今天小編給大家帶來秦始皇的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
李信率軍伐楚大敗，損兵折將二十萬人，秦始皇非但不誅戮之，而是自己承擔用人失察之責，後來又再次起用李信爲王賁副將，揮軍攻滅燕齊，纔有世代將門、人才輩出的“隴西李氏”，後爲另一最頂級世族，五姓七望之一。甚至李唐皇室，也同樣自稱是隴西李氏的子孫。
還有趙國王子趙嘉，在趙國滅亡後自立爲代王，堅持反秦六年才被滅，始皇亦未誅戮之，並讓他兒子趙公輔遷居天水，負責管理西戎，子孫繁衍爲“天水趙氏”，故趙姓世以"天水爲望"。其後裔趙匡胤建大宋王朝。
像王翦率軍伐楚時求田問舍，始皇亦是心知肚明，君臣默契方有此佳話。而後世許多良將功臣，如王鎮惡、高長恭、年羹堯等，以爲也學王翦貪賄自污，便可保身家性命，豈知反而被他們君主抓住藉口，枉送性命，只因爲他們不曾有幸，遇到秦始皇這樣豁達的皇帝。
這些開國功臣的子女，兒子可以娶公主，女兒可以做王妃，都和秦始皇做了兒女親家，同享富貴，其樂融融。
然而，就是這樣一個厚待功臣的好皇帝，爲何會被後世罵爲暴君?
只因秦始皇的另一面，是完全不愛惜民力，視民衆爲草芥，其統治令當時絕大多數民衆都早已不堪忍受。秦王朝只存在15年，便在天下民衆的羣起討伐中二世而亡，除了秦二世胡亥和趙高濫殺忠良、自毀國家柱石外，秦始皇同樣要負相當重要的責任。
秦始皇是窮奢極欲之人，他圖繪六國宮室，依其樣建宮室一百四十五處，又建造了規模更加龐大的阿房宮，到他死前共營造宮室七百餘所(關中三百餘所，關外四百餘所)，蓄藏美女萬人以上。
秦始皇一邊幻想長生不老，召集方士求神尋仙，爲此浪費大量財物，一方面徵發超過70萬的民衆到驪山，爲自己營造富麗堂皇、遍佈各類機關的陵墓，墓中以人魚膏爲燈燭，水銀爲江海，珠玉珍寶，不可計數。
【乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房， 東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。徒刑者七十餘萬人，乃分作阿房宮，或作麗山。發北山石槨，乃寫蜀、荊地材皆至。關中計宮三百，關外四百餘。】【始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀爲百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏爲燭，二世曰：“先帝後宮非有子者，出焉不宜。”皆令從死，死者甚衆。葬既已下，或言工匠爲機，臧皆知之，臧重即泄。大事畢，已臧，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠臧者，無復出者。】
秦始皇的宮室和陵墓，在中國歷史上規模宏大，空前未有，天下各地的石料木材，都通過人力運輸到關中，以備其宮室、陵墓之用。秦始皇死後，這些從征服各國蒐羅的後宮美女皆慘遭殉葬，而且營造墳墓的工匠也被盡數活埋。
諸如此類大興宮室和陵墓的行爲，更連“禍在當代、功在千秋”都談不上，於國家於民族毫無裨益，而僅僅是爲着秦始皇自己的奢侈享樂。
秦始皇“焚書坑儒”的行爲之所以留下千古罵名，不在於他活埋了幾百個大部分可能連儒都談不上、僅僅是騙子的方士，而在於他禁止私人學校，焚燬除秦國以外的各國史書，焚燬除博士官所藏圖書，除醫藥、農書、占卜以外的天下所有私人藏書，違令者被罰戍邊爲苦役，"聚談詩書"則斬首，"是古非今"則滅族，這更是對中國先秦輝煌燦爛的文化事業的一大摧殘。
【非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥爲城旦。】
當時全中國人口約二千萬，被秦始皇徵發造宮室和墳墓的，約150萬人，加上修築長城的50萬民夫，防禦北疆的30萬士卒，南征嶺南的士卒和移民50萬人，以及其他各類苦工雜役，總數不下三百萬人，竟佔了全國總人口的15%以上。
加上秦法嚴苛殘酷，許多平民因小事便淪爲罪人，被徵發去服各種苦役。而爲了維持龐大的軍費開支與工程建設，滿足自己窮奢極欲的生活，秦始皇更徵斂無度，對百姓課以重稅，舉國大地出現「男子力耕，不足糧餉，女子紡織，不足衣服，竭天下之資財以奉其政」的嚴重狀況，天下蒼生百姓更「衣牛馬之衣，食犬口之食」。
因此，不止是新被征服的關東六國【苦秦久矣】，就連秦國統治了六百年的關中本土同樣【苦秦久矣】。
秦始皇爲着自己的奢侈享樂，秉承着《商君書》《韓非子》等典籍中那些代表消極愚民部分的施政理念，將天下民力透支到了極致，其統治令當時絕大多數民衆都早已不堪忍受。終於將秦襄公、秦穆公、秦獻公、秦孝公、秦惠文王、秦昭襄王等多位明君英主苦心孤詣積蓄六百年之久的國力和民心，在短短十幾年時間便盡數丟棄。
所以陳勝吳廣揭竿而起後天下紛紛響應，劉邦約法三章便收得關中父老民心，秦朝短暫統一二世而亡後，竟無一個半個故秦子民，更有復秦之念。這點甚至遠遠不及此前被秦國攻滅的六國。
漢王：劉邦
從幾千年之後的後人的角度，稱頌秦始皇的功績對後世中國何等偉大，這當然毫無疑問。然而這功蓋八荒、聲雄千載的功業，純粹是建立在當時億萬普通百姓的累累屍骨之上。
在驪山、在長城、在天下各地，勞累下慘死的百姓，嚴刑酷法下慘死的百姓，會感念這樣的文治武功麼?
刻石詛咒“始皇帝死而地分”的人，心心念念"伐無道，誅暴秦"的人，會感念這樣的文治武功麼?
【 黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。】
所以秦王朝只存在短短15年，便引發了中國有史以來第一次大規模的農民起義，陳勝吳廣斬木爲兵，揭竿爲旗，天下各郡縣雲集響應，
劉邦項羽等衆多草莽英豪紛紛起兵，攻殺秦朝官吏，令“暴秦”一衆獨夫民賊，在天下民衆的羣起討伐中，落得個“一夫作難而七廟墮，身死人手，爲天下笑”的下場。
因此秦始皇也成爲兩千多年來，歷代史家激烈批判的反面典型，警惕着後世所有的明智君王以他爲戒。
秦始皇驅御天下之萬民爲其僕役，靠着人民血肉成就的那些歷史貢獻，再如何意義重大，也絕不是他的過失因此就可以不被批判的理由，
成就秦始皇赫赫功業的真正英雄，是萬千個無名無姓以血肉之軀去築就長城、篳路藍縷去開拓五嶺的人民!
從歷史的客觀角度，我們可以讚揚甚至秦始皇的種種功績，統一六國，修築長城、驅逐匈奴，開拓南嶺，對後世中國的意義何等重大，但是必須明確秦始皇一切政治、軍事舉措的本心，從來都是爲了自己的一己之私，嬴秦皇室的一家一姓之私。
他期望的，從來都是自己的子孫爲二世皇帝、三世皇帝至於萬世，子子孫孫君臨天下，傳之無窮，而絕不會是出於任何爲天下百姓去謀福利的公心。
暴秦的短暫統治和二世而亡，反而是劉邦這位起自平民的布衣天子，萬衆歸心如百川匯流，開創了令每個漢人爲之驕傲的煌煌四百年大漢王朝。
漢高祖劉邦vs秦始皇嬴政
