今天小編就給大家帶來唐朝馬球的介紹，希望能對大家有所幫助。
景龍年間，唐朝和吐蕃結束了多年武裝摩擦，唐中宗李顯把金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹，吐蕃派出使者到長安迎親。
唐中宗酷愛打馬球，邀請吐蕃使者觀看大唐馬球隊表演，看完之後，意猶未盡的中宗提出和吐蕃使者來一場友誼賽，吐蕃使者欣然同意。
雙方各派十名隊員上場，但主場作戰的大唐馬球隊竟然連輸幾局，吐蕃使者得意洋洋，中宗臉上掛不住了，表示我們要換人，讓大唐真正的馬球高手上場。
於是，中宗欽點了四個人上場，然後以四敵十，只見唐朝馬球隊員“東西驅突，風回電激，所向無前”，吐蕃隊員毫無還手之力，最終，唐朝大獲全勝。
上場的四名唐朝球員，全部大有來頭，他們是宗室虢王李邕、駙馬楊慎交(長寧公主丈夫)、 駙馬武延秀(安樂公主丈夫、武則天侄孫)，而最後一位更是歷史上叱吒風雲的人物——臨淄王李隆基，即後來的唐玄宗!
馬球運動據說起源於波斯，何時傳到中國，尚有爭議，一說漢代時期就已經流行，一說爲唐代初期傳入。
馬球在尚武的唐朝極爲流行，有學者考證：從開國的高祖到末代的哀帝，唐朝21個皇帝中(不含武則天)，竟然有10多人是馬球運動的愛好者，而且還有兩人死於這項運動。
《資治通鑑 ·唐紀六十九》記載了唐朝的馬球規則：“各立馬於球場之兩偏以俟命。神策軍 吏讀賞格訖，都教練使放球於場中，諸將皆觫馬趨之，以先得球而擊過球門者爲勝 。先勝 者得 第一籌，其餘諸將再入場擊球，其勝者得第二籌焉。 ”
唐玄宗李隆基更是馬球的狂熱粉絲，年輕時在長安就呼朋引伴，打球消遣。
長安百姓有歌謠唱道：“三郎少時衣不整，迷戀馬球忘回宮”，李隆基在家中排行第三，被人們稱爲三郎，歌謠反映了李隆基對馬球的癡迷程度。
登基之後，李隆基對馬球依舊癡迷，不僅在大明宮東內苑新建鞠場和觀球賽的“亭子殿 ”作爲馬球館，而且在華清宮觀風殿外也建有球場 ，經常與宗室諸王進行馬球友誼賽。
武則天族孫、著名文人武平一曾寫詩稱讚李隆基的馬球技術，詩曰：“驂霹回上苑，蹀躞繞通溝。影就紅塵沒，光隨赭汗流。”
唐朝初期名臣魏徵曾經奉唐太宗之命創作 了一首舞曲“打毯樂 ”，精通音樂的李隆基，將其改編爲“羯鼓曲”，用於爲馬球比賽奏樂助威。
開元年間起居郎蔡孚作了一首《打球》，描述了李隆基打馬球的情形：“德陽宮北苑東頭， 雲作高臺月作樓。金錘玉鎣千金地，寶杖雕文七寶球 。 ”
唐朝藩屬國於闐國王聽說唐玄宗喜歡馬球，特意派使臣獻上兩匹專門用於打馬球的良馬。
打馬球並非一無是處，也有增強軍隊戰鬥力的作用。
難度較高的馬球運動可以鍛鍊士兵的體魄、反應和騎術等，所以，到了天寶六年(公元747年)，李隆基還特意下詔規定軍隊練馬球，各地唐軍紛紛建造馬球場，進行馬球比賽 。
天寶年間，華清宮舉行了一次馬球比賽，當時已經年過花甲的李隆基，興致不減當年，躍馬揮杖，參加了比賽。
比較有意思的是，唐朝後來還發展出“驢鞠” ，所謂驢鞠就是用騎驢打球，樂趣和鍛鍊的功效依然保存，還降低了風險，所以，“驢鞠”成了很多婦女樂此不疲遊戲。
