歷史朝代的興衰與更替，一個個鮮活的歷史人物，在歷史長河中留下了深深的印記，接下來小編帶您走進張三丰的故事。
在中國五千年的歷史長河中，留下了許多頗具傳奇的人物與故事，甚至在傳播的過程中被渲染上了一層層神話的痕跡，張三丰就是其中一位。
隨着20世紀末武俠小說和影視作品的影響，張三丰以眉清目秀、仙風道骨的形象深入人心，電影《太極張三丰》中李連杰穿着道袍瀟灑地比劃太極拳不僅迷倒萬千少女，同樣也讓許多少年心生羨慕，而《倚天屠龍記》中的張三丰則是慈祥和藹，仙風道骨。
但事實上，歷史上真正的張三丰形象並非如此，反而十分隨意邋遢，有點道家的“無爲”的感覺，史書記載：“欣而偉，龜形鶴背，大耳賀目，鬚髯如戟”，可以說張三丰比較高大魁梧，還留着鬍子。《明史》中更是記載張三丰成名後，一年四季都是一件單薄破衣保暖，也不愛注重個人形象，經常邋里邋遢，被人戲稱“邋遢道人”，也稱他“張邋遢”。
所以，我們不難想象，歷史上真正的張三丰就是跟濟公差不多的形象，影視中那麼完美的形象完全是劇情需要，觀衆的需要。
那麼歷史中的張三丰是否真的武力超凡，本領高強呢?這些呢，正史記載的並不多，反觀野史的相關記載就十分多，當然這些記載可信度就難免差強人意了。
一般來說，凡是非池中之物，必定與衆不同，野史就記載張三丰飯量很大，一頓可以吃一升米，但有時候又能幾月不吃飯，當然從科學的角度上看，這可信度就不高了。野史記載，張三丰悟得太極拳後，曾“以單拳殺賊百餘，遂以絕技名於世”，如果這是史實，那麼張三丰絕對是武林高手，實力不亞於武俠小說中的描述。
張三丰的神祕不僅僅是因爲正史中的記載稀少，還因爲野史中的他行蹤飄忽不定。《德安府志》就曾記載一則故事，張三丰隱居太平山時，爲了宴請鄉里，特意到百里之外的唐邑城買豆腐，呂祖也曾爲其寫詩：“朝遊北海暮蒼梧”。
傳說中的張三丰不僅能力超凡，還淡泊名利，甚至放過皇帝鴿子。史書中曾記載朱元璋當上皇帝后，對張三丰十分感興趣，特意下旨宣張三丰進宮，誰知張三丰並買賬，最後還鬧失蹤，讓使臣都找不到。
等到朱棣登基後，同樣也對張真人十分感興趣，親自寫信給張三丰：“皇帝敬奉書真仙張三丰先生足下，聯久仰真仙，渴思親承儀範...然而至誠願見之心夙夜不忘”，然而最終張三丰也沒有露面，朱棣抱着遺憾爲其大建道家宗廟。
然而這兩個故事仔細揣摩之後，你就可以發現都是野史編著的，真實度幾乎爲零。正史中記載張三丰出生於宋理宗淳佑七年，也就是1247年，而朱元璋建立明朝的時間是1368年，兩者已經相差121年，不用對比古人的平均年齡，就算現代人想活121歲都十分困難，更不用說朱棣稱帝時期了。
筆者認爲，民間以訛傳訛造成了張三丰的神話，朱元璋、朱棣等人從民間聽說張三丰後都十分感興趣，而民間都傳言有人目睹張三丰還活着，導致皇帝下旨召見，最終張三丰當然沒辦法出現了。這個時候部分史書撰寫者就非常頭疼了，如果寫張三丰去世了，可皇帝明明召見張三丰，那自己豈不是在質疑皇帝的詔令，所以他們只好迎合皇帝，把張三丰描繪得更加神祕、淡泊名利了。
