北京人常說：“到故宮要沾沾王氣，到長城要沾沾霸氣，到恭王府就一定要沾沾福氣!”恭親王奕訢王府的福氣就來源於康熙帝御筆親題、加蓋有“康熙御筆之寶”印璽、有着“天下第一福”之稱的福字碑，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
清代康熙大帝一生酷愛書法，但卻很少題字，所以康熙御筆是歷代皇帝筆墨中流傳最少的，以致於有了“康熙一字值千金”的說法。在今天的北京城內，除公文外，經考證的康熙題字只有3個。除了存於恭王府中“福”字碑上的“天下第一福”，再就是高懸於故宮交泰殿的“無爲”二字。此處的“無爲”包含有兩重重要含義：其一，告誡君王不必過多幹涉臣子作爲，“無爲而治”;其二，交泰殿是朝堂與後宮的分界線，告誡後宮不要干涉朝政，到此“無爲”。儘管如此重要，這塊匾額之上也並未加蓋“康熙御筆之寶”的印璽，由此更可見那御璽加頂之“福”的珍稀。
康熙大帝八歲登基，九歲喪母，由祖母孝莊皇太后一手撫養長大，祖孫二人的感情自然非同一般。而幾位輔政大臣之間相互猜忌，唯有太皇太后是小皇帝最大、最可靠的支持者。在祖母的幫助下，康熙帝擒鰲拜、平三藩，開創出了一番盛世景象。然而，就在他意氣風發的時候，孝莊皇太后卻重病纏身，太醫們也束手無策。據說，康熙帝查知上古有“承帝事”請福續壽之說，意思是真命天子是萬福萬壽之人，可以向天父爲自己“請福續壽”，遂決定爲祖請福。在沐浴齋戒三日之後，康熙帝化孝心於筆鋒，一氣呵成了震爍古今的“福壽”聯體字，並加蓋了“康熙御筆之寶”印璽，取意“鴻運當頭、福星高照，鎮天下所有妖邪”。也許是康熙帝的孝心真的感動了上蒼，自得到了這“福”字後，孝莊皇太后的身體竟奇蹟般康復了。有感於皇帝的一番苦心和孝心，也爲了永久保存這世上獨一無二的“福”字，孝莊皇太后命人將其刻石碑上，日夜撫摸，祈求多福。而她最終以75歲的高齡離世，民間俱稱這是康熙“請福續壽”帶來的福緣。
康熙大帝所書的這個“福”字，不同於民間常用的飽滿方正，字形窄而狹長，爲瘦(音諧“壽”)，民間稱之“長瘦福”，即長壽之福。俗語說“有福必有壽，有壽必有福”。但是，由於“福”、“壽”二字字形差異太大，自古以來還沒有哪個書法家可以把“福”“壽”二字合爲一字書寫。而此福字右半部正好是王羲之《蘭亭序》中“壽”字的寫法，成爲了現存歷代墨寶中惟一的將“福”“壽”寫在同一個字裏的福字，被民間稱之爲“福中有壽，福壽雙全”。由於其上加蓋了“康熙御筆之寶”的印璽，因此也成爲了中國乃至世界惟一一枚不可倒掛的“福”字。
更讓人叫絕的是，此福與民間稱作“衣祿全、一口田”的福字截然不同，其間包括了數個漢字。右上角的筆畫像個“多”字，下邊爲“田”，而左偏旁極似“子”和“才”字，右偏旁像個“壽”字，故整個“福”字又可分解爲“多子、多才、多田、多壽、多福”，巧妙的構成了福字的含義，極富藝術性，且意味深長，是古往今來、獨一無二的“五福”合一之“福”字。由於其中的“田”部尚未封口，因此是鴻福無邊、無邊之福。孝莊太后稱其爲“福之本源”，民間則稱其爲“五福之本、萬福之源”。
康熙大帝一生政績卓著：裁撤三藩、收復臺灣、與俄國精確邊界、兩次親征準噶爾，開疆拓土，正合“多田”之兆;一生有子數十，恰應“多子”之端;與孫乾隆帝各執政逾一甲子，均以高壽善終，正是“多壽”之人;康乾盛世長達一百多年，國富民強，爲“多才(財)”、國泰民安則是萬民“多福”。這“多子多才多田多福多壽”的福字，不僅讓受福之人得福頗厚，更令康熙這請“福”送“福”之人受益終生，因此民間稱此福爲“請福聚福、送福得福”。
正因如此，這塊福字碑一直被視爲皇家至寶，珍藏在紫禁城之中。然而，福字碑傳至乾隆時期卻神祕失蹤了!乾隆一生最爲歎服的人就是祖父康熙，對“康熙御福”的失蹤自然無法釋懷。若干年後，當嘉慶向乾隆詢問“康熙御福”之事時，乾隆沉默良久後只說了八個字：“布衣之相，福澤萬民”。關於此碑的去向，從此成爲了一個巨大的謎團。
1960年代，文物工作人員在恭王府後花園滴翠峯的祕雲洞內，意外發現了一塊福字碑。後經多方考證，驗明這正是乾隆年間神祕失蹤的“康熙御福”石碑。
