求雨臺因隱藏在深山密林，所以保存完好。
繼今年8月“噴雪飛濤”古石刻重見天日後，新會區博物館近日根據有關歷史記載的線索，在石刻附近又找到了失蹤已久的“龍王壇”!所謂“龍王壇”，是指明清兩代新會縣當局舉行求雨祭禮的地方，即俗稱的求雨壇，古稱雩臺。此前，“龍王壇”的消失曾讓不少考古迷爲之心痛，而此次“龍王壇”的重見天日可謂讓考古迷精神爲之一振。
考古人士介紹，此次龍王壇的發現，在考古價值上甚至比“噴雪飛濤”石刻的發現更勝一籌。
“龍王壇”藏身深山
9月20日上午，新會區文廣新局在新會區博物館召開新聞發佈會，副館長林文斌向媒體介紹了“龍王壇”的歷史以及發現的全過程。
“龍王壇”是明清兩代新會縣當局舉行求雨祭禮的地方，即俗稱的求雨壇，古稱雩臺。其歷史非常悠久，由明代新會知縣，也即陳白沙的學生丁積築於明代，清代康熙、新會縣誌和陳白沙文獻均有記載。
發佈會後，南都記者跟隨新會區博物館工作人員來到圭峯山，一睹龍王壇的真容。“龍王壇”身處深山中，經過大半個小時的攀山穿林後，終於來到了“噴雪飛濤”古石刻附近的一處小山腰，這正是“龍王壇”的所在地。
兩塊石碑立於壇中，碑文十分清晰，字體爲正楷，兩塊石碑上分別刻着“龍潭洞九天龍王大帝”、“龍潭洞風雲雷雨之神”，主要是拜龍王、風雲雷雨神之用。
歷史價值很高
根據文獻記載，“龍王壇”位於龍潭附近，且1995年時還曾有市民發現求雨壇的遺蹟並留下照片。上世紀50年代圭峯發電站修建以來，周邊封山育林，這裏成爲了一個密林，“龍王壇”因此被密林遮蔽，由此保存比較完好。“這段歷史是圭峯山開發歷史文化、旅遊以及儒學研究圭峯裏面很重要、很有價值的實物，這個求雨壇，是非常真實地出現在我們身邊的和陳白沙有關的遺蹟，所以它的歷史價值比較高，高於 噴雪飛濤 石刻。”
林文斌介紹，下一步，相關部門將繼續跟進關於“龍王壇”攝像、測量等文物調查工作。他提醒市民，“龍王壇”位於深山中，市民切勿貿然前行尋找，應待相關文物調查工作完成，附近道路修建好後再前往參觀。
延伸
“龍王壇”背後的故事
“龍王壇”的背後有一個動人的小故事。據歷史記載，成化十八年，也就是1482年，新會大旱，眼看節令已過春末，各種作物的種子還無法入土。當時的新會知縣丁積，便在圭峯山上築壇禱雨，還拜託他的老師陳白沙爲他代作了告祭文，分別是《禱雨祭五方土神文》和《禱雨告各神文》。
丁積在龍王壇跪了足足11天，直到雨水充足纔回到衙門，其間雖然淋雨，但仍堅持不動，還感概：“民得雨，吾病何患憾”。旱患是解除了，可是丁積卻從此病倒，而且病情日益加重，但他仍然日夜操勞民事公務，直至病卒，死於任上。死時年僅41歲。他在新會愛民憂民，有所作爲，新會人曾爲他立丁侯祠紀念。
