今天小編爲大家帶來忠烈的楊家將有後人嗎?希望對你們能有所幫助。
據《楊家贊詩》中道：“源遠流長根又深，清白傳家素有名。山西發藉太原府，奉命平番作忠臣。文武公卿光是議，黔蜀威名震玉金。識得楊家詩八句，纔是楊家後留人。”
楊家將：忠烈的將門之家
在我國的歷史上，有許多的忠烈將門之家，其中楊家將無疑是最有名的。因爲他們悍勇且頗具謀略，幾乎可以說是戰無不勝。
楊家將的故事可謂是源遠流長，然而，多數人知道的楊家將和楊門女將卻是在演義評書以及影視作品中。那麼在歷史上，楊家將與楊門女將是否真實存在呢?
事實上，楊家將在歷史上是真實存在的。在正史當中，楊家將的祖孫三代皆是有記載的。
據《宋史》中載：“馬重傷不能進，遂爲契丹所擒，其子延玉亦沒。”“業既沒，朝廷錄其子供奉官延朗爲崇儀副使，次子殿直延浦、延訓併爲供奉官，延瑰、延貴、延彬併爲殿直”。
楊家報國，以死明志
說到楊家將，就不得不提楊業此人。他其實是一名降將，原先是在北漢軍中爲將，可以說是北宋的勁敵，當時在北漢，他已有盛名——“楊無敵”。
太平興國四年，即是公元979年，北漢投降北宋，楊業因此而歸宋，還得到了宋皇帝趙光義的重用，任命他爲右領軍衛大將軍，在邊關駐紮，以防禦遼國入侵。
楊業一生皆駐守邊關，對邊事極爲熟悉，還多次擊敗遼軍，名聲威震邊境，是契丹人的眼中釘。
雍熙三年，即公元986年，宋太宗決心收復漢土燕雲十六州，因此出兵北伐。
但是不想，因指揮不力，兵將不合導致戰爭的失敗。而楊業在戰敗之後被俘，最終絕食而亡。宋軍一路且戰且退，直到最後一人戰死，這其中還有楊業的兒子——楊延玉。
後來長子延朗在父親死後改名爲延昭，取自“天日昭昭”之意。決意要爲父親的死昭雪，他便是著名的楊延昭，即是演義中家喻戶曉的楊六郎。
而其他的幾個兒子，在楊延玉戰死於狼牙村之後，其餘的五子皆在朝廷任武職，並沒有出戰的記錄。
因此，在歷史上明確繼承了楊業衣鉢的，便只有楊延昭。
楊延昭自小就隨父親征戰，在楊業死後，楊延昭接過父親的重任，開始在邊關抗遼。
他主要負責河北一帶的鎮守，此後的楊延昭同樣威震邊關，被宋真宗趙恆讚道“治兵護塞有父風”。
而楊延昭的兒子中，有留名史書的也只楊文廣一人。楊文廣雖然在軍中爲將，名氣卻是遠遠不及楊業和楊延昭的。在楊文廣之後，史書中關於楊業這一脈的記載便消失了。
那麼楊業這一脈還有沒有後人?答案應該是肯定的。
雁門關的楊家將後人
後來，南宋被蒙古打敗之後，楊門被滅門，後人而四散逃命。其中還有一支逃到了四川，因此在四川的梓潼一地，如今還有一支楊家後人。
此外，在中國幾千年最重要的軍事重鎮雁門關下，還有一個小山村，也存在楊家將的後代。
此村落叫做鹿蹄澗，據說這個村落的名字與楊家將相干。
據村子裏的白叟說，楊業的第14代孫楊友，因爲在鎮守雁門關的一次外出射獵時，射到一隻鹿，但這隻鹿卻化身石頭，並且在石頭上還有一個鹿蹄印子。
因此楊友認爲是先祖顯靈，便將石頭帶回，村子的名字便成了鹿蹄澗。
如今，村落裏面已經有500多人，都是楊家將的後代。雖然如今餬口安閒，但楊家槍法仍然能夠在這裏找到傳人。
此外，在村子裏，還有一個1000多年曆史的祠堂，名爲楊忠武祠，稱爲楊令公祠。
據稱，楊令公祠始建於元代，乃是楊業的第十六世孫楊懷玉所建的。在令公祠裏面有碑文，上面記載了楊令公的後人分佈。
據碑文顯示，除了雁門關之外，楊家後人還“流佈英種於川、廣、淮、揚間”。
此外，在楊令公祠裏面還有兩部楊家的家譜，上年詳細的記載了楊業的後代情況。
在這裏，每年都會搭臺唱戲，演繹楊家將《死戰金沙灘》等的經典故事。
可能也有人會疑問：在北宋衰亡後，楊家將是怎樣躲過浩劫，並且分佈於此呢?
其實，在北宋衰亡之後，金軍打進了開封，但金人對於楊家忠烈十分敬仰，所以纔沒有對楊家下手，這才得以讓楊家後人有存留。
小結
一百多年來，楊家一門始終爲宋朝守衛邊疆，後人將楊家稱爲滿門忠烈，是實至名歸的。後世的楊家後人遠遠不止這些，好在如今還有楊家後人的繁衍。
