今天小編爲大家帶來漢武帝時期的迷信思想，希望對你們能有所幫助。
漢文帝被欺騙後，殺了不少人。於是儒生、術士都不敢再進言了。漢景帝直到他父親被騙的這些事，對這些人也是抑而不用。竇太后見過他老公暴跳如雷的樣子，也沒用過儒生術士，直到漢武帝親政。
劉徹自小是從民間長大，深受姥姥家的思想影響。他們住的地方有個“神君”，能夠說家人小事，而且很靈驗。田老太太貧賤的時候，也侍奉過神君，後來女兒當了皇太后，外孫成了皇帝。兒子們都封侯拜相了，從此這個“神君”就更神氣了。漢武帝即位後，還把神君請到皇宮問事。
田老太太是一個十分迷信的人，漢武帝深受影響，無論如何荒謬的迷信，他都能接受。有另一個神君說，五帝不是最尊貴的神，上面還有個“太一”，五帝是輔佐太一神的。漢武帝信了，又有神君說：古代的天子不單單是祭祀太一，還有天一、地一，三個是一起祭祀的。漢武帝又信了。
他們所說的“古之天子”其實都靠不住地，按照現在的統計：
1、前751年，秦文公祭祀白帝。
2、前672年，秦德公祭祀青帝。
3、全部422年，秦靈公祭祀黃帝、炎帝。
4、前205年，漢高祖祭祀五帝，增設黑帝。
到了漢武帝，先是在五帝上面增設了“太一”，後又增加“天一、地一”和“太一”並列。六百年來，大神主要祭祀的真實史料如此。既然天下至尊的皇帝都給“太一”磕頭了，老百姓不管理解不理解，總得接受這個事實。反正百姓是沒有資格祭祀五帝和太一的。
漢武帝變更了六百年來祭祀“上帝”的禮儀，這時候又來了一個公孫卿，拿着一本《札書》，說黃帝且戰且學仙的故事。漢武帝從此迷上了長生不老之術。漢武帝高興地說，我去掉妻子，就像是脫鞋那樣簡單。修仙對我來說太簡單了，於是公孫卿被拜爲郎。截至到這裏的改變是，把秦民所奉的上帝和歷史人物進行了統一，五帝不在是神的專祠，而是由人間最高領導上升天界後的神位。再後來上古歷史中的三皇五帝都被造成天界的神了。
漢武帝在方士的忽悠下，不但給五帝按了一個“太一”當領導，而且替他們娶了五個太太。光有五帝可不行，還得有五後。具體交辦下來，這事着落在太史令司馬談和祠官寬舒肩上。他們在汾陰設立了祠堂，漢武帝親自祭祀。這時候的大神系統不再是“天一、地一、太一”了，而是“太一”下轄五帝五後。
武帝深信泰山封禪是成仙的一條必經之路，泰山是人間最高的地方，是最接近神的地方。在這個地方跟神進行溝通交流，一定可以感動上天的。於是多半個帝國的精力，隨着漢武帝的注意力全部用在了封禪大禮上。這是漢帝國的最高典禮。
武帝抱着無限的信心東遊，數萬齊人方士爭着要進獻神怪奇方，其中還有幾千人說海上神山的事情，於是漢武帝給了他們一艘大船，資助他們出海訪仙。據《封禪書》所記，除了勇之一個人是粵人，其他人都是齊人。可見齊學勢力之大。戰國時期的燕齊方士，形成帝國的宗教。司馬談帶着司馬遷，只能跟着這幫方士到處跑，幫着撰祝詞，捏造祥瑞。魯國儒生也只是陪着搞搞禮樂儀式。不少人學習“射牛”爲封禪大典做準備。
有一個叫做欒大的方士藉助鬼神之事，表達了漢武帝的雄心壯志。欒大被奉爲“五利將軍”，什麼是“五利”呢?欒大說：黃金可成，不死之藥可得，仙人可至，河決可塞，匈奴可平。黃河決堤是靠方士做法去堵塞的，匈奴是靠方士去掃平的。史料記載，丁夫人、雒陽、虞初等人以“方”詛咒匈奴、大宛。不管你信不信，反正漢武帝是信了。司馬遷跟着這夥人，巡祭名山大川，參與封禪大典，後著《封禪書》，是這段歷史的親歷者。
