還不知道：夏朝是否存在的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
夏朝，是中國第一個朝代，歷經470年，17個國王。可是西方國家的歷史學家普遍不認可夏朝的存在，其原因是至今仍未發現發現夏朝遺址。但是對於中國人來說，夏朝的存在是肯定的，雖然至今尚未發現夏朝的遺址，但是我們有許多理由來證明夏朝是存在的。那麼這些證據分別是什麼呢?
大禹畫像
首先，中國有比較完善系統的夏朝歷史記載。在春秋戰國時代，中國就已經開始出現了系統的的史書，如《尚書》、《國語》、《春秋》、《竹書紀年》等，到了西漢，司馬遷在前人的基礎之上寫下了《史記》。《史記》分別有《夏本紀》、《殷本紀》和《周本紀》來記載三代的歷史，而且王位世系記載十分的清晰。在殷墟遺址發現之前，西方人同樣懷疑商朝的存在。1928年的殷墟考古震驚了全世界，根據殷墟遺址的甲骨文中記載的商代諸王世系來看，《史記》的記載基本正確，只是將先商(商朝建立之前)的個別祖先的順序記載錯誤。這說明了《史記》記載的王位世系基本是可信的。
殷墟遺址
在西晉咸寧五年(279年)，人們在戰國時期魏襄王的墓中發現了一本編年體通史，其書記載的歷史上到五帝，終於魏襄王二十年(前296年)，這本史書被命名爲《竹書紀年》。長期以來，《竹書紀年》記載真實性都受到人們的懷疑，但是隨着考古發現不斷髮現，《竹書》記載許多事件都得到了印證。如《竹書》記載的商朝世系和甲骨文記載的完全一致，比《史記》更準確。而《竹書》也明確記載夏朝經歷了470年，17王，並且記載了每一位國王時期的大事件。
夏朝世系
其次，根據甲骨文發展的情況來看，夏朝也是存在的。甲骨文自1899年以來，已經出土了15萬片以上，其數量相當可觀。到目前爲止已經發現甲骨文單字達4500多，釋讀成功的有2500多個。甲骨文已經具備了“象形、會意、形聲、指事、轉註、假借”的造字方法。這些現象都足以證明甲骨文是一種發展比較成熟的文字。
甲骨文
而在甲骨文之前，中國的考古學界還未發現比甲骨文稍微原始的文字。中國目前在大汶口遺址、龍山遺址、良渚遺址等都發現了一些陶文或者刻符，未能解讀。明顯，從這些遺址到商朝之間必然有一個文字的發展時期。而良渚文化、龍山文化時期，中國已經進入了石器時代晚期，開始向青銅時代過度。那麼這幾百年的過渡時期必然是青銅時代的初期，而這個時代的王朝必然是夏朝。
第三，雖然現今中國尚未發現夏朝的都城遺址，但是已經發現了一些和夏朝同時期的青銅遺址或者和夏朝有關的遺址。如河南洛陽發現的二里頭遺址，總面積爲3.75平方公里，出土了少量的小型青銅器，以及大量的陶器。而二里頭遺址存在的時間大約在前1750年到前1500，大約是夏朝後期的一個遺址，一直延續到了商朝前期。根據《竹書紀年》記載，夏朝後期的國王都居住在斟尋，“太康居斟尋，羿亦居之，桀又居之”，《國語》記載“昔伊洛竭，而夏亡”，說明斟尋位於洛陽一帶。而斟尋氏是夏朝的分封國之一。這說明，二里頭遺址極有可能是夏朝的斟尋氏遺址。
二里頭出土青銅鼎
除了二里頭遺址之外，中國北方還有許多和夏朝有關的地名，如山西在古代一直被視爲夏朝的故地。《左傳》記載唐叔在西周初年被分封在夏虛，後來發展成爲了晉國。西周初期，又分封夏朝後代爲杞國，在今河南杞縣。而夏朝也曾經分封過虞國，今河南有商丘有虞城縣。另外少康中興後曾分封庶子到會稽，發展到後來成爲了越國。“越王勾踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封於會稽，以奉守禹之祀”。這些地區多多少少和夏朝有一定聯繫，但是由於年代久遠，難以考證和發現。
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