不做皇帝做神醫?漢獻帝禪位是最明智的選擇!感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
熟悉三國的都知道，曹丕在篡漢的時候，漢獻帝並沒有反抗，而是乖乖的配合曹丕。那麼作爲大漢王朝最後一個皇帝，他爲何沒有反抗呢?假如說漢獻帝最後寧死不從，拒不下詔，最終自盡或者被殺，會有什麼後果呢?下面我們就來分析一下。
首先我們要明確一點，禪位一事不能說水到渠成，起碼是木已成舟，不管漢獻帝是不是下詔，都已經無能爲力了。而且這種事不是蓋個章，讓宦官讀一下就完事那麼簡單，帝位禪讓程序必然很複雜，但幾乎所有的史書都記載很少，其中的奧妙不言自知。無論如何修飾，都擺脫不了逼迫之嫌，肯定是能隱瞞就隱瞞。據《三國志·魏書·文帝傳》記載，獻帝認爲衆望在魏，於是專門下詔，要把帝位禪讓給了曹丕，曹丕自然客氣客氣，一般是客氣三次，也就是再三客氣，最後是沒辦法只得接受了。
而實際上，皇帝曹丕是一定要做的，上面只是最好一種情況，假如漢獻帝不順從，其實也只有一種下場，那就是“延康元年十二月，帝偶染疾，後崩於許都”，說白了就是“被意外死亡”。隨後，魏王曹丕遵獻帝遺言，在繁陽亭登上受禪壇，即皇帝位，結果都是一樣。也就是說，漢獻帝如果不答應，該發生的事情依舊會發生，只不過他本人會提前領盒飯罷了。
其實，漢獻帝的結局從他繼位那天起就已經註定了，而曹丕無非是想要一個好聽一點的名聲，真正的漢朝，自大董卓扶持九歲的劉協上臺的那一刻起，就已經完了。曹丕篡位前後，對曹丕來說，無非就是以前自己在龍椅下面做決定，現在自己坐在龍椅上做決定，僅此而已。朝廷內部體系本質沒有發生任何變化，曹操鋪好的路，曹丕走下去就行了，提拔重用親信，打壓消滅親漢之臣。曹丕登基時，雖然也有漢朝舊臣鬧騰，但是都是雷聲大雨點小，沒有成氣候的，劉備和孫權夷陵之戰還沒打完，曹丕就已經把事情全擺平了，甚至還有餘力去插一手蜀吳之間的戰爭撈點好處。
而禪讓後的漢獻帝，被貶爲了山陽公，定居在了山陽城，走過半生滄桑，也算大徹大悟，於是拋棄帝王的那點可憐自尊，與民同樂，種豆南山。並且還幹起了醫生的工作，免費爲老百姓看病，民衆敬之如父母，於是還流傳下了很不少傳奇故事。焦作一帶的百姓爲了紀念他，逐漸形成了不少和他相關的民俗，並流傳至今。在公元234年三月，漢獻帝壽終正寢，曹叡率羣臣祭奠，八月壬申，以漢天子禮儀葬於禪陵，諡號爲孝獻皇帝。所以，禪讓對於各方面來說都是最好的結果，漢獻帝爲什麼要說不呢?
說到底漢獻帝做了這麼多年的傀儡皇帝，他要是有扭轉乾坤的能力早就掌握局勢了，他要是有君王死社稷的決心早就以死殉國了。漢獻帝這輩子什麼也沒學會，就學會了如何保命，學會了如何讓權臣覺得自己還有利用價值，而這對他來說纔是最重要的。縱觀歷史，亡國之君比比皆是，然而劉協算是極少數得以善終的了，我甚至覺得，曹操、曹丕和曹叡這爺三個，可能是真的喜歡漢獻帝，沒見過這麼好用又聽話的傀儡皇帝，所以曹家喜歡，漢獻帝也識趣，漢獻帝這才能安心度過晚年。
