劉伯溫爲什麼挖諸葛亮墓
民間流傳着幾句詩，詩中所表現的是劉伯溫曾經挖了諸葛亮的墳墓，兩個身處相差甚遠的朝代，爲何會有那麼的生仇大恨，去挖別人的墳墓的，這是有一段淵源的，只不過是野史，我們也就當做飯口甜點看看，笑笑罷了。
諸葛亮之墳墓
劉伯溫寫的大概是你一個諸葛亮只不過是讓三國成鼎立之勢，但是最終沒能幫助劉備一統天下，但是我劉伯溫，比你諸葛亮強太多了，你的能力也就只是龜縮在蜀地罷了，而我能夠一統天下，成帝王之勢。
劉伯溫氣不過，他過於想證明自己比諸葛亮強，以至於心態爆炸，扭曲，他命人挖開墳墓 一看，更加的氣炸了，諸葛亮上的石碑寫着，我能算得出來後世能出現一個劉伯溫，但是你又能算的出誰呢?一股挑釁氣息向他撲來，但又無可奈何，他諸葛亮的確算出了我劉伯溫，但是我劉伯溫又如何能夠算出後世出怎樣的人才呢。可氣，我劉伯溫在這一點就比諸葛亮差太多了。
平常劉伯溫就很自傲，自認爲自己比諸葛亮強太多，常常評價諸葛亮的長短是非，言語表露出十分的不服，可恨生不逢時。但是他在諸葛亮墳墓面前，損盡顏面，諸葛亮料到劉伯溫會來，並且對自己不服氣，特意在石碑上寫下想對他說的話，並早先劉伯溫心裏所想，給劉伯溫感覺是諸葛亮就在站在面前，輸的服氣。自認諸葛亮爲師父，並且在死前寫下戒訓，說我就是當初太狂傲，無視我的師父諸葛亮，才能倒來後面的禍害，你們要引以爲戒。
劉伯溫在死前自認不敵諸葛亮，所戒之詞後世流傳。給我們的啓示是，做人要厚道，不能太適才孤傲，自以爲傲。
關於劉伯溫的電影有哪些
劉伯溫一個傳奇的人物，關於他的傳說有很多，無論民間的還是正統歷史記載的，層出不窮，到了我們現在，隨着影視劇的興起，劉伯溫這一個傳奇人物，也被納入影屏熱門。
劉伯溫墓
第一部當然是《劉伯溫傳奇》了，這部電視劇出品的比較早，90年代初就進入我們的視線，估計那時候我們90後還小，看過這部電視劇的人那就少之更少了。但也算是劉伯溫電視劇版本的一個經典了，衆多老戲骨的加盟，演的十分的到位，40集的篇幅傳遞出了一個傳奇人物的一生。畫質雖然差了那麼一點，但是相對於當時的年代，人們對劉伯溫也算衆人知曉的了，並不影響觀感。
這個年代還出現了另外兩部有關劉伯溫的電視劇，並且都是由大腕張復建所主演，把劉伯溫生前死後轉世玩轉了一個遍，可見劉伯溫在臺灣乃至大陸的影響力。
之後在07年又改編了一次劉伯溫，由偶像派演員去扮演，可能就失去了當初老戲骨所演的韻味，偏向於劉伯溫年輕的時候，到老年的那種滄桑感很難演藝的出來。這部電視劇更多的是帶有喜劇色彩，搞笑成分比較多，有點脫離劉伯溫原有的神韻。一代軍師，算盡天下事，至少得有點風骨，剛正不阿的氣質，眼觀中少點對金錢的過度渴望，這也是老戲骨跟現在年輕演員的區別所在。拍攝技巧可能會好很多，但是故事情節改編的過多，導致劉伯溫形象在年輕人的眼裏有所改觀。
劉伯溫的經典還在延續，所拍的電視劇肯定不止這些，未來還是繼續，期待未來能夠出現更多、更好的作品。
劉伯溫算命有人相信嗎
現在的人都喜歡神化古人，認爲他們無所不知是與生俱來，這與常人差異的根本。盲目的相信劉伯溫有不同常人的算命術，接下來就給大家說幾個小故事，讓大家相信算命，只不過是胡編亂造，對實事的理性判斷罷了。
整日思索的劉伯溫
在一場戰役中，劉伯溫認爲城高強厚，可以固守城池，並且可以看出對方不帶任何攻城機械，只是野戰兵，就是想逼我方出城應戰，但是三日不出城，敵方必撤，追之，可以殲滅。
這話說的讓守城將士李文忠深表懷疑，他不怎麼相信劉伯溫理性的判斷，只是相信劉伯溫神祕的占卜判斷，於是乎，到了晚上，劉伯溫只好裝模裝樣月觀星象，好像自己在占卜，複述了一遍自己之前說的話，這樣李文忠才深信不疑。
這個小故事告訴我們，劉伯溫很理性的判斷是沒人信的，他就只好裝成算得準。
在某年正月的一天，劉伯溫冷不然對朱元璋說：“東南必失一良將。”朱元璋並沒有放在心上，認爲現在是戰爭時期，難免不死人的，就反問劉伯溫是誰，劉伯溫只是說：“我還不確定是誰，但是我知道他已經在通往陰間的道路上了。”過了幾個月，胡深在福建省壯烈犧牲，他是朱元璋手下的大將，痛失大將的朱元璋才意識到劉伯溫話的準確性。但是他又哪裏知道，這個世界每天都會死人，猜不到的可能性太低了，只能說是劉伯溫對時勢的把握強而已。
劉伯溫最著名的《燒餅歌》，他的解析詞都只是後人強加上去的，然後纔有解析。雖說它的署名是劉伯溫，但是誰又能知道這就一定是劉伯溫的智慧結晶呢，還是人們刻意強加，賦予他神化般的能力，也就造就了劉伯溫之奇。
總的來說，歷史上的劉伯溫雖一身本領，但是卻沒有我們所誇耀的那般神奇，對事事都能夠預料，並不是算的那麼準的。
劉伯溫屬於哪個朝代的
劉伯溫生於1311年7月1日，是元末明初人。劉伯溫本名劉基，字伯溫，是今天的浙江省文成縣南田鄉人。由於以前的文成縣是叫青田縣，因此劉伯溫又被稱爲劉青田。
劉伯溫石像照
劉伯溫是明朝開國皇帝明太祖朱元璋的開國功臣，在朱元璋帶兵打天下路過劉伯溫的家鄉時，朱元璋聽說劉伯溫有諸葛亮之才，便像劉備三顧茅廬那般誠意拜訪，使得劉伯溫十分的感動。而劉伯溫也正想讓自己的纔能有用武之地，於是就決定跟隨朱元璋一起打江山。
在朱元璋成功的當上了皇帝之後，跟隨一起打江山的人都得到了封賞，而在征戰過程當中做出了大貢獻的劉伯溫被朱元璋封爲了伯爵，成爲誠意伯。因此，後人也稱劉伯溫爲劉誠意。
在明朝成立了之後，劉伯溫雖然已經不再上戰場了，但是也在朝堂之上爲國家百姓出謀劃策，保證國家的安定。由於劉伯溫學識淵博，精通各類知識學術，例如政治軍事，乃至奇門遁甲之術，劉伯溫都有所成就。所以，每當朝中同僚或者是朱元璋遇到了難題，都會想劉伯溫討教解決的辦法，而這些問題也都迎刃而解。
後世有很多人都將劉伯溫與諸葛亮進行比較，稱劉伯溫是諸葛武侯。而在中國的民間也都流傳着這樣一句話，那就是“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫;前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”，劉伯溫的才能學識可見一斑。
劉伯溫詩詞有哪些
劉伯溫在詩詞上的造詣並不比在軍事上的才略低多少，雖然後人並沒有像李杜詩歌那般讚揚，但是留存下來的還是不少。
劉伯溫詩歌
劉伯溫在養生之道曾有自己獨特的見解，他認爲多一頭黃牛可以耕地，造一所茅屋房，臨近山泉，本就老去沒有多少時日，只願多在山裏待些時日，官場都是浮雲，自己快活倒纔是真的，能賽比神仙。劉伯溫只不過是剛滿60歲，就已看透了世事，迴歸山林，給自己的是一片好山好景，遠離官場的喧囂，安享晚年，去過餘下的快活日子。
劉伯溫的《春蠶》，“可笑春蠶獨苦辛”，詩人未免不有把自己比作成春蠶，用以自嘲，春蠶花費了這麼多的功夫去吐蠶絲，卻換來0的報酬，反而把自己的性命給搭上，還不如蜘蛛每天沒事就吐絲，然後織一些看起來沒啥用處的網，但是蜘蛛就是靠他們捕獲飛蟲，從而飽食終日，這種肆無忌憚的捕捉，卻不用擔心有人來捕殺。朱元璋晚年肆意的殘殺之前的有功之臣，有多人都不敢抱怨，只能明哲保身。作者寫這首詩的意義，在於替那些無辜被害的忠誠抒發自己內心的不平，但也只是間接明不平，他也不敢當面去跟朱元璋訴說，這種無奈感、憐世感油然而生。
劉伯溫流傳於世的詩，偏向於前期的軍旅生活，以及後期做隱士時的養生和憐世之世，他在文學史上的影響還是深遠，他跟人並列爲明初詩文三大家之一，足見他的詩歌的名氣。
英雄殺劉伯溫介紹
英雄殺是既三國殺之後，又一款風靡全國的卡牌遊戲，它是結合了我國上下五千年歷史，身份是這個遊戲的線索，經過一系列的策略獲得最終的勝利。
英雄殺中的劉伯溫
它有着各式各樣的武將身份，把武將分爲五個陣營，每個武將都有着自己的屬性技能，不同武將的配合，構成各式的完美組合。而劉伯溫作爲歷史上響噹噹的一個人，當然被納入英雄殺之內，他歸屬於臣這一陣營。
卡牌遊戲需要各種組合，要有控制、輸出、補給等武將，才能攻防得到完美體現，讓勝利天平朝向我們。劉伯溫是英雄殺裏面對全局有着不小影響力的英雄，可見他肯定是控制型武將，最顯著的特點就是，可以占卜的劉伯溫，他可以在自己殘血的情況下，得到很快的得到藥，讓自己補給，更好的生存在戰場之上。並且劉伯溫對隊友的保護力也是不錯，他可以避免下一方隊友受錦囊牌的影響，這是他的防禦力比較強，但是他的攻擊力也不弱，前面提到他可以開場占卜以及多摸牌，可以較快地得到火符或攻擊性錦囊牌，讓下一位敵人防不勝防。
說了這麼多，你們應該能夠知道劉伯溫適合何種身份出現在身份場，是的，他適合做一個反賊，並且是在主公下一位的反賊，他對主公的生存力造成巨大的影響，但是會玩的主公，也一定會針對自己下一家的劉伯溫，如梗在咽，在自己難受。
自私的劉伯溫會把好牌留給自己，下一家估計要哭暈在廁所了，肯定是得不到什麼好牌，攻擊性英雄沒有殺，想想也是有點小可憐的。
英雄殺的遊戲設計，歷史人物衆多，至少也是我們學歷史的一種途徑，邊玩遊戲邊學歷史，兩不誤。
