對曹操和華佗很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
三百六十行行行出狀元，經過歷史的證明，這句話不是虛言。五千年漫長曆史中，誕生無數帝王，政治家，軍事家這些都是國家層面的人才，還有一部分人才在當時的朝代不被重視，卻是我們人類的珍寶，他們就是各行各業的領軍人物。秦國水力學家李冰修建都江堰，奠定成都天府之國的基礎，受到後世敬仰;不稱職的帝王隋煬帝修建京杭大運河，損失一個王朝，建立後世的便利;唐朝大詩人李白鬱郁不得志，留下流傳千古的詩篇成爲文化歷史上的瑰寶。各行各業在歷史中都大方光彩，他們之中最厲害的還是知名的醫學家。
神農嘗百草的傳說是古代醫學的開端，經過數代王朝醫學家們的創新發展，醫學成爲百姓生命的保障，在無數治病救人的醫生中，扁鵲、張仲景、華佗是我們歷史中著名的代表人物，救死扶傷中他們的名字留在歷史中受人敬仰。華佗因爲在《三國演義》中的出場被我們熟知，其中關羽的刮骨療毒，對曹操的開顱建議都是劃時代的醫學手段，可惜最終曹操沒有接受華佗的建議，還認爲華佗是刺殺自己的刺客，下令殺掉華佗，讓著名醫學人物就此隕落，可能也是歷史上第一次醫鬧事件。
關於曹操殺掉華佗，後世的我們都是對曹操這樣的做法很生氣，他讓中國歷史失去一位偉大的醫生，這樣的行爲讓他遭受罵名，現在來分析一下，如果你是曹操，在當時的情況下，華佗建議你開顱根治，你會接受麼?
曹操是亂世中的梟雄，經歷過無數的戰爭，經歷過失敗和勝利，不論結果是好是壞，都在戰場上見識過拼殺，見到過流血，頭顱紛飛，斷肢斷臂更是常事，見識過無數刀劍在砍下頭顱，對於華佗的開顱自然是擔心不止，甚至不是擔心，聽到這樣的建議就已經可以認定華佗圖謀不軌。之前沒有這樣的事例，所以腦袋被開掉的人都已經死在戰場上，現在一個醫生和自己說開顱治病，不知曹操，所有的人都會懷疑華佗。
古時候的醫學研究很困難，對屍體的尊敬讓研究屍體成爲一種另類怪事，對鬼神的敬而遠之讓敢於去研究屍體的醫生們遭受非議，我們不知道華佗是如何學習到這樣有跨時代意義的醫學手段的，在我們現在的醫學發展中，我們知道開顱可以治病，即使現在面對這樣的手術都不能保證百分百成功，華佗爲何敢於說出根治的結論。華佗是名醫，對自己的醫術有自信，我們也相信他可以治好曹操，這是我們站在後世的角度得出的結論，當時的曹操不知道，他不知道麻沸散就是麻醉藥，不知道開顱還可以癒合，讓我們成爲曹操，在當時的認知和條件下，很難有人接受這樣的建議。
現在我們可以對華佗提出很多疑問，開顱之後如何解決顱內的高壓，曹操的病症牽連到神經怎麼辦，手術進行時的消毒怎麼解決，術後的恢復如何調理，在後世我們可以看到當時的侷限性，可以提出很多基於現在醫療考慮的問題，在我們現在看來，我們不知道華佗的自信來自何處，即使我們帶着現在的認知回到東漢末年的亂世，去接受這樣一臺開顱手術也是不容易的事情，更不要說曹操這樣多疑的古代人。
孤好夢中殺人是曹操的疑心，亂世爭霸的諸侯都在小心翼翼的經歷自己的人生，見過太多的死亡，沒有實現自己人生抱負的諸侯們更是惜命，疑心是曹操的標籤，這是對自己的安全的保證，是對自己霸業的保護，曹操的疑心很難被征服，在曹營中很多人都不能消除他的懷疑，更不要說初次見面就要開顱的華佗，這樣的行爲在多疑的曹操看來就是對自己的謀殺，對於這樣的隱患自然是果斷殺之。
曹操的選擇沒有問題，在他的角度，他的地位下，這樣的結果我們都可以預料，當時這個決定讓我們損失慘重。我們對曹操的恨更多是不願意接受開顱治療也不應該殺掉醫生，可以接受其他治療方法，不過已經被打上刺客標籤的華佗對於曹操的病症無能爲力，華佗的死讓自己的醫術沒有流傳下來，讓自己的醫學著作成爲歷史的餘燼，華佗的離世是我們歷史的遺憾，這出荒唐的醫鬧事件讓我們歷史醫學損失慘重。
