朱元璋建國後，專門爲中國取了一個名字，其寓意很深，是很多人要的問題?下面小編就爲大家帶來詳細解答。
可以說，古代建國都要取個國號，就像普通人生出來後都要取個名字一樣，主要是爲了和前朝區分開來。畢竟，建國者推翻前朝建立自己的政權付出了相當大的代價，不重新命名這個國號豈不是太虧了。其實，關於國號的名字也有很多說法，既要講究順應天時，又要能寓意長治久安。
其實，很多帝王在建立自己的國號時，不僅考慮到這兩點還要結合自己的奮鬥史來命名，也就是在遵循天道的同時賦予其個性化設計。比如：
劉邦建國後取國號爲“漢”，是因爲劉邦曾在漢中稱王，曹操獲得政權後取國號爲“魏”，是因爲曹操曾經被周天子封過魏王，唐朝則是因爲李淵曾經是唐國公，而宋太祖趙匡胤因曾是宋州的節度使而在“陳橋兵變”後取國號爲“宋”。
那麼，明朝的朱元璋爲何國號爲“明”呢?很多人以爲是因爲明朝建立之前，曾經藉助明教爲其造勢，確實，明教對明的建立確實發揮了很大的作用，但是，明朝國號並非因明教而取。明教到底是什麼宗教呢?明教其實是公元三世紀時的摩尼教，也稱作“祆教”、“火祆教”、“拜火教”，其提倡的教義是“二宗三際”。
摩尼教約於六至七世紀傳入我國新疆地區，復由新疆傳入漠北之回紇，而盛行於該地。唐代宗大曆三年，應回紇之請，於江淮等地建立摩尼寺。唐武宗會昌五年滅佛時，摩尼教亦遭嚴重打擊，轉而成爲祕密宗教，並吸收道教及民間信仰，從而改稱明教。兩宋時流行於淮南、兩浙、江東、江西、福建等地，不斷組織農民起義，最著名的有方臘起義、王唸經起義。
其實，所謂的“二宗三際”，其大致的意思是世間分爲“二宗”也就是互相對立的兩個極端。比如：陰陽、正反、白天和黑夜、光明和黑暗。而“三際”就是大家都熟悉的時間的概念，過去、現在和將來。世界之初也是就是過去時，光明和黑暗慢慢的誕生，在現在之時發展壯大，並在各自壯大後發生了世間的大戰，火光沖天、萬物重生。
這時候的世間便產生了人類，而人類正在努力的加入光明的陣營中，爭取早日打敗黑暗，爲世間重新帶來安寧、和諧。所以，遵循教義和對明教的信仰就是爲了幫助人類和世間萬物戰勝黑暗重新獲得光明。鑑於這種教義的宣傳，就有人說：“這是朱元璋把明作爲國號的根本原因。”
因爲，明教的本源就是火，而元的本源是金，根據五行的說法火可以克金，取國號爲明可以熔掉元朝的金。可其實這種說法只是片面之詞，後期朱元璋建國後，總結歷朝歷代的失敗教訓，發現，宗教可以說是普通平頭百姓的最廣泛的精神信仰，一旦百姓中了不法宗教的精神洗腦，對當朝政權的危害不可估量。
於是，太祖開始藉助東西廠的勢力暗中祕密的消滅各種活躍的宗教，而明教就是重點的打擊對象。這樣看來，明的國號和明教就更沒有什麼關係了。
那麼，大明的國號究竟和什麼有關呢?朱元璋爲何將明作爲國號呢?其實這可能和佛教中的彌勒佛有關。彌勒佛是笑佛，在中國從古至今有很多信徒，在民間的口碑也很好。很多人都供奉把彌勒佛，用來祈求生活中的福音。同時，也希望自己在生活中能擁有彌勒佛一樣寬容大度的心態，每日都能笑口常開，成爲有福之人。
元末農民起義中，就有很多將領藉助各種宗教爲自己的起義宣傳造勢：“彌勒下生，明王出世”就是韓山童宣傳出來的口號爲了獲取更多的普通百姓參軍反抗元朝。等到韓山童的兒子韓林兒繼承起義首領後，更是宣傳韓林兒就是明王出生之人，來帶領大家脫離元朝統治的苦海。
之後，等到朱元璋在元朝起義中逐漸取得優勢後，也藉助明王的宣傳繼續爲自己的奮鬥加碼，後期建國後，發現“明”有日月之光輝，更在底層百姓中有着明王深遠的號召力和影響力。雖然，自己曾經被封過一些王號，但是，那些名號都是些名不見經傳的虛名，還是沒有“明”字更適合當國號，於是，太祖朱元璋果斷選擇“明”作爲國號。
綜上所述，可以說大明國號的由來和明教的關係不大，坊間流傳的明教和朱元璋的各種關聯也只是道聽途說。也不排除，有很多黑化朱元璋的人故意扭曲一些歷史事件。而大明國的國號反而是和佛教中的彌勒佛有着千絲萬縷的聯繫。
說來說去，其實古代的統治階級還是會依靠宗教的力量來助力自己的統治。百姓就想過着平靜的小日子，如果，精神上有了依靠，即使物質不是很豐富，也會在宗教上找到安慰。至於，大明國號的由來具體是什麼情況，我們只能推測和分析，當初的明太祖朱元璋到底是怎麼想的，最終，只有他老人家自己知道了。
其後，明教又與彌勒教、白蓮社相結合，而演變成明代末年之白蓮教。明教一詞至清代雖已不復見於文獻，但“明王”出世之說，猶流傳於民間。
