跟着小編一起探尋歷史上真實的乾隆皇帝。
乾隆三十年，乾隆皇帝開始了人生中的第四次南巡，皇后那拉氏和一衆後宮妃嬪隨行侍駕。可等到乾隆皇帝返回京城，後宮卻發生了一場令所有人震驚的鉅變：皇后那拉氏被收回皇后、皇貴妃、嫺貴妃、嫺妃共四份冊寶夾紙，相當於從皇后直接降爲了“嬪”位妃嬪。
繼皇后那拉氏被收回冊寶未滿一月，乾隆皇帝便下令晉封當時的令貴妃魏佳氏爲皇貴妃，並賦予“攝六宮事”之權。也就是說，不管從形式上還是實際意義上，繼皇后都被“不廢而廢”，形同虛設了。然而，如此國家大事，乾隆皇帝竟沒有給出任何說明，直到次年七月，那拉氏崩逝。
《清實錄·高宗實錄》有載：
乾隆三十一年。七月。皇后於本月十四日未時薨逝。皇后自冊立以來尚無失德。去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承歡洽慶之時，皇后性忽改常，於皇太后前不能恪盡孝道。比至杭州，則舉動尤乖正理，跡類瘋迷。因令先程回京，在宮調攝。若論其行事乖違，即予以廢黜亦理所當然。朕仍存其名號，已爲格外優容。
也就是說，繼皇后之所以被乾隆皇帝如此嚴懲，乃系其於南巡途中“皇后性忽改常，於皇太后前不能恪盡孝道”乃至“舉動尤乖正理，跡類瘋迷”所致。但被乾隆皇帝視爲瘋魔的繼皇后，到底幹了什麼，乾隆皇帝還是沒給出明確說明。
乾隆四十三年，在御史言官和民間輿論的巨大壓力下，乾隆皇帝終於給出了當初對繼皇后嚴懲的明確說明：
乾隆十三年。孝賢皇后崩逝時。因那拉氏、本系朕青宮時。皇考所賜之側室福晉。位次相當。遂奏聞聖母皇太后。冊爲皇貴妃、攝六宮事。又三年。乃冊立爲後。其後自獲過愆。朕仍優容如故。乃至自行翦發。則國俗所最忌者。而彼竟悍然不顧。然朕猶曲予包含。不行廢斥。
在滿族的傳統習俗中，“斷髮”只能發生於國喪或者喪夫之時，其餘時候的“自行翦發”乃系滿人，更是皇族最爲忌憚的行爲。按照乾隆皇帝的說法，繼皇后是因爲斷髮詛咒自己，纔會自食其果，落得如此悲涼下場。
那麼，繼皇后果真是因爲“性忽改常，跡類瘋迷”纔會做出“自行翦發”這等大逆之事?
雖然乾隆皇帝曾經明確說明過之所以選擇那拉氏爲繼後，乃系“循序而進，並非以愛選色升”再加上崇慶皇太后鈕祜祿氏的堅持，纔出現的結果，但兩人之間畢竟有着長達32年的夫妻之實，畢竟在短時間內生育了兩子一女。
難道，如此夫妻情誼，還比不過一縷頭髮，以致於繼皇后的生前身後都被乾隆皇帝厭惡至極?
就好像影視劇《如懿傳》所演繹的那樣，感情如此深厚的青櫻和弘曆，爲何變成了如懿和乾隆以後，感情就變了，距離就遠了呢?
繼皇后之所以在南巡途中選擇斷髮，後世給予了諸多猜測，有兩種說法流傳最廣：
1、皇后仍在，乾隆皇帝就想要晉封令貴妃魏佳氏爲皇貴妃，惹得那拉氏只得“斷髮明志”，以示抗爭。
2、“蓋以揚州婦女，素有豔名，弘曆心時慕之，欲藉是爲嘗鼎一臠云爾”。如同《如懿傳》所演繹的那樣，乾隆皇帝於南巡途中的荒唐表現，讓身兼“規勸君王”職責的繼皇后，在屢次勸誡未果後，只能“斷髮勸諫”。
可不管哪種說法更可信，繼皇后並沒錯;被乾隆皇帝視爲“大逆之舉”的斷髮，也是身爲皇后的那拉氏不得不進行的抗爭或者勸諫舉動。
可就算如此，乾隆皇帝也不至於如此對待繼皇后，不至於將其擱置冷宮，身邊僅留兩個宮女;更不至於在其崩逝後，也依然不予原諒，歷數其南巡途中的罪過;更不至於用區區200兩就打發了一代皇后的葬禮;更加不至於在其崩逝後，將其扔到了妃園陵寢。
難道，如懿在御舟的那段指責，纔是歷史真相：
皇上，臣妾這一輩子只一心一意對過一個男子，那就是你!只可惜皇上已經不是當年的四阿哥弘曆了。臣妾和弘曆有過最美的從前，臣妾也曾經覺得憑着少年相知相伴多年，總可以渡過深宮中的種種艱險。可如今算是看明白了，再深的情義，也被皇上的疑心和彼此的消磨耗盡了!
也就是說，那拉氏之所以“斷髮明志”，既是向乾隆皇帝抗爭，更是祭奠以往的感情。
而弘曆的迴應，也正是乾隆皇帝如此憎恨那拉氏的真正原因：
你是朕親封的皇后，朕讓你母儀天下，你還有什麼不滿足?許多事，睜一隻眼閉一隻眼便罷了，你卻那麼固執己見。要是孝賢皇后在的話，絕不會像你如此。
乾隆十三年七月，在將那拉氏冊封爲皇貴妃的諭旨中，和孝賢純皇后富察氏“二十餘年伉儷之情，恩深誼摯”的乾隆皇帝，明確表達了自己不願繼立皇后的想法，只是因爲“上軫聖母懷思，久而彌篤”、“中宮虛位，必有顧之而愴然者”才無奈進行了“攝六宮事”皇貴妃的冊封。也就是說，乾隆皇帝認爲將那拉氏冊封爲皇貴妃，當屬皇恩浩蕩。
繼皇后“斷髮”以後，乾隆皇帝更是在每次提及繼皇后時，都要刻意強調“若論其行事乖違。即予以廢黜。亦理所當然。朕仍存其名號。已爲格外優容”、“照皇貴妃喪儀。交內務府辦理。已屬朕格外優恩”。甚至，在繼皇后崩逝後，乾隆皇帝依然認爲對繼皇后“只令減其儀文，並未降明旨，削其位號”的無情行爲，依然是“仁至義盡、光明正大”的恩賜。
也就是說，在乾隆皇帝的心中，即使高貴如皇后，也必須時刻感念自己的皇恩浩蕩，只許順從、服從、聽從。將一個潛邸側福晉，一個初封爲妃的小人物，扶到中宮的位置上，這該是多麼大的恩寵，那拉氏不思感恩反倒斷髮抗爭，就該被自己如此對待。
正如乾隆皇帝在乾隆四十三年發出的一道諭旨所說，“朕之所行可上對天祖、下對臣民、天下後世”。乾隆皇帝認爲自己沒有錯，只是繼皇后並沒有做到孝賢純皇后的“純孝性成、治事精詳、輕重得體”，更沒有認認真真的感念皇恩，沒有在諸多事上“睜一隻眼閉一隻眼”。
說到底，乾隆皇帝一直將繼立那拉氏爲皇后視爲恩賜，並非冊封富察皇后的“情深所致”。實至名歸的富察皇后，尚且對乾隆皇帝俯首帖耳，一個被乾隆皇帝給予極大恩賜才榮登後位的繼後，卻如此“藐視君上，失去了一個做臣婦的本分”，乾隆皇帝焉能不恨?
可就像如懿所言，“臣妾這一輩子只一心一意對過一個男子，那就是你”。將乾隆皇帝視爲夫君、視爲唯一的那拉氏，卻被乾隆皇帝視爲了奴才、視爲了皇恩之下“循序而進，並非以愛選色升”的填補角色。
那拉氏的傷心，該有多傷心;繼皇后的絕望，該有多絕望!
“不用皇上廢了臣妾，臣妾做這個皇后已經做得厭煩疲倦，不想再忍了”。
既然青櫻已經在乾隆皇帝心中死去，那拉氏又怎會情願身居鳳位，卻只能當一個沒感情、只服從的如懿呢?
或許，繼皇后那拉氏的斷髮原因只有一個：
“皇上與臣妾曾經結髮爲夫妻，如今臣妾斷髮爲祭，給去了的青櫻和弘曆。”
