還要求所有人都要哭嚎不止，而他自己卻在一旁哈哈大笑。
按理說，弘晝身爲皇子，卻有着如此荒誕不羈、盡失皇家威嚴的行爲，這本應受到雍正皇帝的嚴懲，可雍正或許是明白了弘晝的用心良苦，況且他也是一直非常喜愛着自己的這個兒子，所以雍正始終沒有加以過問，更沒有對進行懲罰，反而依然將其晉封爲了和親王，弘晝也就這樣安然度過了整個雍正朝時期。
乾隆朝時期的弘晝荒誕依舊，卻最終以善終收場。
雍正十三年(1735年)，雍正皇帝去世，乾隆登上了皇位。
然而，此時的弘晝的表現卻呈現出了正反兩個非常明顯的極端。
不管是在擔任八旗都統、玉碟館總裁等官職，還是被委以議政大臣重任，協助乾隆皇帝處理政務的過程中，弘晝的表現都是可圈可點，展現了卓越的辦事能力。
可與此同時，弘晝荒誕不羈的表現卻依然得到了延續，甚至較之此前是有過之而無不及。
除了繼續上演“活出喪”的鬧劇外，弘晝還在宗室宴會上，大言不慚的羞辱宗室，而他平時更是不學無術，遛鳥閒逛，走街串巷，甚至經常賭博，輸的精光後還要找乾隆皇帝要錢替他還賬。不過最讓人瞠目結舌的，還是弘晝在朝堂上因爲意見不合，竟當衆毆打朝中的宗室重臣訥親。
可乾隆與雍正的態度幾乎一樣，不僅沒有對其加以嚴厲懲治，反而是予以了包庇和袒護，這就使得弘晝更加的有恃無恐。
其實，乾隆的心中也非常明白，弘晝之所以要如此大張旗鼓的“自黑”，故意敗壞自己的形象，爲的便是讓自己放心，從而不把他當成是一種威脅與顧慮，而弘晝自己要的只是一份平安和富貴而已。
乾隆三十五年(1770年)，弘晝去世，有人說弘晝是受到乾隆的處分鬱鬱而終，也有人說弘晝是被乾隆所害死的，而實際上，這兩種觀點都站不住腳，弘晝最終的結果是壽終正寢，得以善終。
首先，弘晝是被乾隆處罰過，但是處罰的程度並不重。
''和親王弘晝以儀節僭妄，罰俸三年。''
清朝時期，宗室成員被皇帝罰俸是非常普遍的現象，包括康熙的兄長裕親王福全，因爲“烏蘭布通之戰”的指揮失誤，被康熙罰過俸祿，乾隆朝初年的輔政大臣莊親王胤祿，也因爲參與了“弘晳逆案”，被乾隆罷停雙俸。
並且，在史料上，除了記載着弘晝“儀節僭妄”外，並沒有其他罪責的記錄，所以不可能是因爲處罰過重鬱鬱而終，或者被乾隆直接處死。
而實際上，雍正的幼子、被過繼給果親王胤禮襲承其爵位的弘曕，纔是因爲受到了乾隆皇帝的處罰與責罵，最終鬱鬱寡歡，憂憤去世的。
其次，就是關於弘晝得病，是有着明確的記載。
“上臨和親王弘晝第視疾。”
而這也說明弘晝確實是生病了，並且病的很嚴重，以致乾隆親自到府上探望。而在乾隆探望後不久，弘晝就去世了，所以弘晝更應該是因病去世，而不是其他原因。
再次，就是乾隆對於弘晝去世後的一系列安排上，也是極盡恩寵。
弘晝去世後，乾隆皇帝爲其上諡號爲“恭”，“恭”是恭順、恭敬的意思，說明乾隆皇帝對於弘晝還是非常的認可的。
並且，乾隆皇帝更是安排弘晝的次子永壁，直接襲承了和碩和親王的爵位，隔代並沒有降爵，也足可見乾隆皇帝非常看重他與弘晝之間的感情，並對其的後代予以了善待。
弘晝在其生前的表現確實極爲的荒誕，但這並不是弘晝的本來面目，他這樣做更多還是“裝出來”的。而他之所以如此，爲的便是自己能夠享受一份平安與富貴外，也是在爲自己的子孫後代做着充分的考量。
弘晝的後世子孫中，最爲有名的當屬啓功先生。
乾隆三十五年(1770年)，弘晝去世，其次子永壁襲承了和碩和親王爵位。
''三十年，薨，予諡爲恭。子永璧，襲。''
兩年之後的乾隆三十七年(1772年)，永壁去世，乾隆皇帝爲其上諡號爲“勤”，這也是是對永壁能力與品行的肯定。
只不過，“和親王”的爵位，並沒有被乾隆確定爲可以世襲罔替的“鐵帽子王”，而從使得永壁之子綿倫只能襲承郡王的爵位，並且由此開始隔代降爵。而最後一位享受其家族爵位的毓璋，已然只是奉恩鎮國公級別。
當然，弘晝的後世子孫們也同他一樣，對於權勢和地位沒有過分覬覦，保持了非常好的心態，使得這一家族世襲在傳承的過程中，沒有經歷大的動盪，得以安然傳承至清朝滅亡，而這些弘晝的後輩們也大多以善終收場。
在弘晝的後世子孫中，名氣最大、也最爲人所熟知的，當屬弘晝的第八世孫啓功先生了。
啓功先生師承著名史學家陳垣先生， 中國當代著名書畫家、教育家、古典文獻學家、鑑定家、紅學家、詩人，國學大師。
而啓功先生最讓人欽佩的還是其人格與品質。
一直以來，他都是自稱是“姓啓名功”，皇帝子孫的身份從不對外提及。他六十年如一日，將所有的精力一心撲在教學和研究上，在中國古典文學教學與研究等方面取得了突出成就，爲國家培育了一大批古典文學的教學與研究人才，爲促進中國現代化教育事業的發展作出了極爲突出的貢獻，從而贏得了世人對其的極度尊重與推崇。
