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諸葛亮那麼強 爲什麼不廢了劉禪 自己稱帝?

來源:飛飛歷史網    閱讀: 2.29W 次
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三國正史裏,有無數出色的謀士:諸葛亮、司馬懿、周瑜、龐統、法正、郭嘉、賈詡、荀攸等等等等,有的號爲臥龍鳳雛,得一可安天下;有的身懷經天緯地之才、安邦定國之術;有的文武雙全、談笑間檣櫓灰飛煙滅。爲什麼他們都選擇了給曹老闆、劉老闆、孫老闆打工,而不自己單幹?  要明白這個問題,就要明白這三位老闆,是怎麼單幹而且幹出來的。曹操是暴發戶的兒子,官二代,起家靠什麼?宗族,錢,青州軍,洛陽結義時的一幫看得順眼的人,例如鮑信,例如袁紹。劉備是沒有畢業證和政治身份的寒士,劉備靠什麼?河北商人的錢,盧植的人脈,宗族對自己學業的支持,結識黑社會的能力,睡兄弟,尤其是自己能打,政治素質過硬。

諸葛亮那麼強 爲什麼不廢了劉禪 自己稱帝?

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孫堅是中層軍官,孫堅起家靠什麼?一個字,狠。別的沒了。孫堅是一路靠非正常手段殺長官上的位。

這三位走的是不同的道路,每條路都很艱難,他們身邊的這些人,你說曹操是二代,那請問曹操身邊的一堆人是不是二代?楊修是不是二代?你說劉備是黑社會遊俠,關羽是不是?張飛是不是?趙雲是不是?怎麼沒人問爲啥趙雲不單幹?孫堅身邊一堆相似出身的軍官,同理啊。

三國的起家很簡單,就是要有兵,或者是宗族兵,或者是少數民族兵,或者是黑社會,或者是前正規軍,這都可以。否則,即使你是劉表劉虞,這種只有朝廷命令,但是控制不了軍隊,就不要下場玩了,玩了也白玩。

陳登想單幹。陳登用一切力量單幹了。然後陳登死了。

鍾會也想了想這個問題,然後把自己想死了。

司馬懿可能也想過這個問題,但是膽子不夠大。

我也嘗試過親自上戰場,然後,卒。——落鳳坡的龐統

當你只是一介謀士時,你不用通觀全局爲成敗負責,成功了別人都誇讚你智計過人,失敗了也不用你來承擔責任。則儘可以天馬行空,隨意發揮你的想象力。而當你一旦總攬全局,成爲最高統帥,一言成敗身系生死命運之時,那種壓力與負擔不是每個人都能承受得了的。有很多優秀的謀士一旦成爲統帥之後就會在重壓之下,變得優柔寡斷,猶豫不決,進退失據,昏招迭出。與身爲謀士時的才華橫溢,意氣風發相比,簡直判若兩人。這就跟很多運動員在訓練場上成績出色,但一到了國際大賽就表現讓人大跌眼鏡是同樣道理。大賽檢驗的絕不只是你的能力,更是對你心理素質的考驗。

諸葛亮那麼強 爲什麼不廢了劉禪 自己稱帝? 第2張

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自古以來,聰明都不是稀缺資源,更不是不可替代的資源,沒了龐統還有孔明,沒了周瑜還有陸遜,沒了郭嘉還有荀彧。

袁家四世三公,曹操挾天子以令諸侯,孫家據長江天險已歷三世,這些纔是稀缺資源,不可替代的資源。最不濟的劉皇叔,好歹也是皇叔呀,人家姓劉!左龍右鳳,帳下五虎,就這樣去逃難還是得帶着百姓,那不是愛民,那是愛財,那是他的家底兒呀!

謀士裏就說最牛逼的孔明吧,首先人家是名校出身,士大夫階層。跟着大牛老闆水鏡先生,學術功底紮實,然後娶了常青藤荊州大學大佬的女兒,這才能把隆中對發表在頂級期刊上,進了手下沒人的劉皇叔的帳篷,成爲骨幹!這點資歷,說實話其他幾個大實驗室都未必給他大合同!出來單幹?白日做夢!

這個道理兩千兩百年前韓信就已經爲劉邦解釋得很清楚了:

[上問曰:“如我,能將幾何?”信曰:“陛下不過能將十萬。”上曰:“於公何如?”曰:“臣多多而益善耳。”上笑曰:“多多益善,何爲我禽?”信曰:“陛下不能將兵,而善將將,此乃信之所以爲陛下禽也。且陛下所謂天授,非人力也。”——司馬遷《史記·淮陰侯列傳》]

最重要的是這句:不能將兵,而善將將。所謂天授,非人力也。我給你翻譯一下:你能發paper不叫牛逼,能拉來項目才叫牛逼;你能做項目不叫牛逼,能要來錢才叫牛逼!你雙花紅棍一個人再猛也不牛逼,能叫來猛人心甘情願跟你幹才叫牛逼!正所謂,天下大事,鐵打的主公,流水的謀士!能夠成功割據一方是偶然現象,和戰國不同,你對土地本身沒有法律所有權,一切都要靠自己打,但是,又和秦末不同,漢朝還在,你不能擼袖子就上。

諸葛亮那麼強 爲什麼不廢了劉禪 自己稱帝? 第3張

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這纔是三國時代微妙的地方,把握好這個節奏是很不容易的,從夾縫中殺出來的曹劉孫成功了,他們成功,和他們的出身關係不大。你也看到了,這三個人的出身是完全沒有可比性的。

也有人說是因爲謀士們“多謀而少斷”,其實不然。

並不是說你有了決斷能力,你就能單幹,諸葛亮和司馬懿,諸葛恪有沒有決斷能力?這三位最終也沒有機會和必要去單幹,是不是?

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