朱祁鎮爲什麼放朱允炆的兒子，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
朱棣打進南京城，奪取了朱允炆的江山以後。由於當時朱允炆及朱允炆老婆馬皇后，以及他的太子朱文奎都已經自焚而死(還有一種說法是下落不明)，因此，朱棣把朱允炆剩下的那個兩歲的兒子朱文圭廢爲庶人，他也就是“建庶人”。接着，朱棣再把朱文奎送到老家鳳陽，把他關在一個院子裏，派衛士看護着他，不准他出來。
(朱文圭劇照)
從此，朱文圭就一直生活在那個院子裏，在長達55年的時間裏，沒有邁出過那個院子一步。不但如此，朱棣還不准他和外人接觸。他因此沒有受教育的機會，也沒有娶妻生子的機會。以至於他完全分不清什麼是麥苗什麼是韭菜，什麼是馬什麼是牛。
他就這樣熬到朱棣去世。朱棣去世後，接着朱高熾當皇帝又去世，再接着朱瞻基當皇帝又去世。直到朱祁鎮當了皇帝以後，才把他放了出來。朱祁鎮放他出來的時候，他已經57歲了，整整被囚禁了55年。接着，朱祁鎮“與閽者二十人，婢妾十餘人”，也就是說，一次性給了朱文圭20多個僕役，10多個妻妾，讓他隨便使喚。可惜的是，“未幾卒”。沒過多久，朱文圭就去世了，也沒有享受到什麼。
那麼，朱祁鎮爲什麼不把朱文圭囚禁之死，爲什麼要把他放出來呢?
(朱棣劇照)
之所以說朱祁鎮把朱文圭放出來，是一件不太讓人理解的事情。一是因爲這是朱祁鎮的老祖宗朱棣乾的事情。放了朱文圭，就意味着否定朱棣。朱祁鎮爲什麼要否定自己的老祖宗呢?
二是這件事發生在朱祁鎮復辟以後。復辟之前好理解，復辟之後就不好理解了。爲什麼說復辟之後不好理解呢?因爲朱祁鎮復辟的時候，朱祁鈺有個妃子已經懷孕，朱祁鎮把這個妃子攆了出去。後來這個妃子生了個兒子，朱祁鎮把朱祁鈺的這個遺腹子廢爲庶人，也就是“見庶人”，同時把這個見庶人囚禁了起來。既然把見庶人囚禁了起來，爲什麼會把情況相當的建庶人給放了呢?
我們先來看看歷史是怎麼記載這一段的。《明史》上是這樣記載的：英宗復辟，憐庶人無罪久系，欲釋之，左右或以爲不可。帝曰：“有天命者，任自爲之。”大學士李賢贊曰：“此堯、舜之心也。”
這段話中，至少傳達出了三個信息。一是朱文圭無罪。二是當有人說放了朱文圭不行的時候，朱祁鎮說“有天命”。三是朱祁鎮決定了放朱文圭的時候，大學士李賢讚揚他這是“堯舜之心”。
由此可見，朱祁鎮之所以要放朱文圭，至少也有三層意思。
(朱祁鎮劇照)
其一，朱祁鎮認爲朱文圭無罪。
有人可能不理解。朱文圭是朱棣囚禁起來的，朱祁鎮怎麼可能說他無罪呢?顯然，朱祁鎮說朱文圭無罪，是有目的的。他的目的就是想表明，他是公平公正，大公無私的。他不會輕易冤枉一個好人。就算是他的老祖宗朱棣冤枉了別人，他也要給予平反。
朱祁鎮在標榜自己大公無私的同時，也是想說明另外一個道理，就是他不會輕易放過一個壞人。“不輕易冤枉一個好人”和“不輕易放過一個壞人”是雙向的，是相輔相成的。也因此，朱祁鎮把朱祁鈺的遺腹子廢爲庶人，纔是有理有據，纔是做得公平公正的。
其二，朱祁鎮不擔心朱文圭放出來後會鬧事。
當有大臣說，不能把朱文圭放出來，放出來很危險的時候。朱祁鎮說了一句“有天命”。他說誰“有天命”呢?說的是他自己“有天命”。意思是說，他的皇位是“天命所歸”，別人是奪不去的。就算把朱文圭放出來了，朱文圭沒有“天命”，他想要奪權，也是不可能的。
當然了，這只是朱祁鎮說的一句話。實際上，朱祁鎮當時確實不害怕把朱文圭放出來後，他會鬧事。畢竟這個人已經是個老朽了，而且江山在朱棣後人手裏，已經傳到了第四代，早就非常穩固了，所以，朱祁鎮完全是有恃無恐。
(朱祁鈺劇照)
其三，朱祁鎮要體現他的仁愛之心。
朱祁鎮奪了朱祁鈺的皇位以後，他處死了于謙和王文等大臣，重用了石亨、徐有貞、曹吉祥等幫他“奪門”的大臣。
不過，朱祁鎮自己也明白，要說忠臣，于謙、王文才是忠臣。石亨、徐有貞、曹吉祥只是投機者，是奸臣。這些人對他有功，但卻不能長久重用。還有，他不能給別人一種搶奪皇位的形象，他要讓別人覺得他是好皇帝。
因此，朱祁鎮纔會在不久後，便嚴厲打擊石亨等人，對他們或罷免，或處死。同時，他還試圖給於謙、王文等人平反。雖然最終沒平反，但是他說了他們的好話，對他們做了正面的評價。這就是“堯舜之心”，是仁愛之心。
釋放建庶人朱文圭，就是朱祁鎮體現仁愛之心，想讓別人覺得他是好皇帝的一種舉動。
(參考資料：《明史》《明實錄》)
