不是所有的朝代，都像我們這個時代一樣，冬季充滿陰霾、霧霾、重度霧霾。但是冬天的風雪，卻無關朝代經久寒冷!在古代連秋褲都沒有，古人又如何取暖渡過嚴冬?
燒炭火取暖
在古代，屌絲人家用土炕或泥制的盆裝燒火做飯剩下的竈灰來取暖。若王思聰生活在古代，他家便是用木炭來取暖，他家不僅取暖的材料比人家高檔，連裝木炭的器具也都得更加精緻和考究，不同器具有不同的分工，在不同的環境下使用。
燒炭火取暖也是宮中最主要的取暖方式。和帝王家比，土豪思聰家用的木炭都弱爆了。帝王家用“西涼國進炭百條，其炭青色，堅硬如鐵，名之曰瑞炭” 。
裘衣、粗麻衣服
電視劇《大秦帝國之崛起》中，孟嘗君第一次見秦王，進獻了狐白裘，狐裘非常珍貴，狐白裘則是取自狐腋下的純白皮毛，集腋成裘，更是狐裘中的上品。
其實，裘並不是古代貴族的專利，它根據材質的不同貧富皆宜，算是古代最常見的冬季服飾。有錢人家穿狐皮、貂皮、豹皮所制的裘衣，輕薄保暖。貧苦人家取暖就只能選擇鹿裘、羊裘、狗裘。
《周禮》中還特別規定，因爲裘屬於褻衣，穿的順序爲：內衣-裘-裼-襲，一定要在裘外面罩上裼衣防止獸毛外露。
紙被覆體
唐代就有用紙做的被子。詩人徐夤在《紙被》詩中寫道：“一牀明月蓋歸夢，數尺白雲籠冷眠。披對勁風溫勝酒，擁聽寒雨暖於綿”。稱讚紙被比絲綿還要暖和，但是蓋紙被並非詩中所言那般浪漫，純粹是因爲讀書人囊中羞澀蓋不起絲絨綿被，所以“赤眉豪客見皆笑，卻問儒生直幾錢”，被腰包鼓脹的土豪們譏笑。
蘇軾對紙被的保養很有研究，在《物類相感志》中寫道：“紙被舊而毛起者將破，用黃蜀葵梗五七根，捶碎水浸涎刷之，則如新。或用木槿針葉搗水刷之亦妙。”用植物材料兌水刷洗紙被，既環保無污染，又省錢。
湯婆暖腳
腳婆也被稱作湯婆或者錫夫人，是用銅或者錫製成的扁形瓶狀的暖水袋，是如今塑料熱水袋的前身。黃庭堅在《山谷集》裏有《戲詠暖足瓶》，稱“少姬暖足臥，或能起心兵。千金買腳婆，夜夜睡到明”，感慨讓女僕同牀而眠，不如買個腳婆能讓人心無雜念的安睡。
洪邁的《夷堅志》記載，南宋時有官員在四川購置一個鐵製的湯瓶，“價錢七百五十”，賣主稱價格絕對實惠，誰買誰回家偷着樂，自己純屬賠本賺吆喝。
數九、畫九
北方流行“窩冬”，除了家人、朋友圍坐火盆聊天之外，還有另外的寒中作樂方式——數九。
“一九二九，縮腳縮手;三九四九，凍死豬狗;五九六九，沿河插柳;七九八九，搖腳擺手;九九八十一，老農田中犁。”數九從冬至那天算起，以九天作爲一單元，連數九個九天，到九九共八十一天，冬天就過去了。
與數九差不多的冬日消遣方式還有畫九。一入冬，有些人就開始畫素梅，從冬至起，每日染紅一朵梅花，謂之“九九消寒圖”。也有畫一幅九行八十一格表的，謂之“九九消寒表”，日塗一格，上陰下晴，格滿則寒消，春暖而花開。
花椒房 保暖一級棒
在秦漢時，冬天可以調節室內溫度的房間已出現“溫調房”。 當時一般皇家貴族都有這樣的房間。 有一種說法是“以椒爲泥塗室”。當時花椒已被視爲一種防寒保暖材料，搗碎和泥，製成牆壁保溫層。房間牆壁還掛有錦繡壁毯，地上鋪着厚厚的西域進貢毛毯，設火齊屏風，還用大雁羽毛做成幔帳。
另外，古代的宮廷建築師們，還想到了更科學的方法爲皇宮供暖。其中一種就是將宮殿的牆壁砌成空心的“夾牆”，俗稱“火牆”。牆下挖有火道，添火的炭口設於殿外的廊檐底下。
取暖神器，爐不撒手
手爐用來暖手。精巧玲瓏、形狀多樣，裏邊放火炭或尚有餘熱的竈灰，爐外加罩。甚至還可放在袖子裏暖手。薰爐是用陶土或銅鐵製成的貯火器具，宮裏使用的一般爲銅質，做工精緻;民間多用陶土、鐵製作，室內使用。
炭氣逼人，分炭按尊卑
清乾隆年間的冬天，宮內按份例供應木炭：皇太后120斤，皇后110斤，皇貴妃90斤，貴妃75斤，公主30斤，皇子20斤，皇孫10斤。地位不同，長幼尊卑有別，給予的溫暖也就不同。
荒唐放縱，以女子取暖
和前面相比，古代一些達官貴人的取暖方式真可以稱得上是空前絕後。他們想出用女子來取暖的方法。
岐王，也就是唐玄宗的弟弟李範，杜甫《江南逢李龜年》裏的那句“岐王宅裏尋常見”說的就是他。每到冬天凍手時他不去烤火，而是叫來年輕美貌的宮女，把手伸進她的懷裏貼身取暖，美其名爲“香肌暖手”。
同是唐玄宗弟弟的申王，每到冬日有風雪苦寒的時候，就讓宮女們密密地圍坐在他的周圍來抵禦寒氣，並稱之爲“妓圍”。當然，申王身體碩大，沒有十幾二十個宮女是遮擋不住的。
與申王的“妓圍”有的一拼的是楊國忠，也就是楊貴妃的哥哥，他的“肉陣”。每到冬天，楊國忠出行的時候，就從婢妾裏選取身形肥大者，排成一行走在他前面，爲他遮風，稱爲“肉陣”。
