《史記》中爲何沒有劉盈的本紀?司馬遷是怎麼看待劉盈的?感興趣的小夥伴快來看看吧。
劉盈作爲漢朝的第二位皇帝，雖然說在位時間並不長，也沒有做出太多的功績，但好歹也是一個皇帝，可是在《史記》當中，司馬遷卻不給他設立專門記錄帝王的本紀，就連項羽都有本紀，爲什麼劉盈卻沒有?司馬遷到底是怎麼看待劉盈的，難道是覺得他不配當皇帝嗎?《史記》裏面劉盈沒有本紀的真實原因到底是什麼，一起來揭祕吧。
看書先得看作者，作者的價值觀體系會直接體現在他的文字裏。
《史記》的作者司馬遷是漢武帝時期的人，武帝奉行的“罷黜百家，獨尊儒術”，發起這項運動的人是董仲舒，而司馬遷也是董仲舒的弟子，所以在司馬遷價值體系裏面，但是按照儒家思想做官做人的都是他所崇拜嚮往的，跟儒家行事做派對立的法家就是他鄙視的，道家呢?屬於中立，他不喜歡不提倡但是也不會無情鞭撻。
正常來說本紀系列是寫皇帝，世家寫諸侯，列傳寫英雄和一般人物，但是《史記》裏面我們看到有不少不是皇帝的也被寫進了本紀，比如《呂后本紀》、《項羽本紀》，也有不是諸侯被寫入世家的，比如《陳涉世家》，陳勝只不過是起義不成的被滅的農民而已，正常來說他應該是列傳系列，但是司馬遷把他放到了世家裏面，而項羽也是如此，反秦不成最後被劉邦所滅，並沒有做帝王，但是司馬遷把他們進行了“升級”，讓陳勝跟諸侯並列，項羽和帝王並列。這其實是反應他個人的價值觀，表達自己對他們的尊敬和崇拜之情。
呂后雖無皇帝之名，但是又皇帝之實，在呂后本紀裏面順帶也寫到了惠帝劉盈，因爲在劉盈執政期間，實際掌權者是呂后，總不能兩個人都寫進本紀吧，或者把劉盈寫進本紀，把呂后忽略?也更不合適吧，所以說乾脆合到一起寫成呂太后本紀，這個是尊重事實。
漢武帝推行獨尊儒術，那麼司馬遷有沒有推崇他呢?也並沒有，因爲漢武帝實行的是外儒內法，對外用儒家思想教化人民，自己實際是搞窮兵黷武嚴刑峻法互相告發(類似於秦始皇)的法家做派，所以司馬遷在文字上能流露出對漢武帝的不滿的，據說漢武帝知道司馬遷在寫史書後，想看看司馬遷是如何“歌頌”他的，堅持讓司馬遷把書拿給他看，司馬遷推辭不了給他看了，漢武帝看完氣的暴跳如雷直接把書稿扔火裏燒了，並且從此心裏記恨上他了。
後來司馬遷因爲李陵事件被處以宮刑大概也是因爲這本書留下的仇恨種子。
司馬遷屬於泛儒家。儒家提倡名實相符。如果名實不符時，實第一，名第二。《史記》中有兩個典型的例子：項羽和劉盈。
項羽並非帝王天子。卻爲天子之行，分封十八路諸侯。劉邦被稱爲漢王。就是被項羽分封爲漢中王。
項羽無天子之名，卻有天子之權。司馬遷把項羽寫入本紀。
劉盈雖然是名正言順的漢惠帝。卻是個甩手皇帝。漢朝的一切大事，皆由太后呂雉定奪。
劉盈做了七年皇帝。只做成功了一件事——保護兄長劉肥。使其免遭呂雉毒殺。
起初，劉盈想保護弟弟劉如意。但百密一疏，劉如意還是被呂雉毒死。劉盈爲了保護大哥。晝夜陪伴，形影不離，連去廁所也在一起。呂雉送給劉肥的飯菜。劉盈都先吃試毒。劉肥把城陽郡獻給呂雉後，終於脫身逃回齊國。
《史記》中，本紀書帝王，世家書諸侯，列傳書個人。我認爲，司馬遷應把漢惠帝寫入列傳。他一生沒有做一件帝王該做之時。
