在第二次征討噶爾丹時，年僅20歲的允祉就執掌鑲紅旗大營，參戰打仗。康熙三十七年(168年)他與皇長子允提一起被封爲郡王。他是康熙帝衆多皇子中最早封王的兩人之一。他最突出的貢獻是編書。他將康熙帝親制的律呂曆法、算學編輯成百卷的《律呂淵源》，他還支持並參與了《古今圖書集成》的修纂工作，可以說是康熙帝最得意最得力的左膀右臂，是衆皇子中的佼者。康熙帝是一位善於以理止情的人，即使是心愛的皇子，犯了錯誤也不留情。但康熙帝覺得宗人府擬的是重了點，於是他從寬做了如下處理:允祉革去郡王爵，降爲貝勒。辛保、馬克篤、哈爾薩俱革職，鞭100，準其收贖。
綏色自任侍郎以來，實心效力，從寬免罪，但從此不再讓他管理王府事務。就因爲提前剃了發，致使允祉在貝勒位上呆了11年之久，到康熙四十八年(1709年)才晉封爲親王。這一剃髮風波，反映了康熙帝對死去的妃子喪禮的高度重視，也起到了警示後人的作用，終康熙一世，再也未發生類似事件。妃園寢之謎。景陵的妃園寢不僅“之最”多，而且“之謎”也不少。那麼，都有哪些謎呢?
敬敏皇貴妃的葬地。敬敏皇貴妃章佳氏是怡親王允祥的生母。章佳氏死於康熙三十八年(1699年)七月二十五日，康熙帝諡她爲敏妃，雍正元年被追封爲敬敏皇貴妃。前面在講景陵“首創帝陵葬皇貴妃”時已經講了雍正帝爲什麼追封敏妃爲皇貴妃的原因。清朝官書記載，敬敏皇貴妃是在雍正元年(1723年)九月初一日與康熙帝一起葬入景陵地宮的，這個日期與她死的日期相隔了24年。在這24年期間，敏妃的金棺是入葬了，還是停靈待葬?在正常情況下應該是入葬了，因爲沒有任何理由不人葬而長期停靈。
那麼她葬在了哪裏?既然已經入葬了，爲什麼又葬入了景陵?如果沒有入葬，理由是什麼?她的金棺停在了什麼地方?雍正帝有一道諭旨似乎回答了這個問題。雍正帝是這樣說的:昔日皇考建設妃園寢爲母妃等殯所。惟妃母一位，皇考曾降旨暫安於陵寢琉璃花門之內，寶城近處，俟入寶城。今欽遵皇考原旨，奉敏把母安於寶城內。在寶城內安放者只有敏妃母一位，應追封爲皇考皇貴妃。諭旨說得很明白，敏妃死後沒有葬入妃園，而是停靈於景陵琉璃花門以內的院內。人們對這道諭旨頗有懷疑。
其一，景陵妃園寢內共葬了1個貴妃和11個妃，其中有4人死於康熙朝。比敏妃早死5年的孝昭皇后的妹妹溫僖貴妃死後10個月葬人了景陵妃園寢，比敏妃早死3年的孝誠皇后的妹妹平妃死後4個月葬入了景陵妃園寢，比敏妃晚死12年的良妃死後3個月葬入了景妃園寢。爲什麼單單敏妃不葬入妃園寢而停靈景陵?其二，皇帝陵內襯葬皇貴妃的制度是雍正帝首創的，不是康熙帝創立的，所以康熙帝不會將敏妃葬入景陵的。退一步說，如果康熙帝想葬入妃嬪，溫僖貴妃和平也應該比敏妃優先，因爲她們倆都是皇后的妹妹，又都比敏妃死得早。爲什麼比敏妃死得早，地位又高的溫僖貴妃和平妃不葬入景陵，反而想將敏妃葬入景陵這在情理上講不通。其三，康熙帝已開創了皇后先葬地宮，地宮門不關，等待皇帝的制度。
敏妃死時，景陵地宮內已葬入了孝誠皇后孝昭皇后和孝懿皇后。康熙帝既然想將敏妃葬入景陵地宮，爲什麼不直接將敏妃葬入地宮。何必停靈於陵院內，增加許多麻煩其四，如果確實想將敏妃葬入景陵，也不會停靈於景陵院內，而應該停靈於京城的殯宮。孝東陵的寧戀妃、端順妃死後都曾停靈於京北的曹八里屯多年。其五，在琉璃花門之內，寶城近處怎麼停靈?那裏既沒有房屋，也沒有地下室。金棺絕不會露天停放吧，那就得蓋房子，建殯宮。在陵內建殯宮，可能嗎?其六，康熙帝絕不會預知敏妃會在幾十年後要葬入景陵而故意不將她葬入妃園寢，停靈於景陵。由此可見，雍正帝的諭旨實在讓人難以相信。
可是這道諭旨確實存在，保存在中國第一歷史檔案館裏。難道是雍正帝故意假造的諭旨，爲他將敏妃葬景陵製造輿論準備?這些我們現在還不清楚。爲什麼有個空地宮?《陵寢易知》是清朝守陵官員編寫的帶有工作指南性質的一部書。祭祀時，爲了不將墓主人的葬位弄錯，不僅畫了葬位圖，而且還編了一首葬位歌訣。這首歌訣是這樣的:景妃園寢主位多、四十八位式如何?園寢門內左右審，左馬貴人右嬪。二層端婉定妃位，西邊熙嬪良妃對。十八阿哥三層東，緊挨成襄嬪宮。西邊宜妃平憶是，寶頂相排如雁翅。四層妃位更尊嚴，純惠溫順慧榮宣。五層尹貴和謹嬪，相接空卷十分準。
伊布相隔新貴脈，通靜穆色常在。六層文藍二貴人、常瑞袁貴常在真。徐常石常常勒貴，壽常在券下相隨。七層尹祿常在共，妙秀慶靈號答應。西邊春曉治牛雙，五位答應緊靠牆。若能熟悉此位歌，園寢奉祀不用說。根據《陵寢易知》上畫的葬位圖和上面的葬位歌訣知道，第五排東數第三個寶頂下的地宮是空的，沒有葬人。爲什麼有空地宮?只能有兩種情況;一是多建了一個，二是地宮內原葬有人，到後來遷走了。這個空地宮屬於哪種情況?園內的寶頂地宮數是根據皇帝的妃嬪數建的，既不能少建，也不能多建，嚴絲合縫，可丁可卯，所以第一種情況不可能。不是第一種情況就只能是第二種情況，如把敏妃死後的葬地之謎聯繫起來考慮，第二種情況還真有可能。
