在現在的危地馬拉市北部360公里的危地馬拉密林深處，曾坐落着一座繁榮的瑪雅古城，考古學家將其命名爲埃爾·米拉多爾(El Mirador)。
最近，好萊塢導演梅爾·吉布森還以馬雅文明爲背景拍攝了一部名爲《Apocalypto》(啓示)的電影，其中的瑪雅城就多多少少的參考了這座城市。上面這幅圖畫就是藝術家描繪的這座昔日繁華的古城。
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大約在2000年前，瑪雅帝國的工匠們用石灰石磚塊傳奇般的建起了許多複雜的可沿臺階而上的高大金字塔、寺廟和廣場，這些建築物外面還被刷上了石灰泥，他們用從赤鐵礦中提取的一種大紅的色素氧化鐵在這些建築物上繪畫。這種礦物能克服腐蝕，而且因爲它與血的顏色相似，也是權力的象徵。
一千多年裏，瑪雅帝國一直統治着自墨西哥北部的尤卡坦半島到南部的宏都拉斯整個地區。在建築上、創作上、宗教上、科學上以及數學上瑪雅帝國都走在了前面。它還建立起了一個由瑪雅古城El Mirador這樣有着稠密人口的城市組成的城市網絡。
但後來不知道發生了什麼事情導致整個瑪雅帝國在公園900年後就衰敗了。
瑪雅帝國建立的第一座城市是提卡爾(Tikal)，也就是現在的危地馬拉，圖中藝術家描繪了繁華的提卡爾市街區。有光澤的可可豆或許可以用來購買犰狳肉、面具、陶瓷、編織的籃子和獸皮等。
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瑪雅帝國建造了許多像提卡爾這樣的繁華的貿易中心來強大自己的力量，瑪雅古典時期是瑪雅帝國最強盛的時期。
頭戴戰利品的Chaan Muan一手抓長矛，另外一隻手則緊抓住那名用來祭祀的犧牲品的頭髮。這名犧牲品可能會成爲奴隸或者成爲祭祀品，他有可能被斬首、淹死、放血、或者挖出還在跳動的心臟。
下面這幅畫來自位於現在墨西哥恰帕斯州原伯南帕克古城的一座小寺廟，藝術家利用電腦將這座寺廟裏一個三面繪有壁畫的房間裏的一幅畫進行了重組。
瑪雅王室認爲這種儀式是一種榮耀，他們用刺、尖石、或者黃貂魚的背部的刺等等刺穿他們的舌頭、耳朵和生殖器。流出的血用紙收集起來，然後燒掉祭神，在一些場合也用來和祖先的魂靈進行交流，或者紀念某些特別的日子，比如說戰爭取得勝利或者被授予王位。
4名手持武器並佩帶着珠寶的瑪雅貴族站成一排守衛着伯南帕克古城的繼承人，就是右面那名侍女懷中的那名嬰兒。在這幅壁畫中，這名嬰兒的眼睛已經從壁畫中挖掉，可能用來象徵着從畫中和繼承人那裏將權力搶走。
當一名新的統治者被任命的時候，工匠們就會埋葬掉已經存在的建築，然後在先前的統治者上建造新的寺廟，建起一座寺廟山。
在這幅畫中的左下角是一具已故瑪雅貴族的遺體，遺體用織物包裹着，周圍放着食物和水，他將在這個黑暗的地下世界度過死後的生活。
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一位頭戴羽毛身披美洲虎皮的牧師正在念着咒語，工匠們正在用石塊封上這個地窖，在牧師的後面是一位用來的祭祀的犧牲品。
在這幅藝術家描繪的圖畫中，手舉火把的正是8世紀瑪雅統治者Tan Te Kinich，他是多斯皮拉斯-奧古泰克王朝的最後一位統治者。圖中，他和他的隨從在敵人來臨的時候正在將祭祀用的物品藏在地窖中，後來他在戰爭中傷生，再也沒能回來取回東西。
