劉禪，即蜀漢後主，字公嗣，小名阿斗。昭烈帝劉備之子。他被稱作“扶不起”的阿斗。而就是這樣一個人在諸葛亮死後30年蜀漢依然沒有亡國。爲什麼政權能夠哪麼穩呢？
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阿斗只是一個在一種思想及制度崩潰下而當時及後來的人們主流價值偏偏又不願承認這種思想及制度下的不足之處的犧牲品，他不過是個錯誤思想及制度的不足的替罪羊！這種思想及制度就是所謂的皇帝乃天道註定，乃民心所向，只有受命於天纔是正統！
首先說說，在歷代儒家士大夫的眼裏，曹操不過是個亂臣賊子最多是個亂世梟雄！而出身皇族的劉備纔是正統，纔是符合士大夫價值觀的人！所以在歷史方面，過於美化劉備及其追隨者發動戰爭的正義，尤其是諸葛亮。在三國演義中，許多他人典故被用在他身上，簡直是個神話似的人物！可對於當時處於戰亂的老百姓來說，誰當皇帝姓不姓劉不重要，重要的是百姓得有吃有喝的，有衣穿有房住纔是最重要的！可劉備能給他們嗎？他們不懂匡扶漢室，誓殺漢賊！看看劉備和曹操的部下就知道，曹操手下謀士猛將如雲，可劉備呢？就那麼幾個，還得靠結拜才留的住！
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可後來蜀漢亡國了，在儒家士大夫的心裏那個代表天道的政權亡了！難道說儒家的君受命於天的思想是錯的？他們當然不會承認，於是劉禪即是阿斗成了犧牲品，把導致蜀漢亡國的責任歸於他，是因爲阿斗的無能才導致的！正如後來唐朝記錄隋朝的歷史一樣，是因爲隋煬帝楊廣的荒淫無道導致的，可事實是楊廣文才武略，且有雄心壯志！諸葛亮自以爲可效仿漢高祖劉邦手下韓信出巴蜀從而一統天下！，而結果是七次北伐，耗盡蜀漢元氣，而無一所獲，作爲阿斗的相父。諸葛亮更是執掌朝政，直接就是太上皇，一切軍令政令都掌握在手，而阿斗又能做什麼荒唐之事？何談阿斗扶不起？阿斗在諸葛亮死了30年，能讓蜀漢內部穩定，執掌朝政，怎麼是無能愚癡之輩呢？
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阿斗後來出城投降，免傷及百姓，不可謂不仁！留下樂不思蜀，亡國之君能存活下來不可謂不智，這個連他老爹劉備都用過，在曹操面前，假作膽怯之人讓曹操放過他！難道非得像南唐後主李煜那樣，作個春花秋月何時了，故國不堪回首明月中的詩，讓人懷疑他有復國之心，被賜死阿斗不是扶不起，而是諸葛亮及代表儒家思想的士大夫給篡改成這樣，因爲士大夫們不能去否定代表儒家思想的諸葛亮，所以只能去污衊阿斗！若是阿斗早早幹掉了諸葛亮，蜀國的滅亡不是阿斗扶不起了，而是某個亂臣霍亂朝綱，出賣蜀漢才滅亡的！正如康熙殺了鰲拜，才執掌大權，成就康乾盛世的！鰲拜是攝政王和諸葛亮作用差不多！若是鰲拜不死，康熙估計也是個扶不起的阿熙！而鰲拜就是個爲大清朝盡心盡力的忠臣了！
